我們深切體會人與人之間及國與國之間都是「生命的共同體」，必須是「我中有你，你中有我」，不能幸災樂禍，也不能獨善其身，必須要同舟共濟，彼此合作，才可以同渡災劫。
現今香港學校教育其中幾點最為人詬病的，是課程的統一化、學校行政的教條化、學校給予教育的霸權化等。
教師是否專業的問題，其實各位亦不用妄自菲薄，永遠覺得自己這個行業不被尊重！
學校教育，山野不成課程，或勉強擠身課外活動，或視作班會旅行，出外走走，圖箇團隊項目；這現象可視作錯失施行全方位實境體驗式人文教育、自然教育的機會。
活在疫下想增強免疫力，嘗試將焦點放在白色畫紙，為它填上色彩，每天都保持心情開朗，發放正能量，這能治己也能利人。
定義「知識」一詞並非易事。筆者集中關注知識管理文獻中如何定義「知識」；儘管已收窄探討焦點，「知識」的本質仍不易釐清。
疫情雖有終期，但難保日後不會重臨，甚至就在不久的將來。同時，經過今次停課不停學的實踐，相信各校老師在電子教學方面提升了認知與技能，復學之後仍可適時運用，以補足實體教學。
「奇葩」區議員李文浩，公然在自己的辦公室張貼「藍絲與狗不得內進」的標語，引起輿論嘩然。事實上，這種人要是沒有林鄭，根本毫無市場。
我們在煩惱如何應對疫情時，還要考慮如何解決家庭中的衝突，一定會增加心理壓力，甚至影響睡眠的質量、降低抵抗力。戰疫在前，一家人需要減少抗疫的分岐，達成共識！
群體必須具有不斷創新及創造的精神。當成員面對有待解決的問題時，彼此都樂意用不同的方法嘗試，發揮創意解決問題。「三人行必有我師」──在互動的過程中總會想出不同的方法，勇闖每一關。
停課不停學，早已從口號漸變成教學新模式；電子平台和網絡亦從輔助進佔成為主力教學的場所。但停課期內學生在家要自學，那應該學什麼？
很多大事業，都是從小地方開始的。學習和工作的成功不在於轟轟烈烈，而是在乎下決心的勇氣，在於點點滴滴的累積。
停課不停學，莫只是把關注點放在子女身上，為人父母者，也要學習啊！那學什麼？不是知識，那些什麼「育兒100招」或可幫你很多；但更需要學習的是重新學習與子女及伴侶相處之道。
這次因肺炎疫情而衍生的假期，直接引發了香港教育界電子學習的一次「大躍進」，使用次數之多，形式變化之廣，運用深度之大，參質師生之數量、電子教學素質之提升，相信都是「前所未有」的。
時窮節乃現，豐足的時候，分享容易，困難之時，就是考驗。在這些日子，如何看待口罩、廁紙、白米、消毒用品，竟都如照鏡子般把真我照出來。因為你的口罩在哪裏，你的心也在哪裏。
由於「停課不停學」，電子教學平台、視像教學、網上學習、網上教學資源等，是近日熱議的題材。
我說服自己，這段時間除回校工作外，就一直憋在家中。趁此機會到郊外走走，呼吸一下新鮮空氣、曬曬太陽，享受大自然的靈氣吧。
在停課的日子，我和幾個同學分工完成這些練習，然後「共享」，省時省力，這樣的「學」，豈不快哉？
陳家偉兄乃霍韜晦教授入室弟子，拳拳服膺於儒家哲理，席間他出示法住學會為陳文傑師主辦書法展所選印之《勸世書法》，並謂會在本欄寫紀念霍教授的文章，也囑我寫些陳師的記憶。
人類悶了一陣子，就會產生苦澀的感覺，會做成一種心理困擾的感覺。從字面解釋，「悶」字是門把心困住了，我們應怎樣解「悶」，就是要把門打開，令新事物和新鮮感可以進入我們的心靈呢！
新春伊始，武漢出現的新型病毒肺炎爆發轉瞬間全球流竄變成跨地域世紀疫症。本地因為沉浸在社運熱潮而失去警覺先機，面對疫情日趨嚴峻，社會再次因種種爭拗而出現擾動！
《論語》第一章第一節就教我們「學而時習之，不亦樂乎，有朋自遠方來，不亦悅乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」在香港認識霍韜晦教授的人不算太多，而認識黎斯華導師的人更少。
「停課不停學」，學生學的是什麼？與其在家中百無聊賴，無所事事，學點知識，肚裏多點墨水也是好事。但教育講求對機對應，現在正是大好時機讓學生透過觀察，明白一些知識以外的道理。
人在做，天在看。瘟疫肆虐，否極泰來，災後重建，得失寸心知。
筆者用Carswell的「從成功到卓越」為文題，純因許多學校管理人都想自己管理的學校持續進步，能把學校從「成功」發展到「卓越」的境界！
本地郊遊，行進之間，尋荒村老屋，可以發抒舊日之情懐，探古今之起落，思社會文化之變遷。本文推介三段西貢區荒村舊屋行程（黃竹洋村、起子灣、茅坪村），以緬懐昔日農村生活。
要在課程中達至綜合知識，學以致用，協作解難，發揮創意的目的，現在只是展開了小成功的一步，學生還需要更大的空間發揮他們的創意與潛能。
不少人以為塑造學校文化只是為學校營造歡樂和輕鬆的感覺，並沒有什麼實質意義。然而，事實並非這麼簡單。
在疫情陰霾的籠罩中，我們如何才能夠更好地面對這場疫症災難？
本文集中討論校典禮上運用音樂進行情意教育，激發學生內心追尋善美的潛能。
