心靈

人生路上，沒有高低、沒有輸贏，只有精彩與不精彩。 學會接受平凡、尊敬平凡，將每個平凡變為不凡。

體諒就是推己及人，先了解自己的感受，再嘗試明白配偶的感受。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，唯有隨風飄去。

科學研究為網課提供實證，證明這個非宗教式的教學課程，透過無時地所限的網上學習方式，為社群提供舒緩日常負面情緒的簡單方法。

彼此接納與理解對方的想法，各退一步互相包容，其實就是夫妻的相處之道，也是人與人之間溝通的最好方式。

一方有煩惱，另一方也會想盡辦法幫對方除去煩惱，常常在夫妻之間發生。但某些對話與所謂建議，很容易變成另一方的「壓力」。

在生命中遇上困境，就正好用來檢測我們的修行方向是否正確，其實是學習和進步的機會。這個時候才更需要用念佛禪修來調理身心平衡，不能因為遇上考驗便放棄，必須持續不斷地練習。

人生如樹。 是搶着展開枝葉？ 或是努力扎下根基？ 相信，時間會告訴我們答案。

現年66歲的羅乃萱自言仍然貪玩，可幸多年來夫婦同心，由在聖誕布道會相遇相知，到結成夫婦成為父母，甚至公公婆婆三代同堂，相伴相隨半世紀。

新冠肺炎疫情2020年開始在全世界爆發，當時很多疾病專家都說，這個病毒有可能一直存在。既然病毒不會消失，我們要做的便是放下對它的恐懼，以減少擔心恐懼造成的負能量，影響自己的免疫能力。

不能不懂裝懂。容易迷失自我時、下決斷遲疑時、球隊未能交出成果時，我會重新思考荻生徂徠的名言。

善意的低頭，是人生的境界。低頭不是示弱，而是內心的強大。尊重他人，放開心懷，過得自己也過得別人。真正的慈悲，是能為人着想，是能低下頭拋開自我。真正的強者，懂得謙讓，懂得放下身段。

至於溝通原則，最近深深感受到的，就是心要軟，話要輕。何謂「心軟」？就是不要硬着心腸，總是覺得自己是對的，把責任全推在對方身上。

剛剛出家的時候，自己最不習慣就是在炎熱的夏季裏面，穿着寬袍大袖。但之後有不一樣的心態，現在只是感覺到很熱但沒有感覺到很辛苦。

人之初，性本善。萬事難敵一個「真」字。當人心正直樸素時，所有事物都是平等、無界限。當人心中沒有貴賤尊卑時，一切都那麼自然愉悅。當人心能簡與素，就是最真實、最舒暢、最無障礙的人生。

誰說鄉居生活閒適？曉文不是個愛停下來之人。傳來她的生態導賞活動，又拍下秋海棠、獅子尾、球蘭、四照花，逐一向我介紹這四種夏天開花植物，講出它們的特色來。

人生在世，一切金錢、事物，都只有使用權而無擁有權。我們能夠這樣想，凡事便不會太過緊張和看不開了。

很多事情，看似簡單看似無用，這只是眼光短淺。要成大事擔大任，必須要眼光望遠。

記得初看《金剛經》時，自覺在攝影上已經歷過上述「見山、見水」的階段，但看到佛陀在經中常以肯定、否定再肯定這種方式說法，還是有點摸不着頭腦；直至出家修行多年，才體會到原來禪修跟攝影的心法是沒有分別的。

陳美齡博士於7月20日現身舉行座談，介紹其新書《50句打動人心的箴言》，向讀者分享自己的人生經歷和從中得到的啟示。她希望普羅大眾能透過此書有所得着，為社會帶來正能量。

日常生活不管是做任何事情，都只需要小心但不需要擔心。

人，正是在承受無數挫折，經歷無數風險，而成長得更為強大。

在華人社會，很少會明白地說「我愛你」，夫妻間更是「愛在心裏口不開」。為你煮飯洗碗，或外出賺錢養家，已經是愛的表現，還用多說？

我自己選擇出家，因為可以用自己學到的、透過修行體驗到的，盡力去感染更多的人，能夠得到更充實、更有意義的生活。

欣賞稱讚和鼓勵配偶、發自內心的好話，多說無妨。其實，也能令夫妻間的感情持續增溫呢。

在一個骯髒的封閉村落中，只有一個年輕人願意把自己梳洗乾淨和打掃環境，其他村民都勸他不要如此多此一舉。在「眾人皆醉我獨醒」的狀況下，到底他該隨波逐流，還是獨善其身？

天后歌星李玟去世再次引起社會對抑鬱症的關注。其實抑鬱有如心靈的癌症，初起時可能症狀輕微，若不加理會就會慢慢惡化，向外擴散，最後吞噬整個身心。這正是命理學生氣退敗，死氣熾盛的現象。

我們修行，無論是哪一個法門，都是從觀察內心，由了解緣起性空、放下小我（我執）開始。

學習游泳的時候，千萬不要依賴任何一位救生員，即是佛陀說的依法不依人。假如能夠發願自己努力，好好分配時間經常練習，自然會有機會成為一個強壯的救生員，就像弘揚佛法的出家人和一些在家居士。

人過中年的夫妻，更要爭取機會，多認識彼此的過去，了解更多，以至將來更能同理同行啊。

我們會看到，就許多方面而言，所謂說服，多半是在鼓勵對方，讓對方相信他自己有改變的可能。唯一能說服你的，只有你自己。人之所以會改變想法或抗拒改變，都是出於自己的想望、動機、內在的掙扎抗拒。

菩薩攝受眾生時會用上《四攝法》：「布施、愛語、利行、同事」，其中的「愛語」其實就是增進人際關係良好的溝通技巧。

見到不少移民家庭，當中有喜也有悲。喜的是30、40歲那一群。他們在香港賣了房子，帶着僅有的積蓄來到多倫多，最開心的是孩子很適應，每天都是快快樂樂上學去。

在日常生活中如何向菩薩學習，讓自己的生命活得更加自在？

細品一口茶，茶香氳氳散開。 內心的躁動逐漸沉寂，回甘生起，喜悅生起。 傾刻之間，無上清涼。

「那是我近期聽過最美麗的熟年再婚故事！」這趟見到她神采飛揚，「跟你吃完飯，就跟老公去按摩歎世界！」見到她開心，我也樂了！

我們自以為已經相當精進用功，但卻不知道距離明心見性還有多遠？不如停止胡思亂想，投入過程，老老實實，不執着結果地好好用功吧。

生命不能太擁擠。幸福，來自內心的寧靜。細心品味身邊的點點滴滴。

我們總是被各種起伏不定的情緒所支配，如果連自我控制的能力都失去，只是機械化地生存，這樣還算得上是活着嗎？

我們經歷了三年疫情，不過值得欣喜的是香港市民在03沙士及新冠疫情都有新的學習——當有疫症時，馬上配戴口罩；有呼吸道病徵時就使用快速抗原測試包測試流感及新冠。這些學習都將會成為我們未來抗疫的基石。

學藝是迎接挫折之旅，沒有完美的技藝，但有進取的勇氣。學藝的意義，是看到自己的長處和不足，更看到廣濶的天地。

有人將吵架形容為一場「較激烈的討論」，而討論的目的是為了真正能解決彼此面對的難題，而不是為了打敗或傷害對方。

花園大廈的童年點滴，陳教授至今記憶猶新，「我記得步出畫眉樓，走下樓梯，便看見幼稚園對出的小公園。上學時，屋邨會把它圍起來，成為我們一班幼稚園學生專屬的遊樂場，讓我們可以跑來跑去。

從你身上，我們看見誰也是妳的朋友。你與誰都能投緣。你並不是善於以說話與人交往，而你是善於以真心待人。你不會去將別人比較，你更不會把自己與他人比較。

香港仍然未有照顧者為本政策，及沒有一個官方統一的照顧者定義，當照顧者有需要時要到不同部門或服務單位，經歷多次不同標準的評估及審查，這些繁複或不成功的經驗會阻礙有需要的護老者對外求助。

「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」，二十來歲的健康活潑女孩，平時不打機、不煲劇，除了每天練習劍擊，還在修讀法律博士學位，慈悲與智慧兼備，大家覺得她前生是否應該是修行人呢？

山不轉水轉。 路不轉人轉。 不會事事如願， 但可事事努力。

現代醫療科技發達，要生不易，要死也不易。以前無法呼吸或無法進食，都代表瀕臨死亡。但現代有了各種插管，「延年益壽」話咁易。但這種長年臥床的晚年生活，到底是享受還是折磨呢？

在參加禪修之前，必先要放下一顆有所求的心，在禪期中則要身心放鬆而不放逸，不因修得好而沾沾自喜，也不因修得不好而怪責自己，這兩者都是不同形式的自我執着。