我們已經進入了一個不折不扣的「大時代」，因為如果我們無法力挽狂瀾扭轉我們的金融制度和經濟發展模式，經濟崩潰和生態崩潰將把人類推向萬劫不復的地步。
香港的黃昏多是表現在維多利亞海港的落日，或是反映在港島商業大廈玻璃牆幕的夕照。偶然經過天后站附近，看到路邊開有專賣洋娃娃及其他物品的攤檔，來往的是附近的居民和路人，生活氣息濃厚，加上一抹夕照金黃，成就了久違的香港黃昏街角經典。
可知格林斯潘真正關切的，並不是資本主義國家的整體格局，而是壟斷資本的累積能否繼續運作；格林斯潘最重視的是：「邁向繁榮（按：對他和壟斷資本主義來說是資本不斷迅速累積），最短、最直接的路是甚麼？」
正當中國政府慶祝抗戰勝利70周年同時，不應只偏重日本不願意在戰爭上承認錯誤，作出道歉，而應反思當年抗日戰爭是否真的戰勝日本。
人生大事，只有費盡心思，大搞特搞，大宴親朋，方成就令人永世難忘的世紀婚宴，也為自己和親朋戚友，留下光輝美好的回憶……
在2013年世界人均國民生產總值的排名中，印度居168位（中國是107位）。聯合國定的貧窮線是每天收入不足2美元。據估計，印度有超過7億人（中國大概是2億人）在這條貧窮線以下。
在這千年中，我的每一世，/ 皆重臨敦煌，這漢唐之地，/與你重逢，與你凝望⋯⋯/你可還認得這面目全非的故人？
《魯拜集》第十二首詩，是十一世紀波斯大詩人奧瑪爾．海亞姆被引用最多的作品之一；中國學者詩人，對此的譯作也不少，鄭楚雄與大家一起剖析當中的數個版本。
不清楚為什麼法國電影米高歌治會想到用16米厘攝影機，訪談美國語言哲學大師喬姆斯基……「我思故我高」，但高人並不一定快樂；一如電影英文片名的問題：高人一定快樂？
「攪」局、「搞」電玩，一字兩寫，究竟哪個字是本尊？哪個字是分身？
鄉村相對窮困貧乏，茅舍又矮又小，但它就正好具備了城市最稀有的東西：清新的空氣，遼闊的空間，從容的節奏。小溪蜿蜒，雜花生樹，芳草萋萋，鳥歌蝶舞，走不完的山徑帶給你千變萬化的景色。
李小龍企圖用兩部港產功夫片的聲勢打響招牌，去博取荷李活的注目。其實，身經百戰的70年老店華納，逐步去兌現由尼克遜總統帶起的新一輪「中國熱」，而功夫片便是這熱潮中的熱潮，李小龍只不過是其中的一着棋子。
自1759年起，大清對外實行「一口通商」制度，賦予廣州十三行（其中廣人五行、泉人五行、徽人三行。據蕭睿華譯《天主教十六世紀在華傳教志》）行商享有對外貿易特權……
我讀了、聽了這麼多討論，竟然找不到有人提出以下這個最根本的問題：「安老服務這種涉及全社會和人的基本福祉和尊嚴的服務，為什麼會是由市場提供，而不是一種基於稅收的公營服務？」
1968年6月，有感於低年級的史地教科書一般都寫得生硬乏味，我開展了一個「中一地理教科書寫作試驗計劃」。當年我是1A的班主任，班裏有很多聰明伶俐、勤奮好學的學生。我選了四位聰明好學和英語出眾的參與計劃……
柬埔寨的吳哥王國遺址是世界文化遺產，號稱東南亞最偉大的古建築，慕名者很多。想去盡興一遊？請自查以下五點……
見到小丑，腦海總不禁浮起小時候老師說過對人歡喜背人愁的故事，以為每個小丑的笑臉都隱藏着無比的辛酸。在西雅圖的魚市場外，有一位裝束像小丑的氣球老伯，他專心地吹氣球、扭款式、逗小孩為樂，生意還可以……
一年一度的長洲太平清醮昨日舉行，天氣放晴下，近20台飄色參與巡遊，吸引逾萬名遊客前往長洲一睹盛事。今年部分隊伍以政改為主題，有色芯（即參與飄色的小童）分別「扮演」政務司司長林鄭月娥及立法會議員何俊仁，傳媒紛紛重點報道……
戰爭結束七十年後的今天，回看當日由美國、英國、日本和澳洲等國拍攝的歷史新聞圖片，細看香港戰前和戰後罕見的照片和報道，溫故知新，更可增強了解時局的變化和未來的動向。
08年的金融海嘯，終於證明這類「違約」證券的「保護」機構，並無能力吸收「違約」者無窮欲望所造成的打擊了。可是在此之前，格林斯潘仍然十分維護各種金融工具的使用……
實際上，印度一般平民的公民意識和法治觀念仍很薄弱。窮人往往為了一點小錢或是受到宗親的指使就隨便投票給不清楚的候選人；議員為了要有錢競選或是增加收入而甘願犯法。如同其他欠發達國家一樣，印度的民主法治不能遏制貪污腐敗。
道德講堂的普世教育，必須從「紮大根，立大本」開始，「孝」是性德的「根」，「敬」是性德的「本」。其他的德目，「五倫」、「五常」、「四維」、「八德」都從這裏生出來的，那是細目，「根本」就是「孝」跟「敬」。
今天，我們東方人的教育，第一大錯誤，是在一意模仿西方，抄襲西方。不知道每一國家每一民族的教育，必該有自己的一套。但這不是說要我們故步自封，閉關自守。也不是要我們不懂得看重別人，不懂得學別人長處來補自己短處。但此種種應有一限度。切不可為要學別人而遺忘了自己，更不可為要學別人而先破滅了自己。
人心為什麽會變成不善？不善是習性，就是被外面環境污染，所謂是「近朱者赤，近墨者黑」。教育的功能，就是要把人從習性回歸到本性，就是怎樣把惡人變成好人，把敵人變成朋友，把冤家變成親家，這個教育就成功了。
中國傳統教育，亦可謂只要教人為君子不為小人，教人為雅人不為俗人。說來平易近人，但其中寓有最高真理，非具最高信仰，則不易到達其最高境界。中國傳統教育，極富宗教精神，而復與宗教不相同，其要端即在此。
長洲北帝廟文化空間應用程式剛剛推出。下載了有關應用程式，日後大家到長洲北帝廟參觀時就可大排用場，有關程式更附設長洲太平清醮醮場導賞，方便下載者在長洲太平清醮期間可以在醮場自行考察。
似乎，除了中視之外，電視媒介一提到螢幕邊的｢流水標題｣（running head），就囫圇吞棗地一律稱之為｢跑馬燈｣——已積非成是了，聽來令人難過，媒介、播報員怎會一錯再錯，不求甚解至此，誤導觀眾呢！
野鳥從林中來，仍是大自然的一分子，自是從容自在。白鷗熟習人間禮法，昨日結盟，今日另有話說，反反覆覆，總有許多計較。接近機巧狡詐的人多了，又怎能沒有防人之心？
李小龍協助兒時好友小麒麟，拍攝他擔大旗的《麒麟掌》（原名《獨覇拳王》）。此片的出品公司曾以100萬港元高價，邀李小龍拍戲遭拒，但李反建議若讓小麒麟當主角，他便同意當武術顧問（不出鏡），只可惜在翌年3月公映時，未經李同意，便用剪接手法將李加插入片內……
「誤認分黨相爭為政治上最高的景象」，「殆不知所謂和衷共濟與舉國一致。」世人要到100年後的今天，才恍然大誤，「一般黨員，則憑藉黨爭的美名，來公開無忌憚的爭權奪利 」，上述是錢穆在80年前的觀察，居然至今仍然在所謂民主社會中發生，豈不痛哉！
