最近，喜見新一屆特區政府有意加強基礎教育的中國歷史元素，要求學校的相關課程以中國歷史為主軸。
「經」指導寫「史」，但「史」對「經」的貢獻更重要。
國民身份沒有爭議性，亦不應該有爭議，就如德育和公民意識一樣，是天經地義的事。
人類由原始思想而形成宗教文化，復由於對宗教的反動，而有哲學思想和科學實驗的產生。
「學習中華文化不是要一面倒的讚頌，當中有好的，也有落後於人的，要學習剖析其中利弊，才能去蕪存菁。」
把歷代人和事的經驗記錄下來，就成為歷史。
根本不適宜把本土歷史抽離、甚至以刻意標榜成「港史」的說法。
永遠不要低估孩子的能力，他們能處理的往往比我們想像得多。
毛澤東時代結束後，中國進入了一個新的歷史行程。中國清明地走出意識形態的迷陣，轉向實踐理性為主導的發展。
《百年天安門》這本攝影集，以照片書寫中國百年的歷史。1911那一年之前，那一年之後，有意無意所攝取的一張張黑白與彩色的照片，如泣如歌，生動而形象化地演繹了中國「三千年未有之變局」的現代中國的大故事。
為什麼我們在初中三年，我常常說的就是：為什麼要他唸井田制？井田制度是甚麼來的？我們當老師的，或是負責課程設計的，完全迷失了方向，我們也不知道自己在做什麼。因為，「我們老師也是這樣做的。」我們把繼承自老師的老師的老師的東西都放在餐桌上，卻沒想到這樣的菜合不合學生的胃口。
在我們既定環境中，學習中國歷史是件十分痛苦的事，我相信在座同學中有半數人都會同意。我覺得撥亂反正的方法，就是令同學能夠愉快學習。這樣不就可以了嗎？
本文着意觀察香港回歸過渡期及特區成立以來的歷史教研經驗，回顧過去及展望未來，特別聚焦在檢討特區新時期的中國歷史教育轉型策略及基本部署，並建議政府教育當局應該調整政策缺失及改革課程安排。
再過幾天，中國共產黨十八屆四中全會就要宣布「依法治國」。這個表述雖然和「法治國家」尚差一大截，還是停留在「法制」階段而達不到「法治」境界，但依然是一大進步，是告別軍政、訓政，邁向憲政的第一步，可喜可賀。 2047年，「一國兩制」要告終。屆時香港是怎樣的境界？恐怕要看中國內地的發展，要看人民共和國給民國年代寫個什麼樣的「大數據歷史」。
