奇雲虛無縹緲，靈動多變，教人着迷不已，天氣或晴或雨、乍暖還寒，同樣難以捉摸，人的際遇，亦可作如是觀。藉着賞雲觀天，可以感悟人生哲理。
大部分人都會用先入為主的標準去衡量周遭的人、事、物的價值，而限制了其他可能性。佛陀在2700多年前就證明了任何事情都有可能，問題在於我們有沒有跟他一樣的見地和決心，去踏出第一步？
保安局主動讓香港市民來到沙頭角，實地見證歷史的痕跡，以及從沙頭角碼頭出發，前往吉澳和荔枝窩旅遊，認識香港東北部少為人知的史地景觀，是可喜可賀的第一步。
日常生活中離不開事，而所遇的人事、境界，不可能樣樣都很順心。我們到底應該抱着什麼心態面對種種困阻呢？
川菜已到百菜百味、百廚百味的高超境界，怪不得已降伏了嘴饞的香港人，更走向成為全球美食的領頭羊。
那天跟女友們談起坐在司機位旁的禮儀，大家都異口同聲說︰「最好少說話，保持緘默。就算老公開車明明走了一條錯路，就讓他錯吧！千萬別大聲吆喝說『走錯路』……」為什麼？
深信，天生我材必有用。別人看不起我們，是別人的事。我們要努力，活出自己的精彩。
大山可以讓自己變得渺小，個人和世情在群山面前，真的算不了什麼；但也是山，讓人感到偉大，擴闊了自身的心胸和精神領域。而在鏡頭下的登山者和山脈，顯得如此氣勢磅礡，令人無比震撼。
「崇高美感」是生命力受到大自然的阻礙和挫折後，隨之帶來的升華和愉悅，是心理的轉化過程。康德認爲，崇高美藏於人的内心，但需要被喚醒，繼而發揮自己的想象力和自由意志，從而使人活得更有價值和尊嚴。
南區香港仔的地標「珍寶海鮮舫」自2020年3月停業後，至今未能找到合適的第三方機構營運，將移離香港。楊位醒慨歎，近年中式飲食業受重挫，經營者已「輸到怕」，現在要重整旗鼓，動力仍然不足。
雖然佛教並不提倡祈福，但佛是慈悲的，明白我們有訴苦，私底下懺悔，燃點希望的需要去支撑我們面對無常，應付逆境，持續修行，所以觀世音菩薩是和眾生緣分最厚的菩薩之一。
要建立一個成功的企業，需數十載的功力，但要倒閉它卻只需要一個錯誤決策；要得到別人的尊敬，需要一生的潔身自愛，但人格破產卻只需要做錯一件事。我很無奈，人為什麼一定要用自己經驗去換教訓呢？
不管是學佛修行，還是希望活得自在，都可以用同樣方法，即是在日常生活中清楚覺察，在適當的時候做適當的事，非常簡單，這就是用心。可惜我們多數的時間都是在使用大腦。
村裏有位富翁，雖然很富有卻不快樂。他常常將自己的心束縛得緊緊的，臉上一點笑容也沒有。至於清吉那麼窮，住的房子又小又破，每天又得去做工，為什麼還這麼快樂？
這輯照片，來自《生活如常──疫下群像》攝影集，是要表現各色人等，在這世紀疫症下如何順應時勢，盡其智慮，於不能踰越的界限中，突破自身的樊籬，闖出新路向，及其盼望。
佔據總人口約15%的潮汕籍移民及後代無疑使得香港成了潮汕之家，潮汕文化是香港文化中不可分割的一部分。而潮汕味覺自然是香港味蕾上那一份不可或缺的記憶。
過去接觸的婚外情個案，從沒有一個可大方原諒第三者。不過，最震撼我的是聽到有女士在媽媽人生最後一段路上，怎樣跟曾被視為眼中釘的第三者見面。
對我來說，大會堂演奏廳帶給無限歡樂及回憶。大型交響樂演出當然沒機會去欣賞，但是在70年代來了台灣歌星的演唱會，有名歌星青山、姚蘇蓉、李亞萍的歌演，我就躲在記者席聽得不亦樂乎。
人生很複雜，處世很簡單：其實，低頭看清就是了。
占算命格，四柱與紫微斗數各有千秋，但個人經驗，因為紫微斗數由百多顆辰煞星組成，單是主星有18顆，所以詳於細節。
「一雞死，一雞鳴」，傳統零售快速向網上零售傾斜，電商的生意愈來愈好，才可以快速侵蝕傳統店面。
屯門法庭以前有個頂樓社企飯堂，那間飯堂有點像一個家，大家自己加糖，自己計算好價錢，走去放下飯錢。難得師奶忙昏了頭，還是笑容滿面，聲線溫柔。
我們兩人的英文名都是Michael，而我們的姓氏，分為施及孫，發音相似，因而結下不少緣份。
現代社會的價值觀，大部分是以高收入作為成功的標準，導致很多人不惜代價地賺錢。大家有沒有想過，除了必須的生活支出之外，為什麼還要賺那麼多錢呢？
人與人之間為何會不快樂？就是欠缺愛；為什麼有「人我是非」？也是欠缺愛。
駐足停步，是為了更好的前行。一個小小的疏忽，足以毁掉一件大事。 勇敢不等於魯莽。退讓不等於軟弱。
美加桶蠔裙邊不易消化，廣島蠔個子雖小但鮮甜，沒有渣滓，適合脆炸，酥化美味。
人貴乎獨立，只要好學謙卑，自知不足，有勇氣接受挑戰又自得其樂的話，不單不怕退休生活寂寞失落，反而有許多新領域可追尋。
學生挑戰老師權威或許可以增強學生的獨立思考，網民取笑KOL亦可能增進前者的批判思維，但如果是病人在網上自己尋找資料，然後懷疑醫生的專業判斷呢？
有些人會覺得布施好像很困難，但其實只是向側身而過並剛好四目交接的陌生人微笑點頭，就已經是最簡單使眾生得到安心的無畏施。
