葉問外甥盧文錦師傅繼續憶述葉問在生時軼事。他是如何以寡敵眾？家庭及晚年生活又是如何渡過的？一起聽聽盧文錦師傅分享。
相對於視頻聽到他的演奏，基特寶當晚超技中的超技，完全操控着鋼琴的色彩變化和音量變化，把過往在大會堂音樂廳聽到的鋼琴音色，推上了另一個更高的層次！
浮生一日暫相羊，青燈觀古卷，對影兩彷徨。
《帝女花》65周年重塑版取得大成功，不但把粵劇帶到新的「和諧音色系統」，讓年青一輩較容易接受，有些劇種也保留了傳統的套路，構成傳統與創新的相輔相成。
當我們反思早期的中西關係與漢學學科之發端時，我們會驚異於中西初步接觸的試探性，以及為達到互相理解而不得不克服的種種艱巨挑戰。
「你們看到的，是一位已經93歲的老人家，可是我相信你們是有興趣知道這位老人家是怎樣一路走過來的。」那是潘迪華在開幕前一天參觀展覽後拍下的一段話，之後更高歌一曲。
中國人往往以國寶流落他鄉為憾，但其實今天不同國家的博物館和研究機構共享資源已經很普遍。不久將來，我們可以通過3D眼罩觀看世界上任何一所博物館的展品。古物存在哪裏，再也關係不大。
從香港中文大學的發展史可以看出，其「融會中國與西方」的使命是矢志不渝的指導力量。早在1963年中大以聯合大學之姿成立前，這項知識教育的計劃就已經存在。
讀蘇軾的詩詞，足以淨化心靈，提升氣質。以上名句，宜細讀，宜品味，更宜參悟！
眼前的Raymond，滿頭白髮，衣著素樸，深灰色上衣、白色長褲。在將近4個小時的訪談中，他侃侃而談，漾着笑意，從昔日的遭遇說起，直率地分享他一段復一段的心路歷程。
陳佳，筆名佳子、佳人，1979年由廣東潮籍定居香港。師承海派大師劉海粟，曾與李可染、程十髪、朱屺瞻、關良、趙少昂、黃幻吾、黎雄才、陳大羽等交遊合作，並得數位到殿堂級書畫家的推崇，連串個展遠揚海內外。
彼時，在古今中外千年未有之大變局中，根深柢固的父權社會岌岌可危，傳統父親角色遭遇空前挑戰，於是乎，開明之士不僅在東西文化之間探索救亡圖存之路，而且尋求突破傳統的為父之道，親身演繹求新求變的父愛故事。
時代的進步，令文藝創作的要求已默默起變化。電視連續劇已取代了長篇小說，今天極少人再看長篇小說了。小說更好像已死亡，不大受歡迎。但筆者卻沒有這樣悲觀，因為無論電影或電視劇，都要由懂得寫好小說的人動筆。
著名文人學者的信件有研究價值，我們從他們的通信，可以了解他們之間的情誼和日常生活的一鱗半爪。
早前仙遊的朱鶴亭長老在不遺餘力弘揚中華傳統文化的同時，弘揚人間大愛，廣收世界門徒，桃李滿天下。6月13日上午，朱長老的追悼會在廣州市殯儀館白雲廳莊嚴舉行。
早前仙遊的朱鶴亭長老在不遺餘力弘揚中華傳統文化的同時，弘揚人間大愛，廣收世界門徒，桃李滿天下。6月13日上午，朱長老的追悼會在廣州市殯儀館白雲廳莊嚴舉行。
幾百年來，潮人漂洋過海到香港、新加坡、泰國、印尼、馬來西亞、菲律賓、越南、柬埔寨，哪裏有機會能生存發展，就到哪裏落地，融入當地社會，形成「有潮水的地方就有潮人」、海外潮人與潮汕家鄉人口相近的獨特現象。
寫日記，是有些人的生活習慣，也是有些人在艱難歲月、人生逆境中的生存方式。本講座探討日記與日常的關係：日記體文學如何記錄生活，反思社會，譜寫生命？（第三部分）
寫日記，是有些人的生活習慣，也是有些人在艱難歲月、人生逆境中的生存方式。本講座探討日記與日常的關係：日記體文學如何記錄生活，反思社會，譜寫生命？（第三部分）
寫日記，是有些人的生活習慣，也是有些人在艱難歲月、人生逆境中的生存方式。本講座探討日記與日常的關係：日記體文學如何記錄生活，反思社會，譜寫生命？（第二部分）
寫日記，是有些人的生活習慣，也是有些人在艱難歲月、人生逆境中的生存方式。本講座探討日記與日常的關係：日記體文學如何記錄生活，反思社會，譜寫生命？
著名畫家黃永玉周二（13日）凌晨逝世，享年99歲。黃永玉1924年生於湖南，12歲起外出謀生，曾到上海、台灣和香港，走上繪畫之路，並以木刻作品蜚聲畫壇。
倫敦是一個很有歷史感，文化氛圍很濃厚的城市，但它的感覺又和巴黎很不相同。總的來説，這些城市都能夠給我人心安頓的感覺。撇除旅遊者的主觀和片面，這很可能與這些歐陸城市的歷史沉澱和多元氣質密切相關。
一直以來，志健最關注的，是幫助殘疾人士融入社會。「如果社會不能善用這些多元人才，實屬浪費。」「當社會上愈來愈多人有信心和殘疾人士一起工作，『共融』便水到渠成。」
經過近30年後，林昭亮重返香港舉行獨奏會，雖然未算完美，但是不知是否要適應琴的關係，多年來他最具特質的演奏風格早已飛往九霄雲外，成為一個不再林昭亮的林昭亮。
倫敦的確是一座内涵豐富的城市，我與此地有着特殊緣份，加上好奇心和敏感觸覺，令我對這個城市深具好感，也透過相機鏡頭，留下了好些英倫剪影。夜深時回看這些黑白相片，聯想翩翩，似乎又再聞到那種倫敦獨有的氣味。
小樓蟬鳴夏夜涼，山圍空谷意茫茫。
中醫對疾病的認知，可以簡化為五和六兩套常見的體系。五的體系就是五行，即金木水火土。這種五行批斷法似乎略嫌空泛抽象，但如果掌握得好， 也可以批得頗為細緻。
你不要期望作品中有威爾第或普契尼般的重唱樂句，因為用粵語寫和聲是不可能的，我也不模仿西方歌劇，我們有自己的風格和傳統。
我是百分之九十九附庸風雅地喜歡書法，不懂、不學、小藏，只是喜歡。讀完蔣勳所著的《手帖：南朝歲月》，對書法家又多一層理解和啟發。
