人工智能發展在重塑人類知識體系的當下，人文精神的傳承也面臨前所未有的挑戰。香港中文大學出版社聯合集古齋，在2025年4月22日世界讀書日前夕，特邀香港中文大學前校長暨社會學榮休講座金耀基教授，與香港中文大學（深圳）圖書館館長及復旦大學文科特聘資深教授葛劍雄教授，以「閱讀」為主題，結合「大學之道」展開對談，探討在數碼洪流中，經典閱讀如何成為抵抗精神異化的重要支柱。
閱讀的雙重意義
金耀基教授指這麼多年以來，他每天都必須閱讀書籍。縱使生活忙碌，他也會抽空時間，輕翻書頁，吸納書卷氣息。宋朝著名文學家黃庭堅有句千古名言：「士大夫三日不讀書，則義理不交於胸中，對鏡便覺面目可憎，向人亦言語無味。」他笑言，若不想成為面目可憎之人，便要養成每天閱讀的好習慣。
談及閱讀的意義，金耀基教授表示它是一件讓人感到愉快的事情。他又言：「人類大多時候都在一個不求甚解的過程中生活，要把天下所有事情都釐清是不可能的。」因此，閱讀的意義不僅僅是「開卷有益」獲取知識那麼簡單，更重要的是透過閱讀書籍，探索精神世界，開啟一場愉快的身心靈旅程。
總括金耀基教授所說，這種閱讀體驗具雙重意義：對社會而言，一個民族的閱讀習慣能直接反映其文化素養。他警示若國家對書籍的監管過於嚴苛，限制書籍的種類，人們便不能體驗閱讀的樂趣。一旦失去閱讀帶來的思想激盪，思維便會日趨貧乏。因此，人民能自由地閱覽書籍，才是對社會乃至國家，健康發展的必然之道。
個人而言，飽覽群書不僅能鍛鍊思維能力，拓展視野，更能培養出「相遇之道」的人生智慧──以開放多元的角度接納及了解萬物。
學好雙語仍是重中之重
金教授憶述台灣求學的研讀法學書籍的往事，重申能自由閱讀書籍的重要。他又提醒大家固然能從中文書籍汲取知識，但不能忽略英文文本的重要性，學好雙語仍是重中之重。另外，學習知識貴在轉益多師，宜博覽群籍，汲取不同作者的思想精髓。
葛劍雄教授認為在科技急速進步，知識氾濫的當下，人們更應根據情況設立閱讀目標。在沒有人工智能輔助的年代，研究的學者想為了資料蒐集，必須閱讀大量論文及書籍，但都難以涵蓋所有範圍，故我們應善用人工智能，如電子書的數據庫，窮盡研究題目。葛劍雄教授接着補充道，為興趣的閱讀則可随心所欲，享受書籍帶來的趣味。
知識定義隨時代更替不斷重塑
常言「知識就是力量」，金教授拋出一個引人深思的問題：「甚麼是知識？甚麼是知識人？」他直言定義知識人比定義讀書人更為困難，「知識人」涵蓋的範圍太廣太多，僅三言兩語難以定義。
雖說如此，他對比知識人的古今差異得出結論：古代讀過四書五經，便能稱得上知識人，而現今鑽研四書五經的學者已為少數。從這個變化揭示一個現象──知識的內涵隨時代更替不斷重塑，那現代該如何定義「知識」呢？
金教授從20世紀的知識運動切入，說明科學對人類社會的重要性，並直言：「科學是現今社會對知識的定義。」他解釋說，科學屬認知性的知識──人類透過科學了解事物從而認知世界，但除此之外，也不能忽視其他的知識。金教授以德國古典哲學創始人伊曼努爾・康德（Immanuel Kant）提倡的真、善、美說明知識的種類，更再重申，僅憑求真的科學知識，並不足以建構人類社會的文明。
科技發展須與人文結合
葛劍雄教授將人類的知識體系分成兩部分：科學與人文，而閱讀的兩大目的為科學，與及為人文。他指出：「沒有人文的科技發展，不配稱為科技文明。」因二者的本質截然不同──科學追求準則及答案，人文體會人心的思想。若未來的小孩只是機械式地於汲取知識，而忽略心靈發展，沒有體驗過挫折與快樂，便會淪為思維僵化的機械人。
金耀基教授補充，為避免知識的單向發展，現今教育以西方全人教育（Liberal Education）為重，強調科學與人民關懷並存，揭示人文教育能提供科學不能觸及的善與美。
金教授強調：「技術要發展，但必須要與人文結合」。當技術介入人類社會時，必須考量其倫理影響。人類文明歷來以善為最高點，透過倫理及人文關係維繫社會根基。在科技文明主導的現今，人文書籍是不會被科學取代的──因為人文精神尤其重要，它將重申善與美的真諦，並決定社會技術的走向。
