古人天子頒布的「時憲曆」，是由多年懂天文占星學的欽天監制定，它最簡單內容是「地母經」、「春牛」等之預測，可以預知來年之旱洪天氣。而從天星的理論，這一切都與天上的星宿「交沖會刑」等關係而形成。所謂「在天成象，在地成形」，它不但影響地球上的山川地勢及天氣變化，也影響國家興亡及個人的福祿壽緣長短。
土木相會遇上曆法轉變
天文上木星繞天球一圈為11.85年，古人約為12年，這也是十二生肖紀年的起源。土星繞一圈約為29.65年，古人約為30年，稱為「一世」，也代表一代人。正常人30年有子，60年有孫，90歲四代同堂，所以秦始皇叫他的繼任者為「二世」，希望千秋萬代。
土木兩星每約20年相會一次，這就是風水上八運、九運等小運之來源。但由於天星轉移，今天木土相會並非在曆法之年相疊。以現在九運為例，曆法上2024年立春才開始九運，但土星、木星早在2020年12月便相會了。術數曆法中，這些土木相會及曆法之轉變，都會帶來世界政治經濟之大轉變。
大星辰紀年的重要
在中國，我們的傳統紀年是以皇帝登基後所立的年號。如果皇帝定年號後，事事不順，他也可以改其年號。其中漢武帝在位幾十年，因多年對匈奴用兵，軍事上有挫折，被換一個年號。這些年號，到了南宋後漸漸固定下來，一個皇帝一個年號，但這一套紀年也並無科學及術數的理論。
在術數中有一套大星辰紀年的方法，中州派稱為「大玄空三元九運」之曆法，也就是今日風水上所用的八運、九運之數。這套方法其實是依據天文上之星宿交匯之紀年而成的一套方法，是有一定的天文科學基礎，在術數上它有更深層次，可以顯示及預測未來吉凶的力量。所以在古代皇帝非常重視此套方法，在古代，某人可以當皇帝被視授天地之旨意，所以他是天的兒子（天子）；因他的行為應該符合天意，故有「應天順民」之說。
而最具體表現皇帝這種力量，就是在每年由國家的欽天監製造的時憲曆書，印行頒布天下。各地官員根據這曆書，預告農民何時耕種，明年是洪是旱，使大家五谷豐登，多謝天子之恩惠。（待續）
談紀年 三之二
原刊於《am730》，本社獲作者授權轉載。（原文按此）
延伸閱讀：中國逢九有變？──談紀年（之三）
