近年來，靜觀因臨床研究與神經科學的進展而廣受重視。這些研究提供了堅實而寶貴的基礎，證明靜觀具有減輕苦楚、促進身心安康的實證效益。然而，對我們許多人而言，這並非靜觀的全貌。在實證數據背後，還有一個更直接、更關乎人性的提問：我們到底為何要修習靜觀？
多年前，一位靜修老師獲准在西雅圖的一所女子監獄帶領止語退修。七位女士自願參加為期十天的密集修習課程。獄方當時對此抱持懷疑，不認為她們能堅持到底。然而，她們做到了。靜修結束後的訪談中，這些女士談到深刻的內在轉變，就連最初存疑的人也看出箇中不同。其中一位與小組密切相處的獄警，說得最簡單也最真摯：「從眼神看得出，她們彷彿重新活了過來。」
她們重新活了過來。
另一種重新活着的方式
除了科學證據，這句話觸及了某種本質。我們修習靜觀，是因為我們或多或少都體會過生命力逐漸萎縮的感受。創傷、失落，或是日積月累的壓力與責任，都可能讓生命慢慢乾涸。注意力被憂慮掠獲，心漸漸被佔據，我們可能發現自己不斷陷入自我批判與自動反應的循環。平衡輕易失落，喜悅漸漸遠去。
在這樣的時刻，人自然會問：有沒有另一種活着的方式？
其中一種方式，是試圖改變自己，去修補那些看似破碎或不足的地方。然而，靜觀修習本身提供了另一種可能：與其急於讓自己變得不同，不如先從看清楚開始。就像馬淑華博士所說的，我們可以「點亮覺察之光」。
當我們這樣做，便可能開始看清那些讓自己不堪負荷的思考模式、情緒與習慣。我們不只了解這些模式在做什麼，也漸漸明白支撐它們的恐懼與緣由。伴隨着耐心，這份清楚明瞭能讓我們與自身經歷開展截然不同的關係：即使身處困境，也能多一些空間、自由與選擇的餘地。
解鎖生命深層的制約模式
當代心理學研究為這個過程提供進一步的洞見。研究指出，我們的經驗大多由一刻接着一刻的預測所形塑，即是心持續模擬接下來可能發生什麼、自己該如何應對。這些預測左右着身體分配能量的方式，常常為了那些可能永遠不會發生的事情做準備。於是，我們不僅因為真正做過的事筋疲力盡，更因為那些想像中必須做的事而精疲力竭。
要理解這過程，關鍵在於「感受調子」：一種微細而持續存在的感覺，用以辨別某經驗是愉悅或不愉悅、受歡迎或不受歡迎。這種簡單、通常被忽略的經驗面向，悄悄引導着我們的反應，並在不知不覺中形塑了我們的行為。當我們學習將靜觀覺察帶入感受調子時，便開始看清反應慣性是如何形成的。正如約瑟夫．高斯坦（Joseph Goldstein）老師所觀察到的，這種覺察能成為一把「萬能鑰匙」，揭示並解鎖影響我們生命的深層制約模式。
《更深的靜觀》（Deeper Mindfulness）旨在探索這些進入修習的門徑：以一種與經驗相會的方式去照亮它們，而非拒絕或對抗自身的某些部分。在那樣的光照下，即使是不堪負荷的徵象，如執念、批判、失衡、恐懼等，也能成為老師，指引我們走向更有智慧、更慈悲的生命姿態。
節錄自《更深的靜觀》中文版序，本社獲天下文化授權轉載。
新書簡介：
書名：《更深的靜觀：正念8週靜心計畫創始人的全新感受調子課》
作者：馬克．威廉斯、丹尼．潘曼
譯者：丁家浚、王蓓思、胡慧芳、陳鑑忠
出版社：天下文化
出版日期：2026年5月29日
作者簡介：
馬克．威廉斯（Mark Williams）
牛津大學臨床心理學榮譽退休教授，靜觀認知療法（MBCT）共同開發者，與丹尼．潘曼合著全球暢銷書《正念：八周靜心計劃，找回心的喜悅》，並與約翰．蒂斯岱（John Teasdale）、辛德．西格爾（Zindel Segal）和喬．卡巴金（Jon Kabat-Zinn）合著《是情緒糟，不是你很糟：穿透憂鬱的內觀力量》，另有著《痛苦的吶喊：理解自殺與自殺的心》（Cry of Pain: Understanding Suicide and the Suicidal Mind）。
丹尼．潘曼（Danny Penman）
生物化學博士、靜修老師、作家和記者。2014年，與團隊以《正念療癒，告別疼痛：找回身心平衡的八周靜心練習》一書，獲得英國醫學會最佳書籍（大眾醫學）獎。所著書籍已被翻譯成30多種語言，亦曾獲得皇家防止虐待動物協會（RSPCA）和美國人道協會（Humane Society of the United States）頒發的新聞獎項。
