「石頭湯」是歐洲家喻戶曉的民間故事,流傳着不同的版本。(Wikimedia Commons)

石頭湯的故事

望着空無一人的村莊,饑腸轆轆的僧人終於被逼出了一個絕招。他們歡歡喜喜找來三塊石頭,仔細清洗後放入一口大鍋內,架起一堆柴火,開始煮這三塊石頭。

因為人生無常,在無常中要使用永恆的權利,就要把握分秒去付出。(灼見名家製圖)

落難小天使

月初我曾去看這個孩子,看到原本白胖、可愛的孩子,如今卻躺在病床上像個小植物人,連哭都無法出聲,因為頸部做了氣切,看了好心疼!

未來的路還有很長,但是只要方向正確,生生世世一直走下去,始終一定得獲解脫。(灼見名家製圖)

出家的迷思

我會澄清一出家便會立刻變得清淨的這個錯誤想法,跟着給他們忠告,最好先找一個跟自己相應的道場或者師父,然後申請做常住義工,跟那裏的出家人一起生活作息。

將天下老者都視如自己長輩般地尊敬、關心,則社會上的老人問題就能消弭於無形了。(Shutterstock)

老者的春天

過去乏人照顧的老人,因為慈濟人落實社區關懷,委員們親自去帶動、做示範,啟發了大家塵封已久的愛心,於是鄰居也能負起照護老人的責任,聽了好貼心、很安心。

懂事的人必然懂得生活,濃淡皆宜,緩急不驚,心中悠然澄澈,不起波瀾。

一花一世界

懂事的人必然懂得生活,濃淡皆宜,緩急不驚,心中悠然澄澈,不起波瀾。快樂的人必然知道感恩,一茶一水,一粥一飯,以慈悲待人,以溫柔處世。

,假如要在高溫熱廚房工作,大多數人都會認為是苦差,但無礙廚師樂在其中施展烹飪功夫,贏得食客的讚賞。(Shutterstock)

苦中作樂

打工這個「套餐」,暢快、喜樂等美味固然有之,鬱結、倒霉等例牌亦從不「漏單」,若能視之為小菜一碟,多點正向思維應對吊詭的現實,方可做到苦中作樂。

佛陀示現人間,最重要的是要教育我們清淨自心,發揮愛心,讓人人能互信互助互愛,生活得快樂幸福。(灼見名家製圖)

救人的感覺真好

佛陀在世時曾說:「頭目髓腦悉施人。」早年看到這段經文時,心想:就算有人發大心要布施器官,對方也無法受用吧?想不到出家之後,做了慈善工作,接著建設醫院,隨着科技的進步,才讓我明白了更多的事情。

一個人就像章魚,要控制住八隻手,讓它們自由游動。(Shutterstock)

煩惱纏身

章魚放不下幾個海底的珊瑚礁,於是伸出了八隻長長的手臂,牢牢地纏住珊瑚礁。此時,牠發覺自己動彈不得,於是訴說自己已陷入絕境,痛苦不堪。

有福,就應該知福又知足。在人事與生活的壓力下,只要把心門打開,不管什麼壓力都可以逐漸化解。(灼見名家製圖)

知足的夫婦

人生就像一個大舞台,有的人過着風光、幸福的生活,有的人扮演辛苦的角色,但同樣都有下台的時候。如果能夠身心健康,抱着甘願做、歡喜受的心態,就是有福的人。

生命本質最美妙的, 竟就是那份自由自在的從容。

借山

可以風大雨大,不可以無方向。可以一無所有,不可以無志氣。可以寂寞孤獨,不可以無情趣。可以處身紅塵,不可以無品味。

急於給人意見,其實是喜歡別人因為接受「我」的建議而能夠解決問題的那種滿足感。(作者提供)

不是詩人莫獻詩

禪宗有兩句說話:「路逢劍客須呈劍,不是詩人莫獻詩。」意思是遇上懂得欣賞劍的劍客,便應該把劍拿出來分享;遇到不懂詩詞歌賦的人,就不要勉強別人欣賞詩詞。

在我感到憂傷的時候,就把自己當成是別人,這樣痛苦就自然減輕了。(Shutterstock)

認識自己最難

隨着歲月的流逝,年輕人逐漸成長,閱歷亦與時並進。他最後感悟到:這句話的含義是要認識自己,通過觀照自己的心去管好自己。這樣一來,不但自己感到快樂自在,亦能令周邊的人感到快樂自在。

平常用心皆是道,生命的時鐘也會在每一秒的「滴答」中從容走過。(灼見名家製圖)

活在當下

人生猶如一隻時鐘,心如鐘擺。一顆未經修煉的心總是擺蕩在過去與未來之間,為過去而懊惱悔恨、耿耿於懷,才令人生活得很累的主因。唯生命只有一次,時間才是我們最大的財富;當下這一念,才是最真實的人生。

梁卓偉指疫情下要身心健康,就要懂得苦中作樂。

梁卓偉──樂與路

面對已持續超過半年的疫情,要做到身心健康,不是易事。在這方面,梁卓偉在接受專訪時表示要發揮一點「阿Q精神」:「苦時,要挖苦自己;要跟朋友傾訴,要找比我更苦的朋友吃飯;開心時,也別太得意忘形。」

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