中國復旦大學文史研究院及歷史學系文科資深教授葛兆光，榮獲第七屆唐獎漢學獎，表彰他的中國古代思想學術專長，從早期的禪宗、道教和哲學思想史，到晚近「何為中國」的系列討論，均別具洞見，不僅在中國啟發深遠，更影響全球華文知識圈乃至日、韓、北美、歐洲學界。
葛兆光教授出生於1950年，在青年時期遭遇文化大革命，下放到貴州苗疆，27歲才考入北京大學，於該校取得本科生及研究生學位；這段經歷深刻影響他對底層社會與邊緣民族樣貌的關注。 其曾任揚州師範學院歷史系副教授、北京清華大學歷史系教授，現為復旦大學文史研究院及歷史學系文科資深教授。他的學術生涯屢獲中外重要獎項肯定，著述豐碩，為當代漢學研究樹立卓越的標竿。
跨學科視野 重塑中國思想史
葛教授著作等身，研究領域廣闊，涵蓋中國思想史、宗教史、古典文學及文獻學等多元領域，在思想史研究方面的貢獻尤為學界所稱道。其學術生涯前半期代表作之《中國思想史》以全新筆法拓展思想史的內涵，提出思想史的書寫應從中心走向邊緣、從經典到一般、從菁英思想轉向庶民生活觀念。葛教授將常民的知識、信仰與文化皆納入書寫框架，打破傳統思想史的范限，為思想史與文化史、社會史的對話開啟嶄新的空間。
2025年10月，《中國思想史·修訂本》問世。葛兆光教授以「學術馬拉松」比喻自己與《中國思想史》的淵源。「人文學術不像百米衝刺，拼的是長期的堅守與沉澱。」他回憶，寫作之初便希望打破「哲學史與思想史不分家」的困境，通過「一般知識、思想與信仰」的視角，讓思想史從「懸浮的概念」落地到真實的社會語境中──「過去我們總講孔子、朱熹的思想，但普通人如何生活、如何理解世界？ 那些沒被寫入經典的常識、習俗、信仰，才是支撐社會運行的思想根基。」
近年探索「中國」概念演變
近年來，葛教授投注大量心力探索「中國」的歷史論述，先後出版「中國」研究三部曲：《宅茲中國：重建有關「中國」的歷史論述》（2011）、《何為「中國」：疆域民族文化與歷史》（2014）、《歷史中國的內與外：有關「中國」與「周邊」概念的再澄清》（2017）。他旁徵博引傳統文獻與圖象資料，並致力於發掘與解讀朝鮮、越南等國的燕行文獻。葛教授注重「從周邊看中國」的方法論，透過域外視角重新省思中國與周邊國家及地域的複雜關係，釐清「中國」概念的歷史演變與不同內涵，此一研究範式引領近十多年來史學研究的新方向。
在宗教研究上，葛教授對佛教、道教乃至民間宗教均有長足涉獵。透過《禪宗與中國文化》、《道教與中國文化》、《中國禪思想史：從六世紀到九世紀》、《屈服史及其他：六朝隋唐道教的思想史研究》等經典著作，他精闢分析中古佛教在中國的流變，探討禪宗對士大夫階層的感染力。 傳統的思想史研究往往忽略民間信仰的影響，葛教授卻站在宗教的立場，闡述早期道教發展如何屈服於政治規範與佛教勢力，以有別主流研究的視角，呈現出中國思想的豐富多彩。
創立文史研究院 推動跨界交流
擁有北京大學中文系古典文獻專業背景的葛教授，亦長年耕耘中國文學與藝術史及圖象史研究。他拒絕被現代西方的專業學科分工所局限，在復旦大學創立「文史研究院」，致力推動文、史、哲及宗教、藝術等傳統學科的跨界交流。
葛兆光教授最難能可貴之處在於博通古今、中外兼收，成功打通文、史、哲及宗教、藝術等傳統學科的界限。以紮實的文獻功底和跨學科的方法，重塑中國思想史與宗教史，大幅加深中外學界對中國文化的認識。他的著作已被廣泛翻譯為英、日、韓、德、法等多國語言，其學術影響力不僅再造國際對中華思想與文化的認識，亦為年輕世代學者開闢跨越學科疆界的新蹊徑。
