心靈

人貴自知，把自己看得太高或者太過重要，只會令人走向貢高我慢，最終必會失敗的道路。只有腳踏實地，不斷自我充實，才能得到真正的成功。

在生活中，體悟修行。煩惱是培養我們成長的良田，在煩惱中提升自己，才是禪修的真正意義；修行并不是脫離日常生活，而是在人生的點點滴滴之中修。

剛剛接觸佛法時，善惡二元對立的觀念仍然很強，對於佛法強調不落二邊的概念很難捉摸。不過不容易不等於不可能，重點是要多點用心親自感受。

人生有如插花。每個人都有刺，都有不足之處。人之間相處，寬容很重要，進退有度很重要。只要能理解，能配合，可以協調、可以合作。

我們的心力應該奉獻給家庭、朋友，以及與所愛的人一起經營的豐富關係。這種對家庭永恆的愛和奉獻，在我的生命中永遠高居第一位，推動我繼續向前。

每次reunion都帶來了不少的回憶以及重聚的新體驗。So my friends, until next time!

閉關期間和自己獨處時，會覺察到有很多細微的情緒生起，例如是否會因為沒人看到而懈怠放逸？還有遇到八苦之中的「五陰熾盛」生起時，假如處理得不好，方法又用不上，甚至可能會出現情緒問題。

幸福就是接納包容。幸福就是自得其樂。幸福就是傳遞關懷。幸福就是分享快樂。以真誠、簡單的心去生活，其實幸福就在身邊。世界精彩繽紛，生生不息。萬物與心相連。一切都是由心出發。

一人陪一次，說不定就是共同嗜好萌芽的開端呢！

《華嚴經》說：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」因此懂得調整自己的心態，不去太多分別計較便非常重要。

我覺得上場最重要是享受當下， 只要你打得開心， 便有好表現， 所以我就會告訴自己「Showtime」。

白紙黑字，書法是有生命的。所以古人說，敬惜字紙。筆墨自在，歲月悠悠。願能揮毫無礙，行雲流水。願中華瑰寶，歷劫不磨，書香永繼。願中華文化，源源不絕，代代相傳。

當一個人感覺被接納的當下，脾氣會軟化，萬事開始有商量。感激身邊的他，一直在接納我的急性子，在我怒氣高漲的當下，他往往一兩句提醒，可以把我從怒火中燒的處境中，驚醒過來。

人的大腦裏有一本專門用來紀錄壓力的「筆記本」，當遇到傳統形式的壓力時，大腦會警覺並用紅筆寫上大大的字以便識別威脅、啟動防禦機制，當壓力消除，大筆一畫就能消掉。

學佛是「如人飲水，冷暖自知」，若是用自己的標準去判斷他人，反而是劃地自限，執着在佛法的表面現象上了。

對許多人來說，突破就像蝴蝶，美得讓人驚嘆，但飄忽不定、難以捉摸。其實，突破並非意外，而是可以被誘發的成果，我們將會告訴各位要怎麼做。

人生就是一場路過，每個人都選擇自己的道路。什麼是人生最重要的？一切根源都在於心，守護好自己的內心世界。選擇慈悲，選擇善良，選擇真誠，選擇寬容。該重視的重視，該放手的放手。平安喜樂，永遠與你相隨。

兒女永遠在父母離開後才會遺憾自己不夠的陪伴和關愛，千叮萬囑地向年輕人勸戒，要珍惜父母，但是一代又一代的兒女都不會聽從。這可能便是擁有便不珍惜、失去了才遺憾的道理。 

有空時，靜心時，煩惱時，繁忙時，家居中，道場中，旅途中⋯⋯都是抄經的好時機。因為抄經就是親近佛陀，彷彿飛越2500年的時空，坐在佛陀身旁，一字一句地聆聽着，最親切而又最智慧的教導。

平日蹲一陣子，已經感覺疲累不堪。怎麼今天，我彷彿感覺自己是昔日那個天真爛漫，愛玩沙的小女孩似的，完全忘記了年齡的限制。難道，這就是「心流」狀態？

只要我們的心得到自由，便不會埋怨或者覺得受困在獄中的痛苦，也不用再時常想着什麼時候才可以出獄，因為所謂的監獄已經不能困着我們了。

我們的認知很容易遵循主觀感受而非客觀事實，從而導致認知偏誤。而文字書寫則具備轉化主觀感性至客觀理性的力量，因其並非心念之呈現，而是心念之整理，是思想重整和心態反省的重要過程。

世事常變，應變能力和穩定的心態很重要。把最重要的部分安頓好，一切都迎刃而解。所有的障礙，只不過是待解的結。

人生不同的階段，會面對不同的衝擊、誘惑、挫敗，說到底，婚姻是需要雙方共同經營的。

能力與運氣，並不容易分得開來；名成利就的人，也傾向把成就歸功於自己的能力，再想像出一連串的致勝心得。有價值的智慧和無中生有的「智慧」，因此在市場並存。

隔了多年，我們終於有機會在「他鄉」重逢，感到高興不已。曾經我們是「相去萬餘里，各在天一涯」，各有各的生活，各有各的忙碌。然後，我們不約而同，來到同一個國家生活，在不同城市居住。

因此我們看四正勤中的善惡，應該要先去除「我認為應該如何」的習氣，當習氣減弱我執就容易放下。「我執」放下了，自然就像六祖說的「不思善，不思惡」，一切才會回歸本來面目。

看清楚自己的腳印，人生道路是可以選擇的。人生的意義，不是冀求一帆風順。而是看好腳步，不怕崎嶇，越過泥濘，走好每一步。

這《聖經》故事成為了社會學所謂「馬太效應」的原型，即「富者愈富，窮者愈窮；強者愈強，弱者愈弱」的兩極化。馬太效應在生活或職場上十分普遍，例如表現好的人會愈來愈忙，愈忙愈多，表示他有更多表現能力的機會。

有時候，子女和父母的誤會，一層又一層地封上去，何時才把冰封溶掉？

面對一個夢境，如何清晰分辨出是純粹的心理夢還是預知夢，是個很大的難題。連橫跨科學和玄學兩個界別的心理學大師榮格，也未能總結出有系統的方法，需要我們更加深入去探索。

一次偶然的機會，朱高正認識鳳凰山的山主郭建華，第一次見面即從晚上聊到第二天凌晨，當日立下心願，他日百年之後欲長眠於此，這邙山之巔、龍脈之中的龍的心臟的風水寶地。朱高正從此與洛陽鳳凰山結下永生不解之緣。

大部分人都喜歡聽讚美的說話，如果選擇用「硬碰硬」的方法去處理不認同的地方，只會令僵局加劇。反而一句簡單的讚美，可以化解仇恨，並且帶來積極和鼓勵的作用。

任何事物，都不可能孤立存在，共生才能共存。高貴和低微，其實沒有分界。天下沒有毫無意義的事和物，即使簡單如廢紙，都有其作用。花瓶的高傲自大，使自己走向絕路。

人過中年，對禮物的慾望少了，甚至有點不在乎了。今年生日（其實咱們兩個都是十月生日），我們都沒預備禮物。「太忙了，沒空買禮物給你！」「哈哈，我也是！」笑笑就了事，沒有記掛在心。

先說柏楊的雜文，問柏楊：「寫出人性黑暗面，觀點是否過於偏激？」「如果社會沒有毛病，要挑也挑不出來……如果只是歌功頌德，才會真的是滿天毛病。」

做收租佬的生活很克己，不過，清茶淡飯反而有利身體健康，所以，想長命百歲就要做收租佬。

看見各場館的宏偉建築，想起已故父親作為一位專業土木工程師，南來之前在上海同濟大學教授建築。父親工作穿梭澳門、香港，只記得則師樓在中環。年前從香港大學建築學院潘新華教授得悉，父親參與不少香港的工程。

佛像只是代表佛陀慈悲和智慧的本懷，不管樣子如何，我們恭敬禮拜的，其實是它所象徵的意義，而不只是佛像的表面形象。

他說：「君子不器，能泡出好茶就是好壺，不會泡茶的人用再貴的壺也是白搭，東西的價值是使用的人定的。」我們不由得肅然起敬。品着他泡的茶，茶香縷縷，餘味無窮。

良好的國民教育，便是教國民怎樣看待不懂的事情，結果決定國家能否富強。在郵輪上看着那些西方來的70、80歲的阿伯阿婆，對什麼也興致勃勃的問長問短，這便突顯了人家國家的教育制度成功之處。

同一個人在同一天的身體經歷相同，但究竟是享樂還是受苦？很明顯是由自己的心來決定的。

真正的由治及興，「兩制」的順暢呼吸，誰都知道不容易，關鍵是怎樣體現和實現逆境精神。

其實，每一次的實體「跌倒」，都是一個教訓。一是讓我們知道年紀大了，要小心走路。二是鼓勵夫妻之間可以再實習「互相扶持」的好時機。當然還有另外一個好處，就是強迫我倆做「體能訓練」。

屯元天有不少公園和綠化空間，為市民提供很多休憩和運動的地方。反思當然可以在書桌進行，但筆者更喜歡到空曠和廣闊的地方。事實上，環境空間會影響我們的思考模式。

人在爭吵時，兩個人都不理性，很容易「出口傷人」，所以盡量不要在生氣時爭論。但也不宜拖得太久，因為過了一陣子，同一個主題出現，大家又會翻舊帳，舊事重提的了。

世人往往以自己為核心，把發生的事情分作好事與壞事。其實站在宇宙規律的高度看事情，并沒有好與壞。如果能以客觀的態度，更清晰了解事情的來龍去脈，困難反而迎刃而解。

不管做事還是學習任何東西，一日勤勞十日怠惰，只是斷斷續續而沒有恆心地持續練習，是沒有可能成功的。這個道理就跟刷牙與洗牙一樣，假如沒有天天早晚刷牙，只是偶然去牙醫處洗一次牙，是沒有可能維持牙齒健康的。

決心就是，相信放下過去才能迎接新的關係。修復關係是一條漫漫長路，始於願意彼此原諒的心。然後，學習怎樣坦誠分享，重建信任。

快樂是什麼？快樂實難以下定義。請記住，別人認為的快樂，未必是你的快樂。