很多人都說年紀愈大，朋友愈來愈少，我不同意。主要是看我們是否願意多踏一步，多主動聯繫，自會發現周遭有不少人願意結交新朋友。
今時今日利用網絡來弘法已經是不可或缺的趨勢，因為大家不出門也能收看各種資訊，還能保存和重溫好訊息。
男人有5大死穴不亂踩，甚至嘗試滿足他的需要，夫妻間的溝通會順暢很多呢！
黃維波先生用「盡性逍遙」來形容古先生的一生。「盡性」的前提是找到自己的本性，將之視爲人生坐標，然後在文化傳統的世界裏，享受樂趣，作出貢獻，從而拓展生命之幅度，這就是古先生的「盡性」及「逍遙」之所在。
下大雨動靜大，人人都知道是下雨，所以衣服能收回來。 下毛毛雨時，無聲無息，通常就不覺察了。 無論學藝，無論做人，都是這個道理。
人生充滿喜怒哀樂，但喜多於怒，哀多於樂，際遇難免悲歡離合，但悲少於歡，離少於合，所有人回首前塵，都覺得自己不枉此生，死而無憾。
一個露台，本來是沒機會住單幢洋房的一種安慰獎，可以讓你種些花草，再大點的可放個小型瀑布兼戶外傢俬，是和大自然在高空中的接觸。但是香港的業主不會這樣想：加個玻璃幕牆，又多了幾十方呎地啦，發達啦！
古先生就是當代的顏斶，無論在雙程路上躑躅轉折，還是在昆劇路上孜孜不倦，他都是始終如一，保持著自己的「形神合一」和「清靜貞正」。而正是如此，才能澹泊明志、寧靜致遠，走更長的文化之路。
招彥燾的故事，代表著香港青年奮鬥的故事；他的故事，也就是香港的故事！
關於龍城的記憶，於我而言，既在宏大的歷史敘事之內，亦在平凡的人間煙火之中，它不只是暖暖的舊日時光，更有着濃濃的人情故事。
秋高氣爽宜郊遊，「秋風起，吃臘味」，秋天的美食真多，大閘蟹、羊肉煲、蛇宴⋯⋯我愛秋，你呢？
如果我們偶然聽到一句金石良言，雖然不久之後就忘記了，但已經多少從中得到教益。有時我們以善言勸導家人、親友，可能他們好像只當作耳邊風，但是真理聽進去之後，始終會開花結果，不會是徒然無功的。
人生有很多無常，但有一樣真實的東西，要靠大家用心找，就是自我清靜的境界。
人的成長，完全取決於自己。 頑強的生命力，必然能衝破艱難的環境。 艱難的環境，也能磨練出頑強的生命力。
伊敏不是西班牙作家Cervantes筆下的Don Quixote，去打沒把握勝出的一仗。她去打的一仗，確立「迎老文化」、勝算甚高。
今天網絡上充斥大量負能量的資訊，智能手機最容易傳播這些東西，我們看得愈多，積聚的負能量就愈多，內在就愈不易平靜。
人生的得失。怎麼去算？ 人生是加數還是減數？ 這就是我們的生活取向。
安靜新書談的是我們對「物品」的整理。她指出「整理術，在經過山下英子的斷捨離及近藤麻理惠的心動人生整理術洗禮後」，我們都知道「整理收納能夠改變一個人的內心狀態」。
一花一世界，一念一塵緣。 一木一修行，一方一淨土。
錢瑪莉式的狠絕，今天看來，naive and simple。今天我仍然會在心底同樣狠絕，不過只會留待獨個兒在電視機前面自言自語時才敢放肆發洩。
極端天氣發生頻率增加，破壞性變強，嚴重危害到兒童的身體健康狀況。 與此同時，氣候危機對兒童心理健康造成的影響亦不容忽視。
最近教育局拍了一輯《少年頌國慶》的短片，由香港多間中小學合作，以中華文化展現梁啟超在1900年寫的《少年中國説》。「英雄出少年」，但英雄和人才都不是一朝一夕可以誕生的。香港的下一代，要把握時間。
從這兩張照片裏面，是否很難想像是同一個人呢？這兩張照片的年紀相差了40年，究竟哪個才是真的我呢？
工作久了，一切都適應了，當教育的工作是穩定的時候，這又會否失去了動力？教育的初衷又是否能維繫得到呢？
艱苦的環境，能建立廣闊的胸襟，培養出頑強堅定、不屈不撓的意志力。
鄧炳強認為，中大校訓「博文約禮」最能概括中大精神，「我希望中大畢業生慎思明辨，成為有獨立思考能力和責任感的人，並擁有愛國愛港的情操，貢獻香港，貢獻國家。」
我校有一株小羅漢，修剪成半圓型也很漂亮，旁邊還種有一株沉香樹，更是珍貴。劉禹錫的《陋室銘》説「山不在高，有仙則名」，我說「校不在大，有樹則馨」呢！
不管對名也好、對利也好、對情也好，感受到內心對任何東西的欲望升起時，先覺察它的存在，不去抗拒，接着感受是否真的有必要去滿足這個欲望？會否有人因此而受損害？
「為什麼她總拿我來出氣，甚至放毒？」但過去的她是這樣嗎？有什麼事情令她改變？會否當中有些一直遏抑的積怨？
人生於世，不要去攀比，每個人都有自己的價值。 我們的責任就是如何盡力完成自己的本份。
