在金錢原教旨主義盛行的今天，中國的精英已經放棄了改革開放以來來之不易一點點進步共識，已經沒有了文明與野蠻的區別、進步和倒退的區別、精英與責任之間的關聯。在任何社會，當精英墮落了，社會就會變得極其無助。
莎士比亞的作品是無限的歷史寶藏，也可以折射現實。他筆下伊利沙伯時代的羅馬天主教徒叛亂和21世紀的恐怖事件有何分別？
從十大奸臣的結局看「禍害活千年」——活得長命，還是活得罪惡？
管仲貫徹「以人為本」人權觀念，只要諸侯搞好國內生產，搞好社會民生，就會藏富於民和國庫豐厚，根本不用出兵，若每個諸侯都這樣，便沒有戰爭。這就是老子所說的「以正治國，以奇用兵」了。
在中國文化中，「權力」的合法性更多地來自於「權力」的使用方法，即「權衡」，而不是來自權力的社會或者精英基礎。
若不集中權力，集體的意志就沒法得到貫徹；但權力若是過度集中，管治機構就難免會出現腐化。
大學的學術自由包括師生有權表達他們的意見、保護研究結論、評估教師的教學表現，甚至教學人員受到嚴重指控時，可呈示反指控的證據。
電影《戰雲密報》反思新聞自由問題。大眾市民每天接觸不少媒體報道，要有足夠的分析能力、批判思維、尋根究底的技巧。這些知識技能只倚靠學校教育，足夠嗎？
擁有權利的強者，喜歡利用規條去欺凌無權無勢的弱者。弱者只要懂得計謀，反擊強者，讓他們吃苦頭。
原來，學生不是壞孩子，一臉哀傷的大學高層才是壞孩子。
在利益衝突和資源分配的安排上，當每個集體需作決定時，其中一個很關鍵的是：你得到什麼、為何會得到？
各方都應高抬貴手，讓林鄭月娥和問責班子有時間和機會去改善施政，穩定社會局面。
王朝最終會火山爆發，王冠落地。
