招彥燾的故事，代表著香港青年奮鬥的故事；他的故事，也就是香港的故事！
關於龍城的記憶，於我而言，既在宏大的歷史敘事之內，亦在平凡的人間煙火之中，它不只是暖暖的舊日時光，更有着濃濃的人情故事。
秋高氣爽宜郊遊，「秋風起，吃臘味」，秋天的美食真多，大閘蟹、羊肉煲、蛇宴⋯⋯我愛秋，你呢？
也許，來的不是時候，秋天已過，沒有紅葉可觀；春天未至，沒有櫻花可賞。然而，若適時而來，人如潮湧，囂呼嘈雜，哪能享受到山中靜謐之趣？人生就是這樣，路上總有意料之外的驚喜。
如果我們偶然聽到一句金石良言，雖然不久之後就忘記了，但已經多少從中得到教益。有時我們以善言勸導家人、親友，可能他們好像只當作耳邊風，但是真理聽進去之後，始終會開花結果，不會是徒然無功的。
人生有很多無常，但有一樣真實的東西，要靠大家用心找，就是自我清靜的境界。
蜂巢豆腐更易吸納食味，但不能用新式的滑豆腐，它不能（雪通）起蜂巢紋，傳統豆腐才成。
最近，頻頻聽到菲傭無理辭職事件，但沒想到居然會發生在好友的家庭。
人的成長，完全取決於自己。 頑強的生命力，必然能衝破艱難的環境。 艱難的環境，也能磨練出頑強的生命力。
滙豐東西左右低垂，大廈外形體積龐大而向海一條廣場及停車場，形象一條象鼻伸向海。在未有海底隧道及地鐵之前，由香港到九龍一定要用渡輪，所以當年其生意非常火紅。
吳哥窟的廢墟既有歷史背景，也有美學内涵，給人無限想像，能夠穿越時光，神馳於現實和幻境之中。如果對於文化和歷史有些興趣，也熱衷攝影的話，此處肯定是最為理想的拍攝聖地。
沒有周達觀，吳哥窟的遺跡很可能沒有那麽快被發現；沒有他，電影《花樣年華》的重要場景有可能要另覓他處。所以要去吳哥窟旅遊，我們真要好好的了解一下此君的背景和故事，可增旅遊之樂趣和想像。
大約在「閉關」抗疫一年之後，不少朋友就開始策劃，通關之後要去哪兒旅遊，一年、兩年、三年，終於等到告別隔離措施，可以像以前一樣自由外遊。
伊敏不是西班牙作家Cervantes筆下的Don Quixote，去打沒把握勝出的一仗。她去打的一仗，確立「迎老文化」、勝算甚高。
今天網絡上充斥大量負能量的資訊，智能手機最容易傳播這些東西，我們看得愈多，積聚的負能量就愈多，內在就愈不易平靜。
此素菜做法簡單，可配粥飯共膳，但鳳眼果不合時便減省去，或因應個人喜好另配其他。
人生的得失。怎麼去算？ 人生是加數還是減數？ 這就是我們的生活取向。
人的焦慮、恐懼這些負面情緒，很多時候是因為沒有me time而顯現。因為人一忙亂，就會被突發事情牽着鼻子走，最後變得方寸大亂。除了影響個人情緒外，更會影響夫妻關係。
東京工資中位數為年薪620萬円（34萬港元），香港為24萬港元，台灣為14萬港元，以我獨家的乳酪指數來計算，東京生活最容易了！
當年我們認為梁醒波做大經理已是人上人，如今出了個什麼CEO，原來打工皇帝才是人上人，並非股東們，做老闆有了新的定義。
安靜新書談的是我們對「物品」的整理。她指出「整理術，在經過山下英子的斷捨離及近藤麻理惠的心動人生整理術洗禮後」，我們都知道「整理收納能夠改變一個人的內心狀態」。
懇請當官者到上述地點看看什麼是行人疏落，廣告燈牌昏暗，馬路車少人靜，空舖如麻，百業蕭條，這裏已不是東方明珠，只是個病態孤島，嗚呼！
一花一世界，一念一塵緣。 一木一修行，一方一淨土。
我覺得今天的軒仔比任何香港人更擁抱香港，政府要推行「好市民」教育，改善年輕一代的修養，應找張敬軒作代言人，則會「佗佗佻佻」，因為他跟新一輩「亦師亦友」。
錢瑪莉式的狠絕，今天看來，naive and simple。今天我仍然會在心底同樣狠絕，不過只會留待獨個兒在電視機前面自言自語時才敢放肆發洩。
極端天氣發生頻率增加，破壞性變強，嚴重危害到兒童的身體健康狀況。 與此同時，氣候危機對兒童心理健康造成的影響亦不容忽視。
最近教育局拍了一輯《少年頌國慶》的短片，由香港多間中小學合作，以中華文化展現梁啟超在1900年寫的《少年中國説》。「英雄出少年」，但英雄和人才都不是一朝一夕可以誕生的。香港的下一代，要把握時間。
為何疫情下的燒烤場出現如此的怪現象？何以只有特區政府轄下的燒烤場才會傳播病毒，而私人機構的皆不會呢？沒人回應，也無從知曉，郊野公園燒烤場就這樣與我們愈漸行漸遠了！
從這兩張照片裏面，是否很難想像是同一個人呢？這兩張照片的年紀相差了40年，究竟哪個才是真的我呢？
中國人愛蘭花，我也愛蘭。君子務本，寵辱不驚；生於深谷，自開自放，是一種自信的優雅，是一種為仁由己的自信，令人倍加珍惜！
