手機本來是讓我們使用的工具，很可惜現在大部份人卻變成手機的工具。它本來是要讓我們工作得更有效率，能節省更多時間的，但是結果卻讓很多人不知不覺地浪費更多時間。
科學研究為網課提供實證，證明這個非宗教式的教學課程，透過無時地所限的網上學習方式，為社群提供舒緩日常負面情緒的簡單方法。
在生命中遇上困境，就正好用來檢測我們的修行方向是否正確，其實是學習和進步的機會。這個時候才更需要用念佛禪修來調理身心平衡，不能因為遇上考驗便放棄，必須持續不斷地練習。
記得初看《金剛經》時，自覺在攝影上已經歷過上述「見山、見水」的階段，但看到佛陀在經中常以肯定、否定再肯定這種方式說法，還是有點摸不着頭腦；直至出家修行多年，才體會到原來禪修跟攝影的心法是沒有分別的。
日常生活不管是做任何事情，都只需要小心但不需要擔心。
在日常生活中如何向菩薩學習，讓自己的生命活得更加自在？
在參加禪修之前，必先要放下一顆有所求的心，在禪期中則要身心放鬆而不放逸，不因修得好而沾沾自喜，也不因修得不好而怪責自己，這兩者都是不同形式的自我執着。
佛教在校園一洗「老套」形象，學生自願參加公益活動的人數大增。宗教場所內，也多了年輕面孔參與義務工作。可知，願意接觸佛法的年輕人正與日俱增，佛教界出現一片新氣象，佛化育人指日可期。
Janet三言兩語道出她的人生取向：「人生本是一場戲，沒意識的劇本，由他人來編寫。有意識的話，自己編寫。每一步需要勇氣走出來，願每一步能遇見更喜歡的自己。」
曾經在法國的梅村參加過兩年冬安居，一行禪師提倡在生活中的正念修習，跟我一直推行把禪修融合生活的理念非常相應。
2000年後舉家回流香港，適逢參加一個禪修活動時獲贈一個坐墊。此後每天早晚都會坐禪，想不到短短幾個月的持之以恆，自我覺察能力竟然不經意地加強了。
人生的真正富足，不在物質享受，而在於精神的豐盛。 內心的清靜安寧，才是生命最珍貴的境界。
今時今日利用網絡來弘法已經是不可或缺的趨勢，因為大家不出門也能收看各種資訊，還能保存和重溫好訊息。
從這兩張照片裏面，是否很難想像是同一個人呢？這兩張照片的年紀相差了40年，究竟哪個才是真的我呢？
一個伐木工人，工作過程中遇上一棵堅硬的樹木時，究竟應該停一停，先把斧頭磨利，還是咬緊牙根拼命繼續砍呢？
我們常常知而故犯的原因，是因為有業識在，所以不管狗子有或者無佛性，原因都是一樣的，這就帶出了佛法不落二邊的道理了。
在心中建立正能量，就等如灌溉心中好的種子，才可以用正能量影響他人；迫得自己太苦，做不到時又常常自責的傷害性很大，因為會累積負能量，就像不斷灌溉內心壞的種子，不只是幫不到人，甚至連自己也幫不了。
不管是學佛修行，還是希望活得自在，都可以用同樣方法，即是在日常生活中清楚覺察，在適當的時候做適當的事，非常簡單，這就是用心。可惜我們多數的時間都是在使用大腦。
禪法的奧妙，就是能夠運用在我們的日常生活之中，可以隨時隨地觀察甚至改變自己的身心狀態。
如何帶着「自我感覺良好」的心態，才有動力去建立「信」心，進一步發大「願」，繼續修「行」呢？
做任何事情，重點都在背後的起心動念，同樣是在禮佛，如果目的是為了禮敬諸佛菩薩的慈悲智慧，或者只是為了自己的身體健康，最後的效果還是會有不同的。
凡事不要抱持先入為主的概念，否則很容易判斷錯誤。而且遇到逆境時千萬不要慌亂，當然這就要靠平時經常練習的禪修功夫了。
2021年快將過去，哪些議題最受市民關注？一些老大難議題，未來有沒有機會解決？從灼見名家今年十大最受歡迎的名家文章及精選報道、專訪中，或可窺見2022年的世界政經趨勢。
無論學習任何事情，只要持續練習，都可以養成習慣，習慣了之後，不用思前想後就能自然做到。因此在生活中保持不斷的禪修練習，提升自我覺察能力，就變得非常重要。
有人問我的攝影風格是什麼？其實我沒有風格，如果真的要說的話，就是自然，我的風格只是隨順自然一直地變。假如太著重個人風格，就像修行時放不下自我的執著，會容易變成固步自封，很難更進一步。
恐懼的原因來自害怕失去、害怕失敗、害怕受傷，很多人跟人爭辯時，絕對相信自己是對的，而對方一定是錯的，這樣自己的情緒很易失控，還會導致人際關係破裂。
自2018年起開始在本港推動「停一停 心呼吸」系列活動的常霖法師，今年邀請「十大傑出青年」之一的劍擊運動員江旻憓出任「心呼吸大使」，並出版免費結緣小書《談笑用心──停一停 心呼吸2》。
學佛禪修只學不練是永遠無法獲得佛法帶給我們真正的利益的。
在適當的時候做適當的事，就等於是在生活中禪修了！
正是對獨處的真切熱愛，使阿姜布拉姆能夠如此有力並如實地傳遞出佛法信息。
