父愛像縷縷陽光，能給孩子一生的溫暖。
在簫聲中體會的感動，不是俗世的七情六慾、喜怒哀樂，而是深入心靈深處，使埋藏在深層的記憶引發觸動。這種觸動是對情緒的化解，悲能拔苦，這種眼淚值得流。
《誰想開悟？》的決賽設有三個回合，每位善知識將就其開悟的成就接受測試。每回合會有一名決賽者被淘汰，並被送回到源頭。
情緒永遠不是解決問題的方法，它只會帶來更多問題，愈是情緒化，生活就愈糟糕。這和學歷、見識沒有一點關係，後天培養的任何能力，都無法從根本上拯救一個習慣生理衝動的人。
「心」是一切的主宰，所有的改革必須從心做起才會有效。
我們無論做什麼事情，不到最後時刻，不要輕易放棄努力。 對待婚姻如此，對待生活裏的其他事亦如此。
淨土本來在心中，心淨人間就是淨土。
如果你是女生，當男生說：「嘿，我幫你介紹男朋友好不好？」，你更不必當真。因為這只是他試探你的技巧。他知道你的感情狀態後，進可攻退可守。他會靜觀其變，等你主動示好。
佛教對神的看法是什麼呢？我可以很容易地引述佛教經典，或者老師傳授給我的說法，但那樣做只會是原地踏步。
退休後要面對一個哲學性問題：除了外在工作的依附作價值表述外，人生還剩下什麼？
不要輕易地指責別人，因為我們沒有足夠的智慧，去知道別人生活裏的喜怒哀樂、去真正體諒別人的酸甜苦辣。
想要理解孩子，就要去用心體會孩子眼中的一切；難以與母親共處，也許即使經歷多年衝突，仍能找到和好契機。
愛情是漩渦，婚姻是潮汐，你離海岸有多遠？腳踩濕了嗎？
人間有味是清歡。
我進而向和平跪拜。不管是就外面的世界還是坐禪時的內心世界而言，和平對我來說都很重要。
在年老的時候，一切榮譽和金錢都是過眼雲煙，而一個不成器的孩子，足以讓你晚境慘澹。
狂舞的不應只是年輕的軀體，格鬥中勝者為王，殲霸者也不分上代下代。罪惡只有一種，即那些對肉身自暴自棄的人。
我們真的能掌握自己的個性、命運、單身或婚姻的選擇嗎？或者，要等到遇到那個對的人，才會恍然大悟？
接近頂峰時，雲朵下降速度快得出人意表，突然間我被濃霧籠罩着，一米外什麼東西也看不見。
人愛自己勝愛別人，這是天性。如果有人愛別人勝於愛自己，那就是偽，就是違背天性，不近人情。不近人情的人，要離他遠點。
蓋倫．璧森寫作初期以Isak Dinesen為筆名，成名後才用回本名。Isak猶太文是「大笑者」的意思。她之所以採用這筆名，也許是在暗示世人，以笑聲面對殘酷的命運。
愛情，就是這麼難搞。讓男人、女人，在愛情不同階段，換了位子，換了腦袋。但不管是哪種身份，永遠沒有安全感。
星星在潔淨無染的天穹，才能如此燦爛。
大樹總是在小孩有需要時，義無反顧地幫助他，為他犧牲一切，而且每次都快樂地付出。
香港的教育是打擊熱情，任何玩物的結論必是喪志而非勵志。教育有激情，才可把考試成績低分的同學視作瑰寶來培育。
俗語說：滴水之恩，當湧泉相報。感恩是一種生活態度，是一種善於發現生活中的感動並能享受這一感動的思想境界。感恩父母、家人、朋友、生活……包括感恩逆境和敵人。
死亡使所有人都變得謙卑與寬容。俱往矣！這份提醒來自盡心盡性的人生，因而至為深刻。
借Bourdain的幾句名言用來悼念他：「旅遊會改變你，正如你在生命旅程中總難免留下痕跡，不論如何小，旅遊也一樣，總會有痕跡，可能在心中，也可能在身上，可能是美麗的，但大部分隱隱作痛。」
只要放下包袱，重新出發，憑着毅力和努力，定能創輝煌、上高峰。
我感覺家裏放了鮮花或其他植物，心情會自然地放鬆一些。
