本社編輯部

我想透過例子告訴大家，經濟學可以幫助我們思考，如果想做到更多綠色能源更加環保，就要跳出框框，想想問題究竟是什麼。

有些地方我們或需斟酌一下，我們沒有供應商選擇，營運風險大部分也是轉嫁給消費者，至於公平，在平均資產的計算下，9.99%的回報是否太慷慨？

由 goodtalk 主辦，經濟3.0及香港亞太研究所協辦的「電力市場的綠色未來」論壇，早前於在香港中文大學李兆基樓 LT7 舉行，幾位嘉賓先後向觀眾分享對於電力市場與環保的看法。本社記者到場聽講，將幾位講者的演講內容重點整理，一連四天刊登。

今日的香港，有些人，特別是父母，一心望子成龍、望女成鳳，花盡力氣要讓子女進傳統名校、入傳統大學。然而，在教育系統廣受褒揚的歐洲，職業教育是另一個選擇，亦有很多年輕人早年投身職場，打好經驗的基礎下再求學，反而事半功倍。外國年輕人的路如何走？本社最近專訪曾到歐洲取經的 VTC 執行幹事尤曾家麗女士，與我們分享她的經驗及其教育理念。

1997前與1997後，香港傳媒出現了不少質變，這些變化與香港的文化與經濟，有着密不可分的關係，其中1997金融風暴的影響，更是不能忽視。

這個大概說明，在這個時候，當然也難怪世界已經拉不動中國，因為中國規模太大了，只有她反過來拉動世界。靠外貿的增長來拉中國經濟，已變得愈來愈難，因為她體系太大了。

120年前的甲午年，中國在東亞的地位突然地被擊潰，被日本取而代之，就是120年前，然後就是誕生了割讓台灣的馬關條約。120年前的甲午年，中國曾經是東亞最重要的一個領導者；120年之後（就是去年），一連串象徵歷史分水嶺的大事，紛紛一起湧現。我想也不是中國大陸領導人刻意規劃的，但它就這樣發生了。

我認為台灣跟香港兩地都需要補課，我們的功課做的不夠，我們應該去思考各種的可能性，然後再來思考我們應該如何自處……

「滬港通其實是雙贏的，即是本地券商可能會多了生意，另外又會為內地帶來吸金能力。現在 A 股公司要吸引外國投資者的話，都需要提高其透明度，也需要多做一些投資者關係，公司的賬目即使不是採用國際標準編寫，但都要讓外國投資者看得更清楚，更靠近國際標準的透明度……」

美國第一季經濟收縮比市場預期差，不過屬於季節性因素，而深受兩地影響的香港市場明年將會如何發展？就此我們專訪了恒生銀行執行董事兼環球銀行及資本市場業務主管馮孝忠先生，探討一下 2015 年的金融、經濟的發展走勢。

由香港貿發局主辦的第 26 屆香港書展將於 7 月 15 至 21 日假香港會議展覽中心舉行。今屆書展以「從香港閱讀世界‧一讀鍾情 」為主題，寓意遇上優秀的書籍就如碰到令人幸福的好情人，期望讀者可在書展與好書多談戀愛，豐富人生。

承上文〈專訪田北俊：政府應檢討對建制派的期望〉，田議員跟我們重新詮釋上周四（18/6）33名建制派議員集體離場後的心路歷程，本文他會繼續談香港於後政改時代的前路。

上周四（18/6）政改表決當日，林健鋒、葉國謙等 33 名建制派議員於表決前集體離場，最後表決以 8 票贊成、28 票反對否決政改方案。社會輿論普遍對事件感到驚訝，各種評論和陰謀論紛現，對這歷史時刻的兒戲收場有不同的解釋。本社為此特地專訪當日留在立法會投票的自由黨議員田北俊，請他在立法會的角度詳述事件。

一方面全球秩序可能進入一個較長的崩解與重組時期，而在這一時期中，難免會產生某種程度的混亂與失序；另一面可能迎來一個無論在經濟、文化、宗教、族群等方面，皆更能符合對等、互惠，多元、尊重以及公正、發展等原則的新世界……

如果能把儒家跨越時代的部分跟憲政民主相結合，也許會有一種稱為 Confucian Democracy （儒家民主）的東西出現。這東西如果真的出現，我相信是中國政治思想史上一個發展的里程碑，也代表着中國傳統的政治智慧並沒有因為進入現代而將之放棄，只留下些倫理學而在政治上沒有任何地位。

如果我說儒家說得那麼好，我們就必須問一個問題，為什麼儒家沒有在現代社會更加發揚光大？為什麼我剛剛所說的儒家政治，沒有在今天可以看得到？在回答這個問題之前，我們必須對什麼是政治的統治有一個初步的了解。

各位想想，在我們的日常生活中，我們對於自己的統治階層，就是現在的行政首長或者民意代表，或是地方政府的官員，我們不是常常會這樣覺得嗎？如果說一個官員，他自己三申五令要求他的部下不要遲到早退，他自己卻遲到早退，會是怎樣。如果他要求部下不能貪污或接受款待，但是他自己卻非常貪心，亦沒有人會服他。這種事情，用儒家的道理來說，其身不正的話，怎講也沒有用。

當前是一個「巨變的時代」，人類社會正面臨數百年來歷史的分水嶺。西方國家所熟知的世界，已一去不返了。

2017行政長官選舉辦法（簡稱「政改」）經歷了20多個月的諮詢，並經過一連兩日在立法會大會上討論，今日最終付諸表決。立法會內泛民主派全部27名議員，以及醫學界的梁家騮均投了反對票……

現代的大思想體制，不管是中國大陸講的馬列主義或社會主義，在台灣的西方自由主義，或是兩岸朋友都使用的民主主義，還是現在很流行的後現代思潮，我們都知道，這些不同的思想體制，分別都有它們的訴求，甚至有共同的地方。但是有沒有思想像儒家一樣，在廣大的學校當成教育，或是在日常生活中，跟我們的父母及朋友，跟我們的老闆及員工，跟我們的師長，作為互動的根據？

在前三篇專訪，林煥光以其從政幾十年的經驗，跟讀者分享了香港的現況和展望將來。本文林煥光轉而跟我們談中國，原來當年他對神州大陸的好奇，直叫他連AO的高薪厚職也可放棄。

在林煥光上兩篇專訪，他跟我們古往今來，分享了很多他的角度和看法。林煥光已經從政逾40年，經歷的風風浪浪，絕不限於《中英聯合聲明》、天安門事件、九七回歸。本文他跟我們分享了一些他這代人的感慨。

新一屆政府這幾年來的表現，我認為始終未能建立一套好的行政立法運作關係，不要說泛民，就算建制派，很多時候政府都不能夠掌握足夠的支持。為何在掌握60%票數的情況下，很多法案仍然不能順利通過？行政機關需要在剩下的任期內，在這方面下工夫。

「2017年香港行政長官的選舉辦法，即使通過，也是有重大缺陷的。但當500萬香港選民參加投票時，有一點可以肯定，2017年的選舉還是比前幾次選舉好，比中國內地的『受控選舉』不知要好多少倍。」

邱吉爾的一生，見證了英國從日不落國走到帝國斜陽。他身處的時代英才輩出，思潮澎湃，讓我們汗顏。這裏要介紹的，是他的傳世之作——《第二次世界大戰》。

來到表決的前夕，各方馬不停蹄，政務司司長林鄭月娥不斷會見泛民議員，立法會行管會討論有關立法會大樓保安的事宜，民陣、新界社團聯會等組織相繼動員集會，一切如箭在弦，社會張力湧現。香港的前路將何去何從？本社早前訪問立法會主席曾鈺成及泛民主派資深立法會議員馮檢基，與讀者分析香港局勢，這次請來行政會議非官守議員召集人林煥光，剖析他對佔中、政改及香港前路的看法。

第26屆書展今日公布，以「從香港閱讀世界·一讀鍾情」為主題，而「年度作家」則由著名作家李歐梵教授獲得，以表揚他過去50多年在文壇的貢獻。

本社社長文灼非先生應團結香港基金網站邀請，擔任嘉賓主持，與全國政協副主席、香港特別行政區前行政長官、團結香港基金創辦人兼主席董建華先生進行深度訪問。訪問主題包括2017政改方案、團結香港基金智庫工作，以及細談他對香港情感的心路歷程……

我自小就跟隨父親移居到多民族的馬來西亞，走到一個多民族的學校裏，要與不同文化和種族的同學溝通，學習融入的技巧，我通過自我摸索和學習，很快就適應下來，而且還在學校當上了領袖生，所累積下來的經驗，有很大的啓發作用。

之前兩篇專訪，馮檢基為我們回顧了政改發展，以及香港政局的當前形勢。在最後一部分，我們問到了他對於香港未來的意見。下屆區議會選舉將於年末舉行，近來發生的種種政治事件，對於之後的發展，究竟會起着什麼影響？對於馮檢基來說，似乎堅持目標與理想，「一步一腳印」，就是當前應該做的事。