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在那個百業待興的年代，香港大學建築學院以黎錦超教授為代表的先賢們架起了中外建築學術界的橋樑，增強了國際學者對內地建築學的認知。30多年前先輩撒下的種子，在今天結下了豐碩的果實，讓筆者這樣的年輕人受益。

古代人什麼時候看風水？看的風水跟現代人有什麼分別？為什麼長安能夠成為十三朝古都？北京在第二個1000年後榮膺歷朝首都，有什麼大局原則值得今天參考？

建築，總是與人們的生活息息相關。置身於繁華熱鬧的香港地，從公共房屋、歷史建築，到環保建築、公共空間，再到近年大熱的西九文化區，你是否也曾了解過這些建築物背後的故事？

恒基兆業地產集團於去年12月舉辦「築動你想像多媒體創作大賽」鼓勵大眾發揮想像。大賽成功徵集了數以百計創作，參加者來自不同背景，參賽作品均展現對未來的期盼，以及無遠弗屆的想像力和創造力。

香港島上因為地少，佷多平地都是沿着彎曲的海岸線而填海得來的，所以香港島上不少街道除了四正之外，都是四隅方向的。

本來建築是一個有功能的藝術品，它除了在功能上滿足當初構想時的要求外，它的外形是無可厚非的，其外貌往往是見仁見智。但是堪輿風水卻在建築上加了一個層次。

詩人沒有直截了當地把所要表達的說出，而是採用象徵、暗示、雙關、用典等手法。乍一讀去，似覺恍惚迷離，難明所指。然而只要反覆體味，便能曲徑通幽，捕捉到詩的旨趣。

從1953年起，查良鏞以筆名「林歡」來撰寫電影劇本和擔任導演。這時林徽因仍然在世，而世上亦未有以筆名金庸發表的武俠小說。可是，庚戌子發現查良鏞這時已運用了「倒轉」的啞謎。

由中聯辦、特區政府、中國建築集團等合辦的「時代精神耀香江之大國建造」主題展覽周一（10月25日）開幕，展期至10月30日（周六）止。

1990年被列為UNESCO聯合國世界文化遺產的「基日島露天木建築博物館」區，在陽光明暗的交替轉換中，主要建築物閃耀着流動的銀輝，使人仿如置身童話世界的夢幻場景中。

活化後的中環街市，保存了1939年建成時的面貌。這座三級歷史建築內外的「定義特徵元素」，包括外牆的橫向窗戶及簷蓬、兩道水磨石大樓梯、中央光井、柱網結構和街市檔攤等，都保留下來並予以復修。 

呂元祥坦言，建築物往往影響幾代人的生活，建築師需要具備多方面的知識，也要有體察用家需要之心，還有很強的責任心，才能築起為人設計的建築物，而非為個人名聲設計的建築物。

災難之後，各種後遺症必定層出不窮。

原來建築、文學和音樂三者是相通的，都是文化的一部分。

鳥巢就是為了「百鳥來朝」，但「飛」來的不只是各國運動員，還有觀衆。

語言是記憶的載體，而建築可以把每個人的個人記憶和感情空間和視野轉變成一種共同記憶。目前歐美學術界和文化界，建築與文學大師對話幾成一時風氣。