過去兩個月，在「350香港」（www.350hk.org）成立的「全球氣候大遊行籌委會」的不懈努力之下，活動的推展取得了重大的成果。除了法國駐港總領事 Mr. Eric Berti將會出席遊行並致詞外，最為令我們喜出望外的，是透過了前天文台台長林超英先生的邀請，立法會主席曾鈺成先生已經應允出席作為起步嘉賓。
回歸後，港人本土意識高漲，極需尋找或製造英雄偶像，只需打掃一番，便是現成的本土英雄了。但神化和偶像化，實不是港人後代之福……
巫鴻妙說「神話」：以直覺、幻想、禪觸及感性的不可言傳的層次，涉及哲學、心理與宗教；化身為藝術，便是個性化語言的追求。
2015 TEDx 茨廠街活動已圓滿落幕。明年遊大馬，除了遊山玩水之外，你也可以考慮當一天參與者，聽一聽18名演講者的心路歷程，獲益可良多的呢。
明月清泉，松林竹樹，全是取之不竭的東西；浣女歸，漁舟下，都是信手拈來的景象；卻令他沈醉，令他徜徉於深邃的喜樂中。
本次研討會總結、探討了「非遺進校園」的經驗、方法和發展方向，同時也是一次新起點，接下來將開展更多學術交流，繼續深化廣州「非遺進校園」工作。
人家導遊不但把大家帶上城樓，更詳盡講解，只有我們的導遊叫大家去坐電瓶車……
讀這部少女寫的書，可以充分想像，她如何為了尋覓野花而瘋狂地忘我……
不知是否李柱銘那滔滔雄辯的形象進入了我的潛意識，多年後我也做了一次類似的事情……
共存共榮的「富國」論，是荀子留給我們的珍貴遺產，不但中國人自己要重視，也值得全人類好好參考。「中國夢」不應在「小康社會」中止步，必須向「大同社會」邁進才不辜負老祖宗的智慧。
身為國際級導演，賈樟柯出手當然不低，輕而易舉便放置了大時代、大氣派暗喻，不愧是高手。
這位鬼才 Gondry，一向最妙是 low tech 道具，絕不會花幾百萬弄個機器臂，寧願要找幾個人爬在地上舞動着木偶手臂。
「伊斯蘭國」是人類社會的一叢連根毒株，伊斯蘭極端理論是毒株的種子，社會不公和外來力量的不恰當干涉只是土壤、陽光和水分等生長條件。不扼殺種子，毒株總是會頑強滋長的。
香港大學推聘副校長，有物色委員會，某君鑑於該會功能，訝於何為不用「物識」？
蓮達將協和的股權全數售予鄒文懷，同年，伊魯山度，公開聲明他不會商業化李小龍之名，亦不會參予或支持任何龍商品的工作。
蓮達將協和的股權全數售予鄒文懷，同年，伊魯山度，公開聲明他不會商業化李小龍之名，亦不會參予或支持任何龍商品的工作。
做官那會開心？官場規矩多多。既要奉承上司，又要撫平下屬，天天要看幾寸厚的文件。以為可替百姓做點好事嗎？可不那麼容易。官僚體制，繁文縟節，利益團體爭爭吵吵，弄得你筋疲力盡，啼笑皆非。
只可惜詩人沒有這樣循這條路徑走下去，卻斗入因文革而產生的激憤和焦慮，使他無法再詩也無法自拔，好像「一個消息背後／恒常是最深沉的遞變」。
只可惜詩人沒有這樣循這條路徑走下去，卻斗入因文革而產生的激憤和焦慮，使他無法再詩也無法自拔，好像「一個消息背後／恒常是最深沉的遞變」。
縴夫這行業既辛苦又殘酷，卻值得敬佩和尊重。我很不喜歡那些只顧強調他們光著屁股工作的人。與長江支流洶湧而下的湍急水流作戰，等同向大自然高聲宣告「我們不服輸」。
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中國的土特產——光棍節已經吸引了全世界的注意。
其實，他們都很善良，只不過我們不懂他們的內心世界而已。
荀子在霸道橫行，攻戰唯利的時代，舉王道之制，倡仁人之師，標禮義之「分」，論富國之道，其說雖高瞻遠矚，卻難為急功近利的諸侯所納。
其實，他們都很善良，只不過我們不懂他們的內心世界而已。
男女同工同酬，明明已經行了幾十年，男的不一定比女的賺錢更多，但由男的來埋單這一鐵率，卻從未變過。
「從善如流」一語，只用於稱讚別人，若反其道而用之，拿來稱讚自己，那是濫用。香港地，濫用「從善如流」而又大受矚目的有兩例：
為國家社稷領導人，除無私無相外，最重要的還要「無遮」，亦即心胸寬容廣大，沒有遮隔罣礙。如《楞嚴經•一》所云：「如來開閳無遮，度諸疑謗。」
九位具份量的講者涵蓋政府高官、議會領袖、著名學者、商界名人、經濟學家、曆法權威等，為與會人士提供一個洞悉香港經濟、政治發展，探索投資新機遇的難得機會，為未來作更好準備。
到底如何能知悉有所謂真誠無偽、無虛飾的由衷演出？表演者能知道嗎？藝術史家呢？還有理論家以及那些以在場攝影就等同「如實」的紀錄者？
