趙小蘭出生在台灣，來到美國時連一句英語都不會說。然而，憑藉自己的勤奮努力和不懈追求，她一步步實現了自己的夢想,成為美國歷史上首位亞裔女性內閣成員。
聖典深信每個人都有神聖潛能，在面對當前問題時，這種信念似乎尤其發人深省。有一件事或許值得一提：在史塔爾洞發現獅人像時，正值第二次世界大戰爆發前夕。戰爭帶來的教訓不在每個人都失去神聖感時，大禍就在眼前。
很多畫家要生活，唯有被一些貴族「包起」，替他們天天做人肉打卡機，甚至為他們畫裸體美女（美男也有），原來都是放在自己的睡房中，不知到晚上望着裸女搞什麼鬼。
聖誕節的起源是紀念基督教中耶穌基督的降生，它本身是個充滿愛和祝福的節日，如今卻多了好些商業的色彩。在營商環境的推動下，它被包裝成為了送禮物或開派對的節日，不禁讓人疑惑，它的內核究竟還剩下多少呢？
到底在不同文化的背景中（西方、印度和中國），瘦馬被予以何種形象和象徵？有何不同？涵義何在？又能夠給我們什麼啟示？弄清楚這些問題，好處甚多，最起碼也能夠開拓眼界，增添逛博物館的樂趣。
我們知道在某些地方，動物的生命並未得到尊重，甚至人的生命，也未曾得到尊重，我們能夠有能力讓生命得到應有的看待，這是我們的福氣。
「香港賽馬會呈獻系列：走進巴洛克──卡波迪蒙特博物館珍藏展」展出意大利卡波迪蒙特博物館珍藏的40件文藝復興後期和巴洛克時期畫作，展期由今天直至11月2日。
讚賞自己付出的努力，感受過程中衍生的成功感及滿足。持續用努力填充時光，時間自然會把你帶到更好的地方。
正如《聖經》所說：「你的日子如何、你的力量也必如何。」（申命記33章25節）疫情持續，處在低潮，正是認識自己最好的時候，學會從不同的角度看待事情，知道怎樣充實自我，往後要珍惜什麼。
陶淵明固然有「採菊東籬下，悠然見南山」的體悟，但也有「田家豈不苦？弗獲辭此難」的感慨。那西方田園詩又是如何演繹田園生活呢？根據天人合一理論，人類本是大自然的一部分，做田園勞動無非是尋覓到自身本源而已。
自以為在道德高地的人，往往最愛躲在道德高地的背後對別人指指點點，批判多於包容。
即使成長路注定比一般人難行，就算「輸在起跑線」，但蘇樺偉和蘇媽媽並沒有放棄。比起智力或者天賦，堅毅是預示成功最為可靠的指標。
倫勃朗沒有遠距離的冷眼看着這個世界，更沒有以超然的態度，高高在上的批判畫中人。他選擇走進畫面，與畫中人一起，感受他們的處境，想像「若我生於其時，見證了這件歷史，我會有什麼感覺？什麼行為？」
對於香港傳媒，蘋果變成禁果的影響是我們少了一個近千員工的媒體。這近千名員工加上背後的資本，是一個重要的資訊供應者。當蘋果變成禁果，其他傳媒願意增加投資填補失去的供應嗎？
林布蘭的《浪子回頭》脫離了表象的瑣碎，通過情感內在連接，永恆的磁場凝聚畫框，能量通過視覺，穿越畫裏畫外人的心靈，折射出慈愛和寬容之光。
魯本斯的畫，無論是要逃離戰爭的人群，與殺手爭奪孩子的母親，要掙脫虜劫者的女子，戀棧權位的太后，還是談情說愛的男女，甚至被獵殺的動物，每一個都生氣盎然，鬥志昂揚，充滿生命力。
第二天早上亞述軍發現主帥被人砍死，頭顱不翼而飛，嚇的魂飛魄散，陣腳大亂，最後潰不成軍，大敗而逃。友弟德不費一兵一卒，成功拯救了全城猶太百姓。
卡拉瓦喬是一個只可以忠於自己的人，堅不迎合主流，以為教會內還有部分派別真正相信服務貧苦大眾就是侍奉主，會理解支持他的畫風。
整體畫面光影處理非常迷人，甚至可說是畫面最吸引人的地方。明暗對照法雖早在15世紀如達文西畫作中出現，到了卡拉瓦喬手中推到極致，發展成突出的個人風格，水平至今無人能及。
耶穌指着瑪竇說，你跟我來。瑪竇正與繳稅人低頭對算稅款，聽到耶穌的話，抬起頭有點不相信的問，你是喚我嗎？
宴會畫可說是委羅內塞的專長，最適合威尼斯這個喜歡慶典與派對的城市，也是他名揚畫壇的首本戲。這一期介紹的作品《加納的婚宴》，取材自若望聖經，耶穌就是在這宴會上行使祂第一個神蹟。
我們去「畢加索博物館」，令人意外的是：我買的兩本介紹巴市的旅遊書中，裏面都沒有提到這間「畢加索的博物館」，顯然巴市的文物藝術品勝景太多，連畢加索之名在這裏的聲名也不甚顯著。
美國總統特朗普表示，如果各州州長不採取行動「捍衛居民的生命財產」，他將動員美軍平亂。不過，他走到一座教堂讓記者拍攝前，執法人員已先用催淚彈和橡膠子彈在附近「清場」，確保無人能騷擾總統「擺甫士」！
杜勒在《四使徒》畫面下委託書法家抄寫馬丁路德提醒信眾與市政府「別把謬言視作神諭」之句，外加自己的話「希望大家聆聽這四位至尊至善的使者的勸告」。這是杜勒給紐倫堡政要與市民的公開信，提醒大家專注《聖經》。
所謂「三人行必有我師」，校長會的成員有來自幼稚園、小學、中學和特殊學校的校長，大家都希望把「仁愛」的品德能從小做起，承傳薪火，把人類高尚的和神聖的精神傳揚下去。
2000年前，《聖經》已經清清楚楚地指出末世人類處境有幾種特點。天災頻仍且規模龐大，不用多說。數據告訴我們，天災愈來愈多，也愈來愈嚴重，影響的範圍愈來愈大。
平安夜原是一個普天同慶的歡樂日子，但因社會運動的變質，瀰漫着一些變數，慶祝聖子耶穌降生的平安夜也許有些不平安了。
我深信上帝不但是信徒的上帝，也是未信之人的上帝。他在《聖經》裏說的話，我們可以隨時經歷到。單獨從一個香港人的角度看，我覺得末世的警示還是清晰存在的。
每年的復活節都是在3月至4月間，但每人年的日子也不相同，時在3月尾，時在4月初，今年更在4月中旬後。究竟背後不解之謎是什麼呢？
要教導子女不輕易發怒，這實在是對父母的一大挑戰。為何？因為父母在家中必須恆久持續作出好榜樣，否則子女將不能從父母身上體會情緒的控制。
