相濡雖然不是畫人，從習書到書法藝術創作已經近50年了。我喜歡參觀書法展和創作畫展，看書畫展多了，也知道少許寫畫的技法，這樣可以帶來書法創作的激情。藝術，這一無聲的語言，能夠跨越時空的界限，將不同文化與智慧相連；繪畫，是情感與思想的具象化表達；雕刻，無論刻在印章或玉石（寶石的一種），則是藝術思想的烙印。
常言高手用筆如刀，可在畫紙上奔馳、或長嘯、或低吟。將繪畫與寶石雕刻拉在一起時，就如同兩位優雅的舞者，或者舞步迴異，卻在藝術靈魂的深處產生美妙的共鳴。藝術家透過色彩的交織與筆觸的舞動，將內心的感受化為可見的形象。每一幅畫作，猶如一個獨特的故事，色彩的深度則是情感的寫照。書畫藝術家黃約翰（翰癡）最近就做了一個這樣的創作，展現出創作的無限魅力。
天地之間 物各有主
這次的色彩水墨畫創作是翰癡的全新探索──天人合一。他獨創的沉浸式繪畫法，將寶石雕刻的各種色彩融合於宣紙之上，並以雕刻的手法撕裂宣紙，托裱其上。
斧劈的刀法有書法中的甲骨文意象交織，呈現石紋般的流動感。翰癡更運用了中國筆墨的內涵，配以傳統的披麻皴、折帶皴和斧劈皴，賦予作品立體感的山石肌理效果，帶出中西碰撞的奇妙效果，有西畫的視角享受，也有中國文化的精神。
如翰癡的作品《赤壁懷古》中，以寶石般的珊瑚紅、芙蓉紅和瑪瑙紅，將他的偶像蘇東坡的懷念化為畫中千古絕唱。他巧妙地運用西方顏料，配以特殊的斧劈皴技法，刻畫出堅毅不屈的岩石。
傳說，在三國時期，孫劉聯軍利用東南風，火燒曹操的戰船，使江面一片火海，崖壁被映照成紅色，因此得名赤壁。或者翰癡想起東坡居士在《赤壁賦》那句「天地之間，物各有主」，不僅是對物質的思考，更是心靈的共鳴。
而在《大地》一作中，他描繪了天地初開的景象，展現了人類無盡的潛能和待開發的寶藏。運用少許的金、銀、銅、鐵、石和植物（枯枝）入畫，展現了他隨心所欲的創作自由。這些材料的意義並不僅在於它們的外表，而在於它們所承載的深意。而相濡最喜歡的是翰癡在大畫上下位留了兩個空間，好有太極的味兒，大地原生於無極！
《寶石魚》的創作更是奇思妙想的結晶。在翰癡心中，寶石礦物不僅存在於陸地的山壁和岩洞，也如同海中的活寶石。以前他常常出海釣魚，與兄長捕獲的那種名為寶石魚的生物，正是海洋中的瑰寶。
翰癡這次的藝術繪畫用寶石雕刻的概念加入創作內，造成的中西碰撞，火花四濺，欣賞指數頗高；畫前欣賞，如聽藝術之間的對話，也是與欣賞者對話。相濡推介讀者去香港西營盤西源里一號臻蓺二樓的一新美術館，參觀黃約翰（翰癡）的「溢彩穹蒼」展（註），展期至7月6日。
註：「溢彩穹蒼：小月樓、頌德堂彩色玉石雕刻收藏」展出本地藏家小月樓及頌德堂慷慨借出的120件宋代至20世紀早中期的珍稀彩色玉石雕刻，為呼應展覽，一新美術館邀請本地資深藝術家黃約翰，就館內的展覽創作數幅新作，以繪畫回應古代玉石的璀璨歷史。
