為推動藝術文化，本欄將不定期推介新進藝術工作者，是次為讀者介紹的，是畢業於聖路易大學，於八個國家學習藝術，以大自然作為主要創作內容的陳詠然（Alice Chan）。
幾十年前中學老同學聚會，他們都說已2、30年沒進電影院，對我一天到晚不停在看戲（電影、話劇及其他表演）感到奇怪。席上，我難以把話講清楚，只宜在這裏撰文細說，我看戲，賺到人生見識和經驗。
今天登門造訪志記鎅木廠卻另有目的。蘭花植料中，以水苔、蘭石、芒骨及樹皮為主，其中樹皮更是氣生蘭的至愛……
縱觀香港蘇富比中國瓷器及工藝品部於本年春季的七場拍賣，當中尤以「雍正」一場表現突出。拍賣行徵集了19項清代雍正時期（1723-1735年）的御用物品，最終成交16項，總額為3.613075億港元。其中「雍正御筆之寶」白玉九螭鈕方璽及粉彩過枝福壽雙全碗一對分别以1.0492億及8980萬港元成交，成績斐然。
因為「社會劇情」需要，套用一句俗話，「爆料」一詞不覺在台灣大大走紅，紅得有如當紅炸子雞般。某某爆料，某周刊爆料，幾成電子媒介晚間新聞的例行性開場白。爆料一詞，相信是隨着香港通俗量報之登陸而外滲的……
很多人都批評陸游孤芳自賞。但堅持自己的理念，不隨波逐流，敢於反抗專橫勢力，狠批不合理制度，置成敗於腦後，正是古今許多哲人、讀書人、改革者所走的路。失敗了，碾作塵了，也還是一樣芳香。
「領袖學」也不是只「教」就成的，而是需要實踐、重重覆覆的實踐直至成為一種本能反應（80年代初九七問題時，鄧小平對黃麗松和馬臨說，政治人才像游泳，要在大風大浪中鍛煉）。
《唐山大兄》正式公映，引起轟動，打破香港有史以來的中西電影票房紀錄。自此，李小龍亦多了一個嘉禾宣傳的「李三腳」外號……
左看右看，這些都是雨傘，如有聚眾鬧事或街頭抗爭的聯想，只是觀者的想像投影而已。有甚麼想像固然因人而異，但都是真實的，是經驗的印記，避免不了。
雖然未能如願投身革命，但全力教好下一代，也不失為有效的報國方法。張老師，您一生為教育盡心盡力，我們敬仰您、懷念您。
香港正好和台灣處於兩個方向。九七回歸之初，香港的定位還是相對很安穩的，但現在原本的定位被衝擊，像台灣以前一樣進入了漂流的狀態。以前在英國殖民時期，香港人對「中國人」的身份認同其實並沒有很大的問題，因為相對與英國來說，香港人會認為自己是「中國人」……
每個人身上都有這樣那樣的缺點，許多時，只要我們能夠多留意別人的感覺、多照顧別人的利益，以寬厚仁慈的心來對待身邊的每一個人，除了減少不必要的誤會外，也可向犯了錯的對方提供冷 靜反省的空間，使他們幡然醒悟，自戒自律。一個寬容的人，到處都可以與人結下善緣。
就在新布局席捲日本棋壇的1933年秋，嗅覺敏銳的《讀賣新聞》眼見這股海嘯方興未艾，遂抓住商機，主辦了日本圍棋選手權戰。邀選了16位五段以上高手以淘汰制比拚，誰奪取冠軍，便可榮獲與名人秀哉進行一局大戰……
香港蘇富比拍賣行於本年4月7日舉行了春季中國瓷器及工藝品拍賣，其中重點拍品「南宋官窯青釉八方弦紋盤口瓶」底價4800萬港元，經過一輪叫價後，最後以1億港元被內地藏家劉益謙買走……
金兵入侵，宋室南遷。李清照和夫君趙明誠當了難民，流落江南，兩人所藏之金石書畫差不多全失去。不久，趙明誠也離開人世。作詞時，金兵亡北宋已七年，趙明誠逝世已五年。
中國粗淺認識香港，唯心主觀為香港定性為「經濟城市、不是政治城市、沒社會實體性、只有專業功能性」，認為英人治港只是全民「唯利是圖」、環繞着商業利益任由由上而下的專制式「行政主導」。
李小龍30歲返港，是時勢造英雄，亦是英雄又再造新時勢……李小龍第四次返港找工作時（1970初夏），武打片才變成主流，然而當時的刀劍片，亦已是強弩之末，但巧妙地，他強項的拳腳片，偏偏在此時開始漸成氣候。
華人是香港的主體民族，而前幾任港督在實施管制中，無不奉行種族歧視政策，直到1877年軒尼詩任上才得以扭轉。
過去十年，我經常在各種演講場合提醒聽眾：我們正處在一個百年不遇的歷史大變局之中。如果想要看清楚這個劇烈變動的時代，想要掌握它的來龍去脈，就一定要跳脫過去習以為常，並被視為理所當然的主流價值觀與思考模式。
現在人人有手機，遇有美景，一按快門就可以收錄在雲。不過，還是有不少人喜歡寫生，透過色彩、明暗、想像把景物重新配置成畫……
在上一篇文章，林煥光提到太平天國起義與香港的關係。在太平天國後，中日爆發了甲午戰爭，隨後更發生第一次世界大戰及俄國革命。這些看似不太相連的歷史事件，卻偏偏與香港的發展及事件有着微妙而深遠的關聯。
較早前，行政會議召集人林煥光出席第三屆香港青年史學家年獎頒獎禮，並發表主題演講，向出席的老師、同學及家長，分享19世紀中國及世界發生的大事，與香港的種種關聯。在45分鐘的講話中，林先生娓娓道來，而一切的故事，可以由太平天國開始談起。
李敖是一個才氣縱橫充滿傳奇的文化人、政治人、社會人；但有時又令你感覺他神似舞台劇裏的大明星，在演出千百場百老匯 show 後已型塑成標準的舞步和對白；不知怎的，李敖常讓我想到成都老鄉吳又陵先生。
八卦與中華文化關係密切，術家演譯離不開八卦；傳統家庭掛八卦以擋煞（三叉八卦）；地有八卦城（徽州）、八卦村（廣東肇慶高要市回龍鎮黎槎村）；功夫有八卦門、八卦掌、少林五郎八卦棍；道士有八卦道人……
「意志堅定的人，將踏破的草鞋扔掉，光着腳向前走，沒有了任何束縛，也就沒有了任何煩惱，既不用擔心草鞋破了磨腳，也不用為買草鞋而煩惱。意志不堅定的人，心裏掛念太多，憂慮太多；心都裝滿了，千門萬戶都封鎖了，還安什麼身，立什麼命！」
古人喜對一事一物寄予特別感情，表達心中所欲所想。因此，在中國傳統文化中，線條的結構也不例外，竟然蘊含天與地，以及陰陽五行等玄妙思想。所以從信仰的角度來看，一條虛線和實線原來可運轉乾坤，影響中國人世世代代的生活，帶給他們地久天長的永恆福祉。
本年3月17至21日，紐約佳士得拍賣行舉行了題為「錦瑟華年──安思遠私人珍藏」的專題拍賣。這批為數2,000多件的藏品，為已故著名古董商安思遠先生（Robert Hatfield Ellsworth, 1929-2014）生前所有，拍賣連續五天進行，包括六場現場拍賣及稍後的一場網上拍賣，吸引了來自世界各地的藏家及古董行家參加競投。
4月23日是世界閱讀日，世界各地都會舉辦不同的活動向社會大眾，尤其是青少年和兒童推廣閱讀和寫作。但是，我們得承認，這個世界是不公平的！當港孩下課後往補習社直奔早出晚歸，周末被安排學習各種才藝班比他們父母還要忙時，又或者有如着了魔般一直盯着 ipad、iphone 無法放下時，一些貧困地區的小孩可能要上山種田，下海抓魚才能維生。他們讀的是什麼呢？可能只是觀光客丟棄的照相機使用手冊。連生計都成問題，讀書識字對他們來說實在遙不可及。
如今大喊「一日千里」，生產增長率最好年年見雙位數。當幾百年老樹都砍掉了，城牆拆去了，舊區剷平了，還有故鄉嗎？
李小龍返港拍戲，眾多中英文獻（包括他遺孀的書作）都說成是無心插柳，這是大錯特錯。李小龍參照奇連伊士活的成功經驗，處心積慮地謀求返港拍戲的機會。
