Tag: 孔子

德國的教育家福祿貝爾把小孩子當作小花小草的去愛護。(Shutterstock)

以樹喻教

我愛花草樹木,喜歡栽種各種植物,無論草本和木本,喬木或灌木,我都喜愛,不過花草林林總總,都有所不同,要有經驗的園丁去辛勤地打理!

團隊精神最大的信念就是TEAM,Together Each Achieves More。(Shutterstock)

談團隊

俗語說「一個人走得快,一隊人走得遠」。但人生漫漫長路,走得快並不太重要,但能走得遠,走得穩才重要。因此,團隊才是致勝關鍵。

相傳《中庸》的作者是孔子(左一)的孫子子思(左二),子思更是孟子的老師,可説是儒學的重要傳承人。(Wikimedia Commons)

談誠信

簡單來說「誠」的對象是自己,是內心對自己的要求;而「信」是表現出來的行為,主要的對象是他人,所謂「取信於他人」或「贏得他人的信任」。

孔子雖然是個德才都是卓爾不凡的人,但他很謙虛。唯一他自感驕傲得只是好學的精神。(Wikimedia Commons)

謙是最佳的德行

謙是一種德行,不容易堅守的,凡事在做決定之前,常常都與左右之人共同商討,以尊重別人,不可以獨斷獨行,剛愎自用,或以上壓下,應該是以德服人,而非以權壓人。

《倚天屠龍記》中的張無忌大仁大勇,曾由多位演員扮演,以鄭少秋的演出最為人熟悉。(YouTube截圖)

張無忌──披上狼皮的羊

張無忌是一個「大仁大勇」之人,福澤厚長,百劫餘生而心理健康,了無燒焦扭曲,憤世嫉俗,雖不斷為人算計,但卻不記仇恨,過去了便算了,迎向光明,把陰影留在身後,專心為面前事抱不平,化干戈。

司馬遷(左一)對孔子(左二)和孟子由衷敬佩,主要是孔孟都有逆向思維──逆乎「天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往」的生活慣性。(Wikimedia Commons)

讀史知世態

中國經歷了一段緜長而複雜的遠古史。由於是封建的帝制社會,不同範疇權力的繼承,當中所蘊含的利益爭奪,是這段遠古歷史充滿血腥的總根源。

杜鵑花之美在於有三種不同的顏色互相襯托,白的潔白純正,紫紅的嬌艷,粉紅白邊的顏色恰到好處。

杜鵑花開

教育局昨天宣布DSE照考,這決定也有道理,當然預計到時的疫情會放緩,今年是「多事之秋」,所以我相信家長、老師和社會人士都會體諒你們的境況。「居危思安」,危中有機,不用埋怨也不用怕。

仁愛校長會希望把中華文化中的「仁」和基督宗教中的「愛」推廣,揉合中西思想的精粹,做到愛己、愛人、愛萬物、愛神明的境界。(Wikimedia Commons)

談仁與愛

所謂「三人行必有我師」,校長會的成員有來自幼稚園、小學、中學和特殊學校的校長,大家都希望把「仁愛」的品德能從小做起,承傳薪火,把人類高尚的和神聖的精神傳揚下去。

妥協是藝術,是實現目標的必要手段,而和解則是其前提條件,呼籲大家放下仇恨之火。(亞新社)

和解的基礎是放下仇恨

在這場衝突還沒有結束的時候,我們必須把所有的成見和仇恨放下,用寬容之心去尋找解決之道。如果沒有寬容心,卻糾纏於每一個細節,所有的人都能找到憤怒的原因,都能找到仇恨的理由。

洋蔥煎(炒)豬肝,既美味,又養生。(Shutterstock)

南北菜系 家常養生

中國菜粗略可分魯(山東)、粵(廣東)、川(四川)、蘇(江蘇)等「四大菜系」。孔子主張「食不厭精,膾不厭細」,「色惡不食,臭惡不食,不時不食,割不正不食,不得其醬不食」,對後世影響很大。

按佛家之論,人生即苦海,眾生唯有通過不懈地修行,方能達至幸福的彼岸(涅槃)。(Shutterstock)

幸福就像花兒一樣

常言道:幸福就像花兒一樣。它並不在彼岸綻放,而必由自家心田開出。正如孟子所言:「萬物皆備於我矣!反身而誠,樂莫大焉!」生命之所以能感到愉悅,是因為我們有一顆蘊含着美好德性的心靈。

要恢復傳統教育之精神,重塑中國文化理想,我想這會是一條再造乾坤之路,值得有識者探索和發揚。(Shutterstock)

「大成」之教

九年畢業,需考核學問的通達程度,即能否觸類旁通(知類通達),且目標明確、志向堅定、遇事不惑(強立而不反),此方為「大成」。

校長的職級,說得嚴肅是學校的行政首長,但其實也算工作聯繫人一名。(Shutterstock)

怎樣的校長才可敬?

一個優游涵泳的校長,有個人修養,也有工作抱負與承擔;春風化雨,潤物無聲(當然不會有拍枱的責罵聲);和同工和睦相處,上下一心,辦好學校,受人愛戴,這樣模樣的校長,是多麼的可敬啊!

香港的孩子在父母的過度呵護下,很多未能養成照顧自己的能力。(灼見名家圖片)

孩子的成長

家長在未有教養孩童的正確觀念下,與孩子的相處只是取悅孩童,孩童應該怎樣成長,當家長的應負的是什麼責任,家長多是不知不曉,有的是一知半解、自以為是,以為讓孩子稱心滿意,便是父母應盡的責任。

孔子向老子問禮,但韓愈認為老子不及孔子。(Wikipedia Commons)

韓愈〈師說〉的隱蔽視窗

中國傳統的師徒關係經常因為弘揚道統的緣故,綑綁成門戶裏的親屬。在這樣的文化背景下,道統師承盤根錯節,極可能故步自封,被當權者利用作維穩的工具,甚或絞殺探求真理的學統,成為文明進步的障礙。

Page 1 of 2 1 2

按類別瀏覽

Login to your account below

Fill the forms bellow to register

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.