無論任何年齡，婚後一定要保持那份對拍拖的渴慕與熱情，別讓雙方的關係隨着努力追求事業成就，又或生活重壓下，被消磨至平淡如水。
不少中國人送禮給外國朋友，拿筷子作小禮物，收禮者受落；但韓國人用金屬筷子又幼又尖，真不方便。
假如車子的機器已經損壞，不管外殼如何翻新，也不會成為可靠的交通工具，必須從因着手，把內裏的機器修好。因此表面上裝模作樣，做出一個修行人的外表，終究也不能了生脫死，必須從心着手，把自己的覺知提升。
世間不斷在破壞，若不趕緊用福共聚力量，會壞得更快。就如坐在同一艘船上，風浪大的時候，除駕駛船的人技術要好以外，坐船的人心也要定，大家若亂動，反而會加速船在風浪中翻覆。
很多人都說年紀愈大，朋友愈來愈少，我不同意。主要是看我們是否願意多踏一步，多主動聯繫，自會發現周遭有不少人願意結交新朋友。
自從餐飲業放寬至12人一桌，食肆好像打了強心針，客人每每訂大枱與親友共同開餐，氣氛熾熱，食堂充滿歡樂場面，令人鼓舞，希望疫情不再走回頭路。
今時今日利用網絡來弘法已經是不可或缺的趨勢，因為大家不出門也能收看各種資訊，還能保存和重溫好訊息。
美容師節起動暨全港優秀美容師頒獎典禮10月21日假座香港會議展覽中心舉行，旨在提升大眾關注美容業的持續發展與機遇，並表揚行內專業人才。
男人有5大死穴不亂踩，甚至嘗試滿足他的需要，夫妻間的溝通會順暢很多呢！
以前我家住在天台木屋，試過一年10號颱風把整間木屋頂吹走，所以每當天文台發出風暴消息，便必須立即急急收拾行裝，逃到姨媽家避風頭，今日回想往事，比電影橋段來得緊湊呢！
黃維波先生用「盡性逍遙」來形容古先生的一生。「盡性」的前提是找到自己的本性，將之視爲人生坐標，然後在文化傳統的世界裏，享受樂趣，作出貢獻，從而拓展生命之幅度，這就是古先生的「盡性」及「逍遙」之所在。
下大雨動靜大，人人都知道是下雨，所以衣服能收回來。 下毛毛雨時，無聲無息，通常就不覺察了。 無論學藝，無論做人，都是這個道理。
人生充滿喜怒哀樂，但喜多於怒，哀多於樂，際遇難免悲歡離合，但悲少於歡，離少於合，所有人回首前塵，都覺得自己不枉此生，死而無憾。
一個露台，本來是沒機會住單幢洋房的一種安慰獎，可以讓你種些花草，再大點的可放個小型瀑布兼戶外傢俬，是和大自然在高空中的接觸。但是香港的業主不會這樣想：加個玻璃幕牆，又多了幾十方呎地啦，發達啦！
古先生就是當代的顏斶，無論在雙程路上躑躅轉折，還是在昆劇路上孜孜不倦，他都是始終如一，保持著自己的「形神合一」和「清靜貞正」。而正是如此，才能澹泊明志、寧靜致遠，走更長的文化之路。
William司徒衞鏞乃性情中人，在《旅途的味道》談到兩位朋友，他們興趣不同，人生觀也不一樣，卻又可以一起去品嘗美食，在餐桌前，大家有了共同話題。吃得開心，談得高興。
招彥燾的故事，代表著香港青年奮鬥的故事；他的故事，也就是香港的故事！
關於龍城的記憶，於我而言，既在宏大的歷史敘事之內，亦在平凡的人間煙火之中，它不只是暖暖的舊日時光，更有着濃濃的人情故事。
秋高氣爽宜郊遊，「秋風起，吃臘味」，秋天的美食真多，大閘蟹、羊肉煲、蛇宴⋯⋯我愛秋，你呢？
也許，來的不是時候，秋天已過，沒有紅葉可觀；春天未至，沒有櫻花可賞。然而，若適時而來，人如潮湧，囂呼嘈雜，哪能享受到山中靜謐之趣？人生就是這樣，路上總有意料之外的驚喜。
如果我們偶然聽到一句金石良言，雖然不久之後就忘記了，但已經多少從中得到教益。有時我們以善言勸導家人、親友，可能他們好像只當作耳邊風，但是真理聽進去之後，始終會開花結果，不會是徒然無功的。
人生有很多無常，但有一樣真實的東西，要靠大家用心找，就是自我清靜的境界。
蜂巢豆腐更易吸納食味，但不能用新式的滑豆腐，它不能（雪通）起蜂巢紋，傳統豆腐才成。
最近，頻頻聽到菲傭無理辭職事件，但沒想到居然會發生在好友的家庭。
人的成長，完全取決於自己。 頑強的生命力，必然能衝破艱難的環境。 艱難的環境，也能磨練出頑強的生命力。
滙豐東西左右低垂，大廈外形體積龐大而向海一條廣場及停車場，形象一條象鼻伸向海。在未有海底隧道及地鐵之前，由香港到九龍一定要用渡輪，所以當年其生意非常火紅。
吳哥窟的廢墟既有歷史背景，也有美學内涵，給人無限想像，能夠穿越時光，神馳於現實和幻境之中。如果對於文化和歷史有些興趣，也熱衷攝影的話，此處肯定是最為理想的拍攝聖地。
沒有周達觀，吳哥窟的遺跡很可能沒有那麽快被發現；沒有他，電影《花樣年華》的重要場景有可能要另覓他處。所以要去吳哥窟旅遊，我們真要好好的了解一下此君的背景和故事，可增旅遊之樂趣和想像。
大約在「閉關」抗疫一年之後，不少朋友就開始策劃，通關之後要去哪兒旅遊，一年、兩年、三年，終於等到告別隔離措施，可以像以前一樣自由外遊。
伊敏不是西班牙作家Cervantes筆下的Don Quixote，去打沒把握勝出的一仗。她去打的一仗，確立「迎老文化」、勝算甚高。
