
年青一代的悲觀心態並不純粹源於世代間的社經鴻溝。對成長於後現代紀元的新世代而言,他們這種悲觀心態也植根於其中的文化氣息。

讓我也來玩個 pun,抽點水。如果我告訴你以下的話和最近的新聞有關,你會怎麼理解:Time lies. See why.

文章的史料價值和評判立場各各有異,但似乎缺少了一個很重要的維度,那就是客觀評價文革的巨大正面後果,這裏的客觀是指避免極左的或極右的立場。

由於鄭南榕的「先知」嚴重觸犯到執政當局的禁忌,且還明知故犯地在雜誌被查禁後還「輪番上陣」,遂成為國民黨鎖定為「正難容」之對象,埋下他求仁得仁的宿命。

歷史是人類的歷史。那麼歷史的發展與進步只有一個判斷的標准:那就是人類的能力尤其是控制與改造環境乃至自然的能力是否提高,以及這種提高是否惠及盡可能多的社會成員,給他們帶來更多的福祉。

歷史是人類的歷史。那麼歷史的發展與進步只有一個判斷的標准:那就是人類的能力尤其是控制與改造環境乃至自然的能力是否提高,以及這種提高是否惠及盡可能多的社會成員,給他們帶來更多的福祉。

要走新路,新路在何方?我們今天好像無路可行,不知如何選擇。大家都說回歸民主,那麼今天的講題:「我們需要什麼樣的民主?」值得思考。

美國今年總統大選出現異象,冒出擅長真人秀的紐約億萬富豪,房地產和賭場大亨特朗普(Donald Trump), 在大笨象共和黨的總統候選人初選中,氣勢逼人,支持票一路領先,大有奪得象黨提名之望。

香港與已經非工業化20、30年的歐美相比,情況並不嚴重。年輕人的極右派傾向──本土派、港獨,也是意料之事。

一帶一路工程牽涉廣泛,利中肯定有弊、安處必蘊危機,需要中外各方衷誠合作,去蕪存菁,化異求同,才能完成大業。

北京經濟界人士指出,最值得注視的是,習近平特別突出強調依法重整政商關係。

要不是吃了「獅子膽,狐狸心」,真難以想像李光耀領導下的人民行動黨有什麼能耐可以那麼有作為。

共青團是中國共產黨的外圍組織,其官僚化不會對整個中國社會產生多大的影響,可一旦執政黨發生官僚化和脫離社會的現象,影響的不僅是執政黨本身的執政合法性和能力,更會對整個中國社會產生巨大的影響。

要不是吃了「獅子膽,狐狸心」,真難以想像李光耀領導下的人民行動黨有什麼能耐可以那麼有作為。

共青團是中國共產黨的外圍組織,其官僚化不會對整個中國社會產生多大的影響,可一旦執政黨發生官僚化和脫離社會的現象,影響的不僅是執政黨本身的執政合法性和能力,更會對整個中國社會產生巨大的影響。

毫無疑問,新一代年輕人正冒起成為社運的生力軍,雖然活躍政治的年輕人並非均屬本土派,且有不少正考慮何處落戶,但普遍發覺本土主義在同輩之間日受認同。

官方推行供給側改革,聲稱「消化」城市房地產的庫存。一些官媒大炒農民工、新進城農民「消化庫存」和「清除鬼城」。這是「天真的夢」,農民工有「消化」的胃口嗎?

毫無疑問,新一代年輕人正冒起成為社運的生力軍,雖然活躍政治的年輕人並非均屬本土派,且有不少正考慮何處落戶,但普遍發覺本土主義在同輩之間日受認同。

特朗普是唯一對這種憤怒情緒有回應的人,他鞭撻美國政府的自由貿易政策和主張收緊移民入境限制的言論,贏得了很多憤怒選民的支持。

以愛國人士喜歡用的一家人關係作比喻,當孩子明知前路茫茫也要離家出走,做父母的豈能只怪他們幼稚、衝動、受人唆擺,或恐嚇他們必然餓死街頭,而不好好反省自己的責任?

法律不是無用,但只能治標,不能治本。司馬遷所謂「法施已然之後」,不能培養人的自律、自覺,法律條文便有僵化和被利用的危險。新加坡的法治已經很好了,但孔子說:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。」法治進一層,就是要有道德教育來配合。

法律不是無用,但只能治標,不能治本。司馬遷所謂「法施已然之後」,不能培養人的自律、自覺,法律條文便有僵化和被利用的危險。新加坡的法治已經很好了,但孔子說:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。」法治進一層,就是要有道德教育來配合。

香港憑視野、國際關係、智慧。只要肯做,還有成功機會。

歷史會記載:當有一天,兩岸進入和平協商談判時,大家就會記得洪秀柱在2015年的200天中,曾經是一位轟轟烈烈、清清白白,鞏固兩岸和平的先行者。

台灣人實無必要再作繭自縛或搬磚砸腳,確實管不了蔣介石虛構的「中華民國」存在否,對即將全面執政的民進黨新政府而言,需要思索廢除掉不合時宜政治框架,莫持續被國共狹隘意識形態所綁架。

百多年前,一位哲人寫道:「如果法西斯主義要來到美國,它將以『自由主義』之名而來」,實乃神悟。

如果國家安全得不到保障,國家外部環境動盪不穩,甚至陷入戰爭泥沼之中,跨越「中等收入陷阱」也就無從談起,這就不能不談到「修昔底德陷阱」了。

美國著名心理分析家著有一書《希望》,書中強調希望是人生存下去最大的定心丸,一旦人失去希望或絕望,便會自暴自棄,輕生厭世,暴行什麼都會發生。

過去在經濟繁榮的時代,美國擁有龐大的中產階級隊伍,兩黨都受制於它。一旦中產階級萎縮,共識政治變得不可能,就失去了制衡兩黨政治極端化的力量。

美國著名心理分析家著有一書《希望》,書中強調希望是人生存下去最大的定心丸,一旦人失去希望或絕望,便會自暴自棄,輕生厭世,暴行什麼都會發生。