如果當年站在安養院門前搖椅旁的是你，看着你犧牲一切、全心照顧的配偶愛上了別人，你會如何反應？
2019年的四柱八字暗藏偏印星。偏印代表的，是自我、戒備、妒忌、偏激、怪異、陰謀、奇幻。整個世界氣氛，暗藏着自我保護，戒備心重，互相防範，自我隔離。
多年前他因妹妹與衍陽及衍傑法師在加拿大結緣，學佛的最初幾年，杜聰是憤怒的，他不明白為什麼佛祖會容許這些苦難不斷發生。「我無法向孤兒們解釋，為何世界對他們如此不公。」他說。
人在苦惱的境地時，不妨停止抱怨，轉換一下思維方式。從不同的角度來看問題，往往會有新的得著，這就是「境隨心轉」了。
我自小就對受苦難的人有一種難以抑制的同情心，在上世紀50年代，香港路上有時候會看到棄嬰。我聽到他們的哭聲，知道他們尚未死；我看到他們是用被包得好好的，知道他們的父母是寄望有人把他們抱回去的。
大家有沒有覺得，走在現代大都市的路上，每個人面上不再看見笑容，甚至看不到人們的臉，只看見人人低頭看手機，我們好像走進了一個機械人的世界。我們知道現代科技世界漸漸把我們變成沒有感覺，麻木不仁的機械人嗎？
我朋友從小是高材生，人生一帆風順，所以習慣優雅地停在高處看自己、看別人。婚姻的挫折，讓她摔到地面。但如今看來，這是她最大的福報。戀愛中的她，看起來仍像人生勝利組。只不過現在的勝利來自於返樸歸真。
中、青年時代的生活行為取向是一個重要元素，活在孤獨中、與社會和他人隔離、過分沉默寡言，甚至聽人家說話也少的人，老年時出現認知障礙症的概率是較高的。
如果我們想減低自我意識，就必須在「想」上作調理、提昇，這樣在行為上我們才能有所改變。「簡單來說，便是在做出行為之前，我們要想想做的這個行為，對自己及他人會造成什麼影響。」
「一屋不掃，何以掃天下？」一個小小的「掃」字，甚至可以成為打天下的寄託與期冀。
有人心煩意亂，有人心安理得；你是哪一類人？
每個人，也有自己的「南極大陸」。我知道你現在正在走，閉眼時仍看到南極的永晝，氣溫明明21度，但已生出凍瘡。
為了推廣靜觀，以助香港人減輕壓力、不安或憤怒的情緒，許曉暉女士在「澄鏡臺」中特別撰寫〈停一停．心呼吸〉一文，鼓勵市民每天抽出三分鐘，覺察自己的身體感覺、情緒和想法，好好關心自己。
人生是美好的，逍遙舞清風，抬頭仰望，一片藍天。人生有很多選擇，逍遙舞清風，每條路都能通往遠方，每一步都有無限風光。
人生是美好的，逍遙舞清風，抬頭仰望，一片藍天。人生有很多選擇，逍遙舞清風，每條路都能通往遠方，每一步都有無限風光。
別人的話可以作為參考，但做人做事也應有自己的主見和方針。滿街上的人都各有自己的目的地、自己的去處。假如我們不知道自己要去哪裏，只知道跟着人家轉，那末瞎轉半天也不會轉出個所以然來。
大部分的痛苦，都是不肯換場的結果；大部分的哀傷，只是源於執念太深。
以人為本，方便客戶，為客戶多設想，可能比單單做廣告宣傳更有效。銷售業務如此，爭取民意支持政府政策時亦如此。
感激別人的關心，感激別人的愛護和付出，感恩之心，使自己感到幸福，使我學會珍惜。感恩之心，滋潤着我們的生命，使我們活在溫馨的正能量之中。
我們的世界是個多元的世界。不同的人會用不同的角度看事物，包括我們年青的一代。
走過歲月，無須感慨，似水流年竟如夢，不要只看眉頭眼額，今年的你，成長了麼？今年的你，懂事了麼？
正如書中所説，既然工作是為了生計、而生計的目標又是為了生活，那就不應該為了生計而犧牲生活的熱情，不應該活在不安和恐懼中。
世上許多沸沸揚揚的事就是這樣發生的，而人間許多「雄辯」也就是這樣誕生的。我們都極易被自己固有的觀念所左右，而一旦陷入了這口幽井，要找一些理據來攻擊別人的觀點，着實不難。
學佛當然是想解脫人間之苦，斷離煩惱。我們要想着目標，自然地隨着佛陀的教法過活，就不會把念頭糾纏在禪坐會不會腰痠背痛，未守戒律就怕破戒。
與其老是想着別人的優勢，不如努力為自己爭取優勢。只要懂得惜緣惜福，我們就會活得更快樂。
有句話說得好，你是誰並不重要，重要的是和誰在一起。古有「孟母三遷」，足以說明和誰在一起的確很重要。
正因佛法能利益眾生，兩位藝術家都希望通過琉璃創作，把佛經的道理變成實體東西，讓更多人接觸得到，並從中獲得啟悟。
我們從小受的教育，教我們溫良恭儉讓。但很多時候，我們就輸在這裏。
百歲人生是21世紀才在人類歷史中首次出現的一個勇敢新世界，對個人、企業、政府及社會上不少觀念及制度都會帶來巨大的衝擊及挑戰，關鍵是我們如何作出回應，與及是否及時懂得回應。
耶穌說，太陽下山時就把煩惱丟開，一天的苦夠一天受了，如果把今天的苦留到明天，明天又有新的苦，人生豈不是苦上加苦？
