盡量用心而不用腦去思考,經常練習之後,便會懂得如何停止或減少不必要的欲望。

無欲不生娑婆

不管對名也好、對利也好、對情也好,感受到內心對任何東西的欲望升起時,先覺察它的存在,不去抗拒,接着感受是否真的有必要去滿足這個欲望?會否有人因此而受損害?

兩公婆不是不可以吵,但最好先面對情緒後處理事情。情緒就是談談彼此心底的感受和需要,說「我渴望你陪我出席晚宴」比「我覺得你不出席就是不重視我」中聽多了。(Shutterstock)

吵一場好架

夫妻之間在生氣傷心難過的情緒籠罩下,堅持「據理力爭」其實是最易扯火的做法,最後多是生氣收場。兩公婆不是不可以吵,但最好先面對情緒後處理事情。

有人會說,工作太無趣,覺得自己像工作奴隸。(Shutterstock)

覺得工作無意義怎麼辦?

讀者要思考沒意義的到底是現在的工作,還是工作這種行為本身?若然你覺得沒意義的是現在的工作,那就是找一份有趣,適合自己的工作,而工作本身的意義可以從個人、家庭和社會3個層面探討。

真正的培福其實是累積在未來走上解脫道的資糧。(作者提供圖片)

培福

培福是培養福德。為眾生作馬牛就是最好的方式,而現今最容易達到的就是當義工,不求回報的歡喜付出,為大眾服務。

夫婦人前恩愛,實際上可以已經沒有任何溝通。(Shutterstock)

一對不再交談的夫妻

到底時代不同了,我們父母那一代,離婚兩個字少說出口,女人都覺得嫁了個老公,就要跟他一輩子。但這一代女性都很出色能幹,對婚姻的要求也高,不是求一張長期飯票,而是需要坦誠的溝通交流。

楞嚴經說:「如人以手,指月示人,彼人因指,當應看月。」

指月之指

當看到一片落葉時,同時很快的就了知到種子、泥土、陽光、雨水、時間、氣候季節變化、枯萎、回歸泥土等都與其相關,這樣的相關就是緣起緣滅。

很多人都貪着夢中虛幻的事物,而不肯從夢中醒來。(作者提供圖片)

浮生若夢

現實中不管遇到多大的煩惱、或者多美好的感受,假如了解人生就如《金剛經》說的「一切有為法,如夢幻泡影;如露亦如電,應作如是觀」的話,便不會再執着那些境象,生命也就獲得解脫了。

戲中阿輝(右)重覆了多次問題:究竟錯的是誰呢?(《濁水飄流》電影劇照)

可否不道歉?

很多事情,本來很簡單,有人做錯了事,道歉,然後改過,重新出發。但更多的時候,爭執發生以後,為了怎樣不道歉但又可能要達歉意的緣故,就產生了更多問題,令事件更為複雜,關係更難復和。

無不都是草,無不都是藥,在天地之間,隱藏着很多的奧妙!(灼見名家圖片)

把握時間 愛護環境

為了滿足人的口欲,同樣一杯水,經過工業、商業去造化它,成為可樂,反而害了人體。原本乾淨的水拿來就可以喝,就這麼直接簡單,對身體的利益更多。地水火風,都是一樣的道理。

本來醜陋乏味的護土牆,穿上了綠色的外衣,令人讚嘆不已。(作者提供圖片)

談虎説放榜

周三放榜在即,數萬考生多會心有忐忑。放榜後必有人得意,也必有人失意。送一時失手同學兩句話:「行到水窮處,坐看雲起時。」17、18歲的少年人,希望在明天。

輕鬆易懂而又融合生活藝術的禪修方式,較為適合現代人。(作者供圖)

殊途同歸修行路

在心中建立正能量,就等如灌溉心中好的種子,才可以用正能量影響他人;迫得自己太苦,做不到時又常常自責的傷害性很大,因為會累積負能量,就像不斷灌溉內心壞的種子,不只是幫不到人,甚至連自己也幫不了。

茹素可以淨化空間,也可以淨化人與動物的關係。(Shutterstock)

警世的覺悟與虔誠的人心

很多的病毒感染,起因都是將帶有病毒的動物吃進腹中,食物鏈,鏈成了病毒鏈,就這樣循環感染下去,這是很可怕的事。過去共惡緣,現在唯有需要人人共善念,人人提出懺悔的心。要怎麼樣表達懺悔?

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