我讀了、聽了這麼多討論，竟然找不到有人提出以下這個最根本的問題：「安老服務這種涉及全社會和人的基本福祉和尊嚴的服務，為什麼會是由市場提供，而不是一種基於稅收的公營服務？」
1968年6月，有感於低年級的史地教科書一般都寫得生硬乏味，我開展了一個「中一地理教科書寫作試驗計劃」。當年我是1A的班主任，班裏有很多聰明伶俐、勤奮好學的學生。我選了四位聰明好學和英語出眾的參與計劃……
柬埔寨的吳哥王國遺址是世界文化遺產，號稱東南亞最偉大的古建築，慕名者很多。想去盡興一遊？請自查以下五點……
見到小丑，腦海總不禁浮起小時候老師說過對人歡喜背人愁的故事，以為每個小丑的笑臉都隱藏着無比的辛酸。在西雅圖的魚市場外，有一位裝束像小丑的氣球老伯，他專心地吹氣球、扭款式、逗小孩為樂，生意還可以……
一年一度的長洲太平清醮昨日舉行，天氣放晴下，近20台飄色參與巡遊，吸引逾萬名遊客前往長洲一睹盛事。今年部分隊伍以政改為主題，有色芯（即參與飄色的小童）分別「扮演」政務司司長林鄭月娥及立法會議員何俊仁，傳媒紛紛重點報道……
戰爭結束七十年後的今天，回看當日由美國、英國、日本和澳洲等國拍攝的歷史新聞圖片，細看香港戰前和戰後罕見的照片和報道，溫故知新，更可增強了解時局的變化和未來的動向。
08年的金融海嘯，終於證明這類「違約」證券的「保護」機構，並無能力吸收「違約」者無窮欲望所造成的打擊了。可是在此之前，格林斯潘仍然十分維護各種金融工具的使用……
實際上，印度一般平民的公民意識和法治觀念仍很薄弱。窮人往往為了一點小錢或是受到宗親的指使就隨便投票給不清楚的候選人；議員為了要有錢競選或是增加收入而甘願犯法。如同其他欠發達國家一樣，印度的民主法治不能遏制貪污腐敗。
道德講堂的普世教育，必須從「紮大根，立大本」開始，「孝」是性德的「根」，「敬」是性德的「本」。其他的德目，「五倫」、「五常」、「四維」、「八德」都從這裏生出來的，那是細目，「根本」就是「孝」跟「敬」。
今天，我們東方人的教育，第一大錯誤，是在一意模仿西方，抄襲西方。不知道每一國家每一民族的教育，必該有自己的一套。但這不是說要我們故步自封，閉關自守。也不是要我們不懂得看重別人，不懂得學別人長處來補自己短處。但此種種應有一限度。切不可為要學別人而遺忘了自己，更不可為要學別人而先破滅了自己。
人心為什麽會變成不善？不善是習性，就是被外面環境污染，所謂是「近朱者赤，近墨者黑」。教育的功能，就是要把人從習性回歸到本性，就是怎樣把惡人變成好人，把敵人變成朋友，把冤家變成親家，這個教育就成功了。
中國傳統教育，亦可謂只要教人為君子不為小人，教人為雅人不為俗人。說來平易近人，但其中寓有最高真理，非具最高信仰，則不易到達其最高境界。中國傳統教育，極富宗教精神，而復與宗教不相同，其要端即在此。
長洲北帝廟文化空間應用程式剛剛推出。下載了有關應用程式，日後大家到長洲北帝廟參觀時就可大排用場，有關程式更附設長洲太平清醮醮場導賞，方便下載者在長洲太平清醮期間可以在醮場自行考察。
似乎，除了中視之外，電視媒介一提到螢幕邊的｢流水標題｣（running head），就囫圇吞棗地一律稱之為｢跑馬燈｣——已積非成是了，聽來令人難過，媒介、播報員怎會一錯再錯，不求甚解至此，誤導觀眾呢！
野鳥從林中來，仍是大自然的一分子，自是從容自在。白鷗熟習人間禮法，昨日結盟，今日另有話說，反反覆覆，總有許多計較。接近機巧狡詐的人多了，又怎能沒有防人之心？
李小龍協助兒時好友小麒麟，拍攝他擔大旗的《麒麟掌》（原名《獨覇拳王》）。此片的出品公司曾以100萬港元高價，邀李小龍拍戲遭拒，但李反建議若讓小麒麟當主角，他便同意當武術顧問（不出鏡），只可惜在翌年3月公映時，未經李同意，便用剪接手法將李加插入片內……
「誤認分黨相爭為政治上最高的景象」，「殆不知所謂和衷共濟與舉國一致。」世人要到100年後的今天，才恍然大誤，「一般黨員，則憑藉黨爭的美名，來公開無忌憚的爭權奪利 」，上述是錢穆在80年前的觀察，居然至今仍然在所謂民主社會中發生，豈不痛哉！
長達六個多月的航行偵察，讓郭士立一行收穫頗豐。英國人不但完成了對廈門、福州、寧波、上海等地的港口、海灣、河道的探測工作，而且對大清政治的腐敗不堪、軍備的廢馳落後、以及各地的經濟狀況，都有了第一手的資料。
十二生肖的流年運程約略地預測：肖羊、肖牛沖太歲，大事勿用。肖鼠流年不利，今年有很多壓力。肖虎肖猴今年流年大吉，肖狗肖龍要小心身體，多病。虎和馬今年會出國較為卉波勞碌。肖兔肖雞流年運程好壞參半，有吉有凶。肖豬肖蛇流年較為暢順。
1999年7月，第一次見到沈野。那次是我決定去香港亞洲電視出任新聞總監，總裁封小平約我見見幾位高層，沈野當時是總顧問。他長得人高馬大，儀態不凡，嗓音響亮而蒼老。聽說他是台灣《獨家報導周刊》的創辦人………
如果科學什麼都知曉，那科學就沒有發明和發現，科學就是對萬事萬物的探知探索，才會有發明和發現。很多人都會執信科學，認為不科學的就是迷信，如果宇宙有１００分的話，科學最多值４０分，反過來說，執信科學的，又怎麼能以４０分去企圖解釋１００分，其實這就是迷信科學。
《壹週刊》風行之時，爆料能引起社會哄動，暴露能刺激社會觀感，封面可以催生社會話題。俱往矣，如今無論甚麼都好像波瀾不興，已蒸發為波普藝術的黑白內容。媒體變了，社會也變了。
出版計劃夭折，我心有不甘，便找着寫作班子裏原定和我一起負責編寫地圖閱讀課本的潘國城，跟他商量，另找出版社用英文出版那兩冊課本……
「狂熱追求某事之前，要先察看擁有的人是否幸福。」拉羅什富科的名言，最適用於我們這個對金錢狂熱的年代。美國民調機構蓋洛普公布的調查顯示，去年全球65個國家及地區中，香港的快樂指數是倒數第四，而菲律賓則在全球快樂國家中位列第五，單是想想家中的菲傭大有可能比我們快樂，就令香港人更沮喪。
成語「重蹈覆轍」裏的「蹈」字，跟「循規蹈矩」、「赴湯蹈火」以及「手舞足蹈」裏的「蹈」，是同一個字，同一個解法，即「踐踏」。後面幾句成語裏的「蹈」，人人都知道粵音讀「度」，沒有別的讀法；但「重蹈覆轍」卻有很多人誤讀為「重『滔』覆轍」，在立法會會議廳裏經常聽到。
香港近代歷史中，如果真有需要尋找BB的始祖，相信我輩那代人心目中，被譽為「天才童星」的馮寶寶堪稱是實至名歸。
宗教信仰對印度人來說是頭等大事。印度制憲委員會經過多次辯論，決定在憲法前言裏提及「神」，但沒有使用任何名稱；憲法本文明確保障所有公民都有信仰、實踐和傳播宗教的自由。也就是說，印度的政府對宗教保持中立性。
2013年9月24日，長洲戲院新業主向城市規劃委員會申請放寬地積比率，將該戲院連同鄰近地皮，發展為食肆和商店及服務行業。根據文物建築評級機制，長洲戲院屬於三級歷史建築，具若干價值，並宜於以某種形式予以保存。有80多年歷史的長洲戲院建於1931年，是本港碩果僅存的兩所戰前戲院之一。
做人若怠惰不努力的話，所過的一切時光都是枉然。也正如鐵會生銹的道理，沒有磨練自己的身心，最後也將如同廢鐵一樣，茫然回歸大地。
「新潮｣黃飛鴻電影都拍得淒美動人，他和十三姨戀情，更令人稱羨。不過，真實的黃飛鴻並不如此。他是廣東西樵人但在佛山長大，父親黃麒英精通南派洪家拳術，但只在衙門做一名隸役，因為貧困，閒時就帶同黃飛鴻在街頭賣藝、賣藥和醫跌打雜症……
