中學

一校之長，是學校發展或成功或失敗的關鍵，是精神力量與靈魂所在。但用「教育信仰」檢測，段校長達到要用提前續約的優秀水準嗎？

為進一步支援教師及學生使用多元化的教材教授及學習中國歷史，教育局與國史教育中心（香港）合作，將100集《中國通史》紀錄片剪輯為數百段短片，並加上適合的學與教材料，以配合初中中國歷史科新課程。

中小學學生的整體數碼素養在2019至2021年期間有大幅進步，超越了在2019年時期同齡學生的表現，但是日益擴大的數碼能力差距，也非常令人擔憂。

相比歐美多國，香港推動STEM教育起步不算晚。但歷經多年，香港學生的數理表現仍未有顯著成果，部分成績優異的理科生也捨棄報讀大學的STEM相關學系。到底當中出了什麼問題？有了願景，又如何啟動發展？

構建老師間的共享文化是實施知識管理和創建學校智力資本的關鍵，而校長的角色對於突破共享的障礙非常重要。期望擁有更多智力資本的學校能夠以更大的信心和能力，面對教育改革和社會變革的挑戰。

香港學生能力國際評估中心聯同致力推動身心靈健康的不同專業人士，在本學年走進本港中小學校，與教師同行，提供身心靈有關的知識分享、支援和培訓，希冀為師生的心泉澆灌一些養分，滋養自身與他人。

聖保羅書院是全港歷史最悠久的中學，今年慶祝學校170周年，於五月七日舉行全體大會，十位講者嘉賓將暢談如何藉著各持份者的通力協作，幫助年輕一代把握無盡機遇。

DSE於2012年首屆應考，但12篇指定文言篇章卻是在2018年首次加入，但是其實2007年之前的會考，卻早已存在指定篇章的部分，只是在2007年起開始廢除，來回往復，既是發展，也是循環。

營造幸福生活的方法之一是建立良好的閱讀習慣，在無邊無際的書海中，藉着多元閱讀，理順「天人物我」的四種基本關係，即人與天、人與人、人與物、人與己，並取得平衡發展。

究竟醫療室對學生而言，醫的是什麼，又能療些什麼，自欺欺人而已。說實在，一校一醫生或一護士或一中醫，在香港早應落實。非不能也，乃不為也。

疫情之下反映不只是口罩之間的隔閡，而是不同教育體制之間的隔閡。

花了20多年推動「兩文三語」，香港人的語言水平是否達標？能夠把兩文掌握得好，兼擅三種語言的又有幾多人？

離鄉背井固然有無奈的一面，但也是亂世中的一條出路，關鍵在於一旦踏上此路，便不要隨便回頭；因為回頭的代價，往往比離開的一刻來得更大。

「德」這個概念，不只表徵着概括和籠統的思維方式，還在人與物之間，把人放到了概念的核心，而把客觀的物放在次要的地位，也可以說是另一個思維方式的維度。

香港2000年展開課程改革後，新的中文課程指引增加了創作的比例，推動學界將創意寫作引入中小學的中文教育中。除在正規課堂中加入創意寫作的元素，或開設有關創意寫作的專班，不少中小學也開設寫作課程或工作坊。

在書本上看過很多發生在伶仃洋兩岸的事情，例如香港的經濟奇蹟、深圳的發展速度及200年前有關虎門銷煙及鴉片戰爭的歷史等。有沒有想過親身帶學生去虎門實地觀察當地的環境及戰場古蹟？

文化及國史是需要傳承。一個國家的文化與歷史應該從小就讓學生有所認識。但小一至小六的學習領域中，沒有一科是文化或國史，文化與國史的元素只是零散地分布於各學科。

今集《冷思熱話》請來彭智華先生和王俊傑先生，跟各位談談香港珍珠貿易。到底香港養珠業有發展空間嗎？為什麼一直以來香港珍珠貿易都興盛？他們還提到珍珠與多元智能，每個學科都需要了解珍珠的價值。

很明顯，新冠疫情徹底破壞了許多人聲稱已經失去意義的教育系統。轉向在線學習能否成為創造一種新的、更有效的學習方法的催化劑？

近年有關線上學習乃至校園科技的話題和發展蔚為風氣，並因疫情而漸成為學校教育不可或缺的一部分。因應這一狀況和發展，教師該具備什麼能力？學校又應該有何配套，幫助他們可以應用科技於校園當中，令學生受惠呢？

考評局未來應繼續推出樣本試題和邀請不同背景的學校參與模擬考試，展示更具體和準確的達標表現，然後在公民試切實執行，切勿不斷變更達標的界線，令師生無所適從。

養殖珍珠行業鮮為人知，它又可以如何帶出生命教育？今集《冷思熱話》註冊心理學家彭智華請來《珍珠解碼──進入科普世界》作者王俊傑為我們一起談談這個別具心思的教育課程。

既傳授知識，又培育靈性，對學生的發展，百利而無一害。但是，如果認同「宗教自由」是文明社會標誌的話，那麼刻意營造校內單一信仰的師資環境，是否符合普世價值？

這一代的學生不像從前欠缺娛樂的世代，面對引誘而鬆懈下來的機會遠遠多出很多，但引誘愈多，愈能把持的話，就愈見心靈的強大。

如果作為教學備課，看電視劇絕對是比單看文字賞心悅目，這個耐性是值得花的。教師自己有了在歷史時空「生活」的經驗，把歷史中的人物變成了「活生生」的朋友，才能事半功倍向學生解說一段段的歷史。

教師不單是一份工作，更是一個民族價值的傳遞者。

政府因防疫關係，宣布關閉全港泳灘，似是與大禹疏導河水的想法背道而馳，那是好方法嗎？

疫情下，每個人都在不斷的學習、調適，面對不斷改變的世界，只能不斷地學習、調動自我適應的能力。適者生存，才不會被洶湧的世途湮沒。

現在蓬勃起來的情意教育，大致都是在疫情以前就已經逐漸開展。不過值得探討的是，為什麼不是因為疫情而停頓，反而都有着明顯的發展？這背後或許是老師心中一直惦記學生，關心程度可分5個層次。

疫情持續，學校只能以網課繼續教學活動。面對此情此景，老師怎樣推動價值教育？又應該引入什麼價值觀？