中國的詩詞歌賦都是世界的文化遺產，記錄了人類的悲歡離合，詩可言情，更可言志。
在當前的香港，若問學生歷史和科學較喜愛那一科，多數學生應會選擇科學學科。但在英國，新近發表了一個有關科學教育的調查報告，答案卻是與我們想當然的答案截然不同。
七習慣的第一個習慣是「主動積極．Proactive」，它是七個習慣之母，如你不能做好習慣一，其他的六個習慣你也不能做好。習慣一是讓我們學習情緒的管理，學會為自己的生活負責。
為什麼原定宣讀《施政報告》的日期，竟然是深圳慶祝改革40周年大慶的會期？主席南巡發表重要講話的日期？特首原定不會參加上述重大事項的日期？是巧合？是刻意？那會釋出什麼訊息？
現在幼稚園、小學、中學及大學都實施網上學習，透過網上發放不同科目的材料，讓學童能夠接收到老師的筆記、習作，甚至視頻教學，期望學童可以維持學習的機會，究竟網上學習有沒有副作用呢？
馬鞍藤被看成是卑微的花，順其自然生長或凋落，從來沒有人會欣賞和採摘；馬蹄蘭則被視為珍貴的花，被人所珍愛，一束一束放在花店內和花瓶裏。
香港年輕一代都對缺乏中國人身份的認同，而香港史教學實即可以培養年輕學子的民族認同感，實在是國民教育的一個重要環節。
人文教育該是培育孩子成為君子的教育，這可證諸於歷朝流傳下來的蒙學經典、各家家訓及甚至今天的語文教材。
本文嘗試從前線教學人員角度和課程原初宗旨，針對專責報告中對通識教育建議作出幾點回應。
官立、津貼、直資、私立四類學校，各有特色，都能提供優質教育，培養社會各方面的人才，是沒有所謂優次選擇問題存在的。家長最重要的是為自己的子女選中合適他們就讀的學校。
今期「教評心事」中嘗試從知識管理的理論觀點分析「課堂研習」如何促進學校教師共享知識。
知識工廠基金會預計社會價值將會失序，社會各項事情變得反覆無常、難以預料、錯綜複雜及晦暗不明。應諸近來世界乃至香港的發展，基金會的預測，真的不幸言中。
用半天時間，與友人閒逛上環，遊走於大道中與大道西之間半山的小範圍。高度推介作歷史文化考察、專題研習、其他學習經歷等活動項目。
「正向」一詞，固然冠冕堂皇，可討家長、外界歡心。可是，世事本是正反二元，甚至是「人生不如意事，十常八九」。光談正向，不是為學生建築一個世界為我而轉的虛假天堂嗎？
當處理憤怒狀態時，大家有沒有選擇，可以有更理想的出路，或更好的安排嗎？現在提議面對憤怒時可能有的十個選擇。
治理是一個理論性概念，是指使穩定的實踐和組織得以建立及延續的行動和過程。廣泛的概念，可以指組織機構的所有行為。
當人們看到增加學時減少課時的時候，不免會擔心是否會將學習轉嫁到家長或學生身上呢？也有學界意見指困難在於微管理，即如何界定學生在運用非時間表上的時間學習呢？
自2020年1月肺炎疫情在港爆發開始，香港人已經歷了一段頗長時間的「社交距離」，原有的人與人之間的緊密聯繫、社交網絡、個人幸福感以至身心靈健康等都被削弱得體無完膚。
教育雖不能完全脫離政治考量，但在能力範圍內，我們還是應該力保孩子有基本的空間，去建立自己的價值觀和政見。
在疫情期間，為學校的圖書館重開，我花了不少心血，在此和大家分享交流，以應付這個百年一遇的大疫症。
停課是個契機，令成年人不得不思考學生遇上停課會怎樣；最直接的假設就是「學生會停止學習」。於是導致「停課不停學」這個口號的出現，並成為整個基礎教育圈的重點工作。
中國文化起於遠古的黃帝時代，歷5000年至今未有斷裂，實有先賢不斷努力。
本文以「強弱機危（SWOT）」模型分析這問題，讓家長在現今全球疫情仍然嚴峻下，對送子女海外留學有一個較全面的思考角度。
在人類成長的過程中，每個生命所需要的，最基本都是回歸到家庭中孕育出愛的孩育。
通識科考試評級改為「及格」與「不及格」的意見由來已久，是一個從專業角度出發的建議，早在2003至2005年的諮詢期已廣泛討論，其由來跟今時今日的政治問題無關。
究竟有什麼原則可以讓莘莘學子成為好學生呢？以下有十個原則可供參考！
寫作是一個很需要靈感、想法、能量的活動，閱讀則是補給寫作能量最好的方式。如行雲流水的文字在你閱讀的時候，就會進入你的腦海世界，這些文字庫在你寫作的時候，靈光乍現，自然就會發揮作用。
特朗普是現任總統，掌握了某些主動權，同時他亦是一個詭計百出，好作驚人之舉的人，在10月內蓄意製造一些突發事件，爭取選票，扭轉暫時民調的劣勢亦極有可能，可用的手法亦不勝枚舉。
有香港年輕一代，唾棄中華文化，背棄民族大義，荒謬地要求歐美各國制裁自己的家──香港，甚至於網上高調宣布與家人斷絕關係的聲明，倫理道德觀在政治的衝擊下淪落至此，實教人痛心。
通識教育科內有個「全球化」單元，老師可借911事件19周年紀念日與學生探討一下國際互動的一些現象。
