心靈

我們要時時警惕自己—心中若有一點疑惑，不要累積成「惱」或是「怨」，凡事用智慧分析、摒棄先入爲主的觀念，才能照顧好心念。

低頭，理解世事有多複雜。抬頭，看到碧海藍天，青山綠水。以寬容之心去看世界，天地原來很遼闊。

做任何事情，都不能只做表面功夫，必須要用心投入，效果才會發揮得更好。

幫助別人，看到別人滿足會心的微笑，那是世界上最美的臉孔。

世事剪不斷、理還亂，無可迴避。處世恰如剪枝，你可以按照自己的想法去改變它、修剪它。問題總是不斷產生，你需要不斷地去克服問題。明白事理，明白因果，走上修行之道。

正是對獨處的真切熱愛，使阿姜布拉姆能夠如此有力並如實地傳遞出佛法信息。

禪宗重在實證，不在空談，正所謂「說法不在嘴，開悟不在腿」，因此禪師說得再多，禪眾聽得再多，用處都是不大的，聽得過多還容易陷入對佛法知識上的執着，反而是一種障礙。

人常常都會得意忘形，現代人生活富裕，反而容易忘了自己的責任，而走向驕奢淫逸的險路。所以，富有不見得是福，最重要的是心中富有大愛和智慧。

抱怨只會令事情變得更糟，於是勞累的阿姜布拉姆依然高興地接受了禪修任務，將心導向肉身以外的精神力量，並從而獲得美妙的禪修體驗。

天下無難事，只要不放棄，每掘一下就是向成功走近一步。無論學藝，無論修行，無論做事，都要以默默耕耘之心， 走好每一步。

在地鐵，人與人之間太缺乏空間，大家容易發火，因為起碼的安全距離也被入侵了，於是人人躲進自己的保護玻璃球裏面，變成低頭族，把自己注入了智能手機內，忘記了周邊的世界。

在日常中保持主動、真誠投入，便可以在長久的親密關係中獲得幸福。

佛法說「煩惱即菩提」，假如好好利用煩惱與困難， 經過轉化而用智慧面對和處理，煩惱甚至可成為修行的助緣。

有智慧的人，把時間當鑽石；愚癡的人，把時間當泥土。有智慧的人就懂得做該做的事；愚癡的人，則是做不該做的事。

人生如鑽石，只有經歷艱難，才能明白世事，才能懂得人生真諦。

我們都會犯錯，亦容易因為自己的弱點與積習而誤入歧路。只有當別人待以慈悲與體諒的時侯，我們才能有最大的力量去摒棄不善的根器，並邁向靈性發展的又一高峰。

工作、生活、疫情帶來的無形壓力讓你喘不過氣來？今年書展以「心靈勵志」為題，拋棄罐頭式心靈改善方法，請來不同背景、不同年紀的作者和專家述說他們如何和情緒打交道，發掘生活的多姿多采。

我很幸運，練習禪修以來都沒有任何感應，只是脾氣和做人處事的方法都改善了。

我們應該提起勇氣，勇敢面對無常的生與死、順與逆、樂與苦，因為這些事實隨時都會來臨，不管人願意或不願意、歡迎或不歡迎。

生活以痛吻我，卻使我成長堅強。世間沒有從天而降的超人，只有腳踏實地、迎難而上的凡人。

阿姜布拉姆的管理風格延伸自他自己的修行原則：慈悲、詳和與放下。

我認為，最好的心靈雞湯就在我們身邊，就是包圍着我們的大自然。

千祈唔好講個「撐」字，就算被人問及，最好是話力有不逮，恐怕有心無力，有時認下低威可以為日後減少很多煩惱。

宇宙的一切都是相互依存的，世間上的所有人、事、物，都沒可能獨自存在；因此當我們一方面要追求自由時，另一方面便不可能只顧自我的感受，而不管別人的需要。

時間確實可以累積功德，過去迷惑顛倒的歲月，不算是眞正的人生，若眞正能夠做「利人利己」的事情，才算是眞正的人生。

心存依歸，人生才有路。 心有感悟，萬物可為師。

施予、關懷和慈悲是精神生活的基礎，其於內心札根的深刻程度，便是個人靈性高度的指標。

有些家庭是一大堆兒子才一個女兒，媽媽自己也讀過點洋書，自己是女人，卻最落力執行歧視女性的工作，真令我百思不得其解。

婚前，不少人覺得選對了人，嫁了或娶了一個Mr. Right／Mrs. Right。至相處下來，始發覺婚姻的奧妙，再讓自己成為對方的Mr. Right／Mrs. Right。

凡是有需要做的事情，就只是去做，其他一切思前想後出來的，都是無謂的藉口。

日常生活中，要能做到任何話聽入心中都是圓的，而不是尖的；能夠善解，才能不被傷害，而過得輕安自在。

資本主義社會歌頌工作的價值，但荒謬絕倫的是，在這個社會，最重要、最生死攸關和最需要全力以赴去做的事情，卻從未得到我們賦予工作的重視和報酬。

一個人若對信仰真誠，定必從而得到種種的鼓舞和喜悅，這在任何時候都有可能發生，令人驚訝的是，有時甚至是在睡夢之中。

男女之間的分分合合，外人未來得及干預人家已和好了。這種事，多是白忙一趟，弄不好還損失了一位朋友呢！

想成為一個支持弱肉強食，助糾為虐的人，還是一個關顧周邊人事物，有同情心的人？

回歸前30年的工作期間，有3個崗位讓我與新界結下不解之緣，認識了不少活躍於新界三大慈善團體的社會賢達。

《文武之道》一書，鼓勵對博雅文化的體驗空間，讓更多的本地人理解文化的真正意義，不獨指感官性的欣賞或專門化的獨一概念。

在對一切事物的執着之中，自我的執着是最難覺察到的。

功的成就是因為內心有了自謙的功力，「自謙」就是要時時記住自己的本分，力行菩薩道。

清嘉慶年間，湖南湘鄉一戶曾姓人家，生了一個小孩，自小身體上經常生出蛇皮紋。有相士為他看相，說他是巨蟒托世，人生必定多災多磨難， 要好自為之。他便是晚清四大名臣之一的曾國藩。

理想的洞窟都很樸實，最好只有僅夠坐躺的平面空間，這使生活保持簡單，就禪修而言幾近完美。

Vincent說：「不要以為我們贏得多頭馬，一定很厲害。其實，一季下來，輸的次數，比贏更多。要輸得起才好。」

在沒有疫苗可打時，唯一自保方式，便是提升自己免疫力。千萬不要被政客激怒，活著便是贏家，我們一定要活到疫苗到來，哪怕地老天荒。

欲望是無窮無盡的，就算真的讓你得到，也永不可能感到滿足的。

平常的人都是放大自己，如果讓人看起來不舒服，那就是因為我們把自己放得太大了，而心胸卻狹窄不堪。其實人應該縮小自我，而心要不斷地擴大，乃至能包容普天之下的眾生。

世間的事，必然需要平衡兩端。善良後面，需要強大。寬恕後面，需要力量。包容後面，需要原則。慈悲後面，需要智慧。

對於一個善良的人，放開病重的身軀並聽任它消逝而去，是一件何等喜悅的事。

人生三階段，平均每段27年，由學習期、奮鬥期到安享期，每期各有目標，各有因緣，但結果都在最後一程出現。這階段也是朋友愈來愈少的階段，喪友是其一，價值觀衝突是其二，好聚好散已是最佳結果。