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香港將來還有沒有前途，關鍵是看香港人能否保得住我們一向賴以成長功的軟件。

北京當然希望在換過國旗後一切可原封不動，以同一模式治港，可是亞洲金融風暴在香港回歸後第二天便驟然而至，打破了金融全球化的神話，並根本性地改變了香港的格局，令港人逐漸從全球化的受益者淪為受害者。

筆者一直覺得，央行十年前的政策，救了經濟但輸了整個資本主義制度，甚至連全球化發展亦被質疑。

要為年輕人網開一面的，何止是當權者！李嘉誠先生及其他的超級富豪，何嘗不需要為年輕人網開一面？

政府要強行收地不容易，要地產商接納收地的賠償條件亦比以前困難。早期，政府收地的對象是原居民；於原居民而言，與其讓土地荒廢，不如賣給政府。但地產商持有土地的目的志在發展，他們的要求會很不一樣。

香港台灣經濟下沉一段時間不可免，要浴火重生，要解決這一大批深層次問題，如何令港台人士同意認祖歸宗，是中國人的第一大事。

美國前國務卿基辛格（Henry Kissinger）最近表示，中美兩國是在技術、政治經驗和歷史方面最有能力影響世界進步與和平的國家，所以希望中美兩國能夠以合作方式來解決問題。

現實世界沒有這麼簡單。歷史上人類由於地域的分隔，發展出各種不一樣的宗教文化、政治理念與經濟模式。加上還有種族上的差異，民主制度在推行的時候遠比想像中困難。

如果人們把「大爆炸」理論應用到一個國家的發展上，可以提出類似的問題，即一個國家是否可以同時實現政治、經濟和社會全方位的發展，一步到位變成西方那樣的國家？

整體社會的「趨善」環境，沒有能夠轉化成為個體層面的道德提升。那種在很多發達社會所見到的理性、開放、進步、容忍、文明、平和、簡單等行為方式並沒有出現。很多人變得為了自己的一點點利益而不擇手段。

英國學者雅克指出，香港在回歸後，政治上沿襲了殖民政府的管治架構，缺乏強有力的政治領導；經濟上延續了壟斷型的殖民地經濟，少數財團瓜分了經濟發展成果。

饒戈平教授說，如果要在香港全面貫徹一國兩制，就必須處理好「一國」與「兩制」；「中央」、「內地」與「香港」的關係。

「台灣必行一國兩制」，這個論斷以「九二共識」為基礎，以排除「台獨」為前提。即是說，在「一中」共識和摒棄「台獨」的情形下，無論現在、或可預見的未來，台灣必定實行「一國兩制」。

因為全球化狀態下各國之間的互相依賴或者關聯，一個國家自私的考量就會對其他國家造成更嚴重負面的影響。這些年美國單邊發動的貿易戰就是明顯的例子。

在「一國兩制」的框架下，作為國際城市，服務中國和全世界，香港不應談政治，但不是所有的政治。

這個主張在兩黨的主流政治菁英看來簡直是離經叛道，因為這些政治人物早已被盛行30多年的新自由主義意識形態綁架，這位初生之犢竟斗膽試圖以一己之力，把長期停頓在最右端點的政治鐘擺拉回左邊。

資本主義的成功在於創造了一個龐大的中產階層，但現在中產階層面臨幾個方面的夾擊，有來自技術的、有來自資本的、有來自社會的。「憤怒」是今天西方中產階層的主要特徵。

或許競爭的意義不在於在單一跑道上尋找唯一的贏家，而是在通過不同跑道上的歷練，讓我們發展各自的潛能，不斷自我提升。

政府須要促成國有企業追求自身的發展能力，而不是通過現有方法（例如壟斷、政策尋租等）。政府更須賦權社會本身培養自身的發展能力，包括經濟和社會兩個方面，使得社會有能力平衡資本的力量，而不是僅靠政府平衡。

融入國家發展大局，意味香港不再單是發揮自己的優勢，而是要配合中央制定的全國發展規劃。

中美貿易戰的本質是什麼？儘管表面上看是實足的貿易戰，但實際上是中西方兩種政治經濟模式之間的競爭和衝突。這兩種政治經濟模式都具有文明性，是中西方文明演化的產物。

從教育現場看，與學生談道理說人情，日光之下無新事，是很有教育延伸意義的閱讀句。

我們看到，單靠貿易戰是不可能達到他的戰略目的。課重稅只是唬人的把戲。所以，由貿易戰發展到經濟、外交、政治、軍事、科技以至意識形態各領域的全面衝突和較量，並不奇怪，也是可以理解的。

貫通中西，廣納百川，是香港過去百多年的特色，這裏收納過不少通緝犯、政治犯、落難文人、學者等，也是戰亂時期商人和平民百姓逃難安身之地｜他們沒有視西方為「敵對勢力」，反而創造了不少中西合璧的輝煌成果。

香港的資本主義制度和生活方式，是否「馬照跑、舞照跳」便算數？當然不是，港人最關心的，恐怕是對私人財產物業的三權保證、和法治下享有的既有自由。

在共產主義創始人馬克思200周年誕辰前一天，中共在北京舉行了隆重的紀念大會，中國也向德國贈送馬克思雕像。中共如此高調紀念馬克思，當然不是沒有原因和目的。

特朗普應該知道是美國在討這個世界的便宜，不是世界在討美國便宜，他此番把關稅倒行逆施，遭殃的是自由主義！

民粹主義者反權力精英，對外則仇外及排外，傾向孤立主義的狀態。學術界至今似乎還未找到一個簡單而精確的定義，來界定民粹主義，也頗難界定本土主義。

全球化顯然是一個遠為複雜的過程，誰是受害者以及受害者？並不是一個非黑即白的問題。

貧窮問題，自古代帝制出現後，因尊卑貴賤之別而出現弱勢社群，造成貧窮，中外皆然。只要弱勢社群的謀生權利、謀生機會和謀生空間得到保障，就可解決，但資本主義做到。

香港營生環境及謀生空間不足，是資本主義市場極化所導致，這才是社會不和的深層次矛盾。

今天消費主要在歐美，財富也集中於歐美，形成了全球貧富不均，和全球消費不足。

特朗普胡作非為，看來會受到選民的懲罰，但事實上他的狂妄作風，早在競選總統的過程中表露無遺，美國人民卻依然用選票把他送進白宮。

今天政府可掌握所有市民活動的大數據，稅種和稅率都可以不用粗糙的一刀切，而作更合理和細緻的劃分和抽取，並作跨地域的全球抽稅。

世界上其他的灣區城市群，起初都是自組織的；政府只是在中後期，才在政策上加以配合罷了。

在面對政治環境改變、周邊地區關係轉變，以這種「不變」的思維來面對改變，顯然是不足夠的。

中國要對人類做出大貢獻，必須做好目前自家的事情。

今天新加坡成為相當一部分香港市民羨慕向往，乃至移民目的地。

當鄧小平提出「讓一部分人先富起來」後，村裏那些農村幹部，能工巧匠及善於經營，敢闖敢干者，各自發展。

香港的中下層宜盡快學會一些機械人沒法掌握的技能，否則命運可悲。

回歸20年來的發展，跟這美好願景有頗大落差。

在多數年輕一代的香港人之中，大多沒有太認真想過一國兩制的「資本主義vs.社會主義」的背景。

如何把田耕得更好，答案自然是搵牛，可如果我們問如何提高服務競爭力，答案是是讓馬發揮它的能力。

我特別用「找尋」這個詞，因為覺得傳統逐漸消失。現代生活的意義就是「斷裂」，外國如此，中國也是如此。

金融化就是把所有東西化為數字，身為人我們會考慮人的關係。金融化令我們愈來愈不似人形。

這個大概說明，在這個時候，當然也難怪世界已經拉不動中國，因為中國規模太大了，只有她反過來拉動世界。靠外貿的增長來拉中國經濟，已變得愈來愈難，因為她體系太大了。