藝術

位於台灣第二大城市高雄港旁的老倉庫區，以「前衛、實驗、創新」為理念的國際藝術平台。有壁畫、街頭藝術、雕塑和裝置藝術，還有古老的鐵軌。並設有商店，畫廊，咖啡館和美食車。

近日完成翻新並正式重開的尖沙咀海傍的香港藝術館（HKMOA），以其時尚優雅的外觀，充實而獨特的典藏，優越的地理環境，足以讓遊人瀏覽半天而盡興，許之為香港的驕傲亦不為過！

「蛙王郭──活生生的傳奇」是香港藝術家蛙王郭（又名郭孟鎬）的史詩式和爆炸性新個展。 展覽體現了50年來作為國際公認的香港藝術家的力量。 蛙王是一位不屈不撓的藝術家，是香港進行表演和概念實踐實驗的先驅。

KATHAA為期一周的節慶，1月5日至12日首次在香港慶祝印度民間藝術和藝術家。匯集了4位印度藝術家，在香港各地現場牆壁上繪畫。以上是灣仔Gunpowder Restobar 展出的民間藝術繪畫。

李小龍的“Be Water”並非停留在表面的戰術和戰鬥型態；其「上善若水」，不能單薄化地僅視之為「善策」，只用來搞手段、搞鬥爭。

藝術一定要能讓觀眾感受到藝術家的情感和生命力，這樣藝術家才能觀者連接，才能讓藝術真正被理解和觸發感動。

日本酒專家陳銘基是《神之水滴》系列的忠實讀者。他相信很多在香港學葡萄酒的人都有讀過《神之水滴》，他也追讀了多年。他認為《神之水滴》富想像力，內容破格。

一組九幅的依森海姆祭壇畫，對後世藝術界有深遠影響，不單啟發了多位畫家與多幅重要畫作，包括畢加索的 Guernica，也啟發了文學與音樂創作。

〈麥秀歌〉這套以愛情為喻而作政治抒情的寫作模式，開啟了文學史上「香草美人」的重要傳統。

依森海姆祭壇畫是在種種生活的折磨，壓迫與不公的環境下產生的藝術品。畫家用他寫實的方法反映了那個動盪時代下人民強烈的感情，忠實的呈現了前所未見的痛苦畫面。

偉大──是每一個普通人與生俱來的權利，每一個普通人都有權活出偉大。偉大來自小人物，也屬於小人物。強大者、過眼雲煙；偉大者、天地蒼生。蒼生笑──笑看風雲過。

香港樂壇教父黎小田逝世，他早年與作曲家父親理念不合，努力走出自己的音樂道路。他創作力旺盛，一生寫下歌曲逾700首，集電影、作曲、製作和主持於一身，更提拔梅艷芳、張國榮等歌壇巨星，卻為人謙遜，充滿熱誠。

《為妳鍾情》專輯榮獲白金銷量，有說是20萬張（即四白金），但往後的紀錄沒有人提及，相信真實數字更高；在1985年第三屆TVB「十大勁歌金曲」中，黎小田榮獲「最佳唱片監製」獎項。

千歌淚傾湖海，六劫情繋心田，音樂大師的靈魂從此歸繞天籟，願黎小田先生安眠在天國的忘憂鄉。

易經共有三部，《周易》顧名思義是周代之易，商易名《歸藏》、夏易名《連山》，如今只有《周易》完整。而傳世及出土的《歸藏》殘文，都記載了嫦娥奔月的故事片段。

上文跟大家簡略介紹了伊森海姆祭壇畫的社會背景與功能，跟三層畫面的大約內容。因每一層畫面豐富，本文跟大家逐層細看這一組「日耳曼的西斯汀教堂」畫。

「花前把酒花前醉，醉把花枝仍自歌，花見白頭花莫笑，白頭人見好花多。」若有人敢叫我「廢老」，那便來一場單對單比武（隻揪）吧！

本文介紹的伊森海姆祭壇畫，被譽為日耳曼藝術的西斯汀教堂，代表德國人的民族魂，在德國藝壇有獨特崇高的位置。

老師當年一夕話，他每次外遊定必先視察一下當地公廁，體察其中的文化水平。文明包含德、智、體、群、美！而公廁，正能顯現出當地的文明進程及文化水平。

這些年，本地已經開始嘗試這樣的古蹟音樂會，以後還會有更多，因為有一群有心人正在默默為香港努力。

黃霑，天不怕地不怕，字典中沒有「怯場」二字，有事便做，有機會就把握，不夠就現學現賣；40多年，恰似有雙無形之手，把他推上一個又一個高峰。要分析黃霑歌詞，須由黃霑廣告生涯着手。

三位文藝復興大師各擅勝場，達文西代表智力美，米高安哲羅代表情感美，拉斐爾代表感官之美。光選美感，拉斐爾肯定勝出。

適逢《梁祝》一曲誕生60周年，香港青年音樂協會將於12月1日（星期日）假香港大會堂音樂廳舉辦《梁祝樂韻甲子情》─ 梁祝60周年音樂會，由著名二胡演奏家邵琳擔任藝術總監，並邀得何占豪教授擔任指揮。

拉斐爾的名畫《西斯汀聖母》曾流落莫斯科，期間影響了無數前蘇聯文人與藝術家，啟發了好幾幅前蘇聯國家如白俄羅斯畫家創作的名畫。

十多名智障人士在活動室內，其中有學員在彆扭，導師安撫、再安撫，哄騙情緒回歸，踅回再繼續活動。活動流程雖被打斷數回，但她一點動氣或黑氣也沒有，仍是悅顏不渝。

拉斐爾的《西斯汀聖母》對後世藝術發展有深遠的影響，大家可能較少看到這幅畫，但肯定看過裏面的兩位小天使 。

傳奇文化巨人周文中七八十年代推動中美音樂和藝術交流，也撮合兩岸的音樂奇緣。

米高安哲羅繪畫的《創世紀》成為世界名畫，但他以雕刻家自居，認為雕刻是最高藝術，本文為大家介紹他的雕刻作品。

現在有些立法會議員總是將「程序公義」掛在嘴上，但他們有否想過，「程序公義」首先是「公義」，讓市民在香港安康、快樂地生活是最大的「公義」。

常玉的藝術主張，更多是從中國文人思想角度，希望從作品中來實現生活實踐藝術的可能性。