很多人批評我們的學校教育出產「高分低能」。Marc Prensky 提出改善辦法，主張學生在接受教育的過程中，便要對周遭環境和世界作出貢獻，這和我們以前《大學》「齊家、治國、平天下」的教育目的相似。
本篇將以逆向思維，將觀察點轉移到林覺民的妻子陳意映身上，透過〈訣別書〉及相關的資料，推想她的處境和感受，照應林覺民的故事，開拓歷史的想像空間。
VR是一種新的資訊傳遞方式的變革，人們從「置身事外」欣賞一個藝術，到「身臨其境」參與一個藝術展現，這與傳統美術的區別是在沉浸感上有了顛覆性的改變。
老師表示信任同學說來容易，真要做到，是不容易的事，心裏總是對人有懷疑。
教師不應該再是傳遞各科知識內容的工具，這些工作應該由教育科技去擔當；不過，教育科技不能夠，亦不應該完成教育所有的工作。
林覺民將情侶之間的恩愛放在普天之下的論述框架裡是非常態的，前提是天下淪亡待救，唯有犧牲妻兒「小我」，成全天下人的「大我」。這種人生抉擇，與儒家學說並不完全對應，反而接近墨家的「兼愛」思想。
3D-Printing即三維立體打印。核心技術是利用特殊物料，由平面的二維圖像概念去建立，通加厚、加固方法，利用特定機器打印成三維立體物像。這種維度的認知和轉移，都是美術教育的基本學習內容和創作表
當老師能接納自己，自然便能以平等心看待學生。和過去的學習有不一樣的地方，內觀是真正往內探索的過程，是一次體驗，當自己能接納負面感受時，人自然便得快樂。
在線上教學的過程中，如果善用遊戲化手段開展教學，可以增加學習者的學習動機，促進學習者的參與感，幫助學習者全身心投入學習。
線上教育嘗試處理在課室／學校層面乃至教育制度層面上，不同組群學生的「公平」問題，是一個非常重要的教育課題。
禮讓不爭被視為達致社會和諧的重要修養或韜略。這亦是虛擬的「孔融讓梨」寫入〈三字經〉作為童蒙訓勉的原因之一。
「美術教育科技化」必須基於「發展共識」，確立為「校本發展政策」才能有足夠認受性和延續性去發展，這對長期處於「邊緣化學科」地位的學校美術教育尤其重要。
Living Wisdom School的學生不會花太多時間追逐成績，但在不少公開的考試，卻有優良的表現。校長相信，身心平衡的人，都能有良好的學術表現。
與其把今天視為我有生以來最年長的一天，我積極地以今天是我未來生命最年輕的一天。
透過對話，慢慢便能找到共同關注的社區問題，然後嘗試解決。學校讓學生走出教室，加強社區參與，也就是一堂不一樣的公民教育課。
學校型態實驗教育法源的頒布，除了提供公立學校轉型的機會，亦適時提供給偏鄉學校或原住民小校一線合法生機，脫離固有的學校體制及作法，取得更靈活的辦學策略。
科技賦能美術教育的途徑，簡單而言可以從課程規劃、學習模式和空間優化三方面去思考。
成長教育經常面對兩難抉擇——寵壞了的孩子固然不少，但四肢貼上種種教條、腦袋蓋上重重封印的青春比比皆是。怎樣釋放他們的才華，璀璨地成全他們的個性，是教育界永遠的迷思。
隨着高等教育擴張，今日年輕人的升學選擇看似比過去的多，但同時間，就業市場和社會對年輕人學歷的要求亦有所轉變和提升。
社經地位高的青年人希望感傾向較強，社經地位低的青年人希望感則傾向較弱。
在數碼學習環境下，肯定有利各種數碼美術創作的發展。
我在經營一間逆流的學校，推廣綠色簡樸的生活方式。我也因為辦學，一度生活在低收入的處境，經營學校也不容易，老師的工資一直沒有提高，只能靠熱情來維持。
理念學校與主流的官方教育相比較之下，更標榜和崇尚開放教育理念，真誠面對學習的本質。
2019年12月14日，鄉師自然學校舉辦了第一屆另類教育會議，參加人數不算很多，在有限的資源下，我們盡力一試，終於成事了。
「無紙美術」其中一個探索方向當然是在美術創作學習範疇的表現形式，培訓教師如何利用不同軟件，在不同的硬件和平台上進行傳統繪畫創作，和現代設計。
政治舞台上的戲碼沒有預告片，既然生於亂世，知識分子先天下之憂而憂，面對社會危機，各本其性情，各守其分際，各據其體會，各按其知聞，互相參詳制約，謀定而後動，三思而後行就是一代人修成的正果了。
人們經常說：「選擇比努力重要，格局比能力重要。」那麼，怎樣在人生的重要關口，做出大格局、效用超越普通努力的智慧選擇呢？
在「畫出想法來」的課堂，有一些非常重要的環節，是讓學生們哇啦哇啦地說個不停，和同學或老師之間對話，可以讓學生放聲思考，打通自己的思路。
雖然當代藝術和現代藝術的表現形式，好像漸趨概念化和形而上，但也沒有間斷過利用科學技術和概念去進行創作突破。
自然學校是一所有很強價值理念取向的學校，在辦學理念的簡介中，「情意自然教育」和「兒童中心的教育思想」便佔有很重要的位置，亦是自校辦學信念的起點。
