一切都與心相連,研墨開筆,寫出來的是一分情懷。(Shutterstock)

筆墨禪

筆墨有如人生,生命在於體驗,學藝的整個過程,都在幫助我們完成人生的修行。每次練習、每幅習作,都是心聲,都是人生足跡。研一池水墨,書寫一篇好文,墨跡久久未乾。

哪怕是一張卡片或是一張紙條,總能睹物思人,勾起如絲如縷的點點回憶。(Shutterstock)

面對貪嗔癡

佛經的「一日無常到,方知夢裏人。萬般帶不去,唯有業隨身」,以及曹雪芹的《好了歌》在心頭浮現。想起有位朋友說,「我的一生,從來不留東西,即是一路向前走,一路向後扔!」看似無情,卻讓自己活得輕鬆瀟灑。

人類勞動的意義隨着科技發展逐漸淡去,然而這也為我們提供了機會,蛻變成長。(Shutterstock)

必須認識一銀的兩面

當我們遇到好運時,不應過於興奮,因為我們可能未發現其中潛在的危機,隨時可能轉為厄運。當幸運降臨時,如果我們能夠冷靜應對,從中學習如何面對逆境,積累經驗,那麼我們將能夠抓住機遇,走上自己能主宰之路。

凡是成熟的稻穗,都會低下頭。成熟的人必然謙虛低調。(Shutterstock)

海納百川

師父說:「你們看那大海,浩瀚無邊,永不枯竭。這是因為大海把自己的位置放得很低,位置低了便可以廣納百川,包容萬物。做人也是如此,放低自己便能吸納更多的新鮮事物。」

因為家中所愛的長輩身體出了問題,有的人選擇毅然放下一切,「專心照顧」。(Shutterstock)

因為愛,所以回來……

結了婚的人,跟上一代的關係,不一定很親密。只是一旦親人生了大病,甚至彌留,心中的「優先次序」就會出現。因為那是骨肉的相連,所以甘心放一下一切回來照顧。人間有情,家中有愛,就是如此!

書本內有無數前賢大德的教導,為我們指出方向,帶領我們向前。(Shutterstock)

書中禪

人生就是一個學習的過程。書本是人生的指南針。書本內有無數前賢大德的教導,為我們指出方向,帶領我們向前。但是,每一步都需自己努力去實踐。

一口揚州炒飯,不單是配料與爐火的拿捏,更是經驗和人生感悟的積累。(Shutterstock)

揚州炒飯

知識是起步的指南針,需要把學到知識理解,變成自己的學識。然後需要有人生經歷,人生經歷會將學識深化、融匯貫通,變成屬於你自己的智慧和能力。如此,才能稱為學習。

筆者跟女兒有韌性,鎮定下來,沒有被這個生活的小浪「衝擊」。(Shutterstock)

培養韌性

什麼是心理韌性?根據最近拜讀的《極度韌性:18堂心理韌性練習課》ㄧ書所言,那就是「人們面對逆境時所展現出極度帶的堅毅」,不放棄全力以赴的心態。有趣的是這心態與能力就如「肌肉一樣,人人都可以鍛鍊養成。」

阿賴耶識有儲存功能,包括開悟的種子。(作者提供)

阿賴耶識

我們多生多世經歷下來,透過六根接觸過的東西,都會成為我們的業,阿賴耶識可以比喻像電腦硬碟一樣,把檔案自動儲存在不同資料夾中,而且不斷更新。

他犯了的大忌是:伴侶生氣時,叫她「不要生氣」,甚至要跟她說道理,筆者認為這是完全沒用的。(Shutterstock)

太太生氣時

生氣,可以伴侶說「不要生氣」就不生氣嗎?不會。至於解決方法,歸根究柢追問到底是誰的錯失,有用嗎?大家需要的是一個明白、接受、願意聆聽的配偶。

想去淨土的心也必須要清淨,如果帶着貪求心追求表面上的金銀珠寶,怎麼可能去得成?(作者提供圖片)

極樂世界

經中也有說,在極樂世界最好的是「得與如是諸上善人俱會一處」,這才是重點。一群有心學佛的人同聚共修,互相精進,比一個人獨修更有效率。

廣東人心目中老火湯不單是湯,它是餐桌上必須的選項,是伴隨着我們的成長軌跡。(Shutterstock)

老火湯

人生如老火湯,需要真材實料,需要時間,需要耐心,經受煎熬。人生如老火湯,絕對不要冀求加入味精、色素去投機取巧。人生沒有捷徑,沒有白走的路,一切都會有回報。

花葉飄零

花葉飄零

如果我們深入觀察落花落葉,會發覺花和葉的真正本質是超越生死的。「落紅不是無情物,化作春泥更護花」這兩句詩偈便傳達出它們有機會轉化成新的葉子或花朵。

人的生命力有如種一株樹,根扎得愈深,生命力則愈強。(Shutterstock)

月餅的啟思

月餅一口一口品嘗,看經文一句一句在修行中理解。世上所有學習,都是為了學以致用,哪怕是一點一滴,都是需要我們去深入實踐,才能理解。

這個晚上,雖然明天要去悉尼,我仍是保齡癮大發,參加了會所的隊際比賽。(Shutterstock)

重拾舊愛

萬沒料到事隔20年的幾個月前,突然技癢,在會所的保齡球道打了幾局。碰到相識的朋友,對方竟說:「打得不錯啊!重拾這熱愛吧!」既然有人鼓勵,便試試投入再打。

老頭清洗、加工、重新雕刻石雕欄,等考古學家來取時欲哭無淚,文物最重要的是它們身上的印記。(Shutterstock)

無用之用

一個人的視野和品味,就是他的人生格局。要感知天地萬物的變化,體會歲月時光變幻無常,以深刻的人生體驗,學會學習,學會理解,學會尊重,學會珍惜。

業的意思是多生多世做過的行動,有善業也有惡業,兩種業力會同時示現,但不可以對消。(作者提供)

因、緣、果

《四正勤》說的「未生惡,令不生;已生惡,令斷滅」,就是教我們避免惡緣而引致惡果;而「未生善,令生起;已生善,令增長」,則是要多結善緣,讓善果成熟,這樣就不必擔心以往曾經種下什麼惡因了。

元奎師傅是作者的鄰居。(《新精武門1991》劇照)

別矣,元師傅!

得知元奎導演去世,我悵然若失,因為他是我生命中一位並不相熟,卻有些緣分的人。我不像有的人道貌岸然,卻安於過河忘橋,精於選擇性失憶。我依然天真,對幫助過自己的人總是心懷感恩,這裏肯定包括元師傅。

即使人們知道這是一碗良藥,也不一定肯來服用,但若這是一碗甜品,吸引力就大得多了。(作者提供)

佛法的藥

佛陀在《金剛經》中說「法尚應捨,何況非法」, 有些人很執着弘法時必須引經據典,否則就不算是佛陀的真正教法,其實就是對佛法太過執着了。

各國運動員使盡渾身解數,不單為了奪標,同時為了戰勝困難和自己的殘疾。(Shutterstock)

頌揚殘奧防自殺

我寧願看這些殘奧運動員教人心弦震動的生命力,比奧運健兒來港表演花式好看得多。前者令我感到人的潛力、意志和鬥志何等重要,必須發掘,發揮和發揚。

語言文字只是一種媒介。(作者提供)

語言文字

禪宗那套不用語言文字的傳法方式,正正可以跨越人心概念的障礙,更不受任何形式限制,就在日常生活,自然而然,便有可能直指人心,見性成佛。這也就是我們學佛的最大難處,沒有親自體證,是非常難以明白的。

如何有效處理不能聚焦或減輕焦慮呢?(Shutterstock)

需要學懂變焦

聚焦和焦慮之間的關係變得愈見微妙。這種情況就好比當我們被眾人過度注視的時候,反而會因焦點帶來的壓力,及因為焦慮而無法真正聚焦於重要事物,甚至出現其他的生理及心理狀況。

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