一個人對生命知足感恩，若以善巧方便和智慧，能把幸福傳給別人。所謂「幸福槓桿」，正是書中十位發放正能量的朋友快樂人生之道。
年輕人總是很難犧牲現在，好好為老後存錢，紐約大學便透過電腦虛擬實境人變老後的境況，看着鏡中老後的自己，人們開始存下更多的錢。
徹底放下身心世界的時候，你會感到能量在自動向體內匯聚，身體得到迅速補充和調整，很多頑疾不治而愈。
千百年來，無數的人來到蘇州寒山寺聽鐘聲。人們都想知道，與鐘聲相遇，到底是什麼感受。
提起陳榮，上了年紀的香港人一定想起他的名著《入廚三十年》。
幾層樓高的教學樓在地震的瞬間消失，留下一堆廢墟，還有廢墟中無數哭喊或是已消逝的生命。
是次台東之旅，主要是為了欣賞嘉明湖的美景及攀登兩岳以挑戰自己的體能，賞蘭尚是其次，但在行程中筆者首次發現繡邊根節蘭，確是為是次行程增了值，不枉我遠道而來。
你身邊的男人，是颱風、季風，或是焚風？男人是會變的。有時是年紀到了，從颱風變季風。有時是無意識的，從季風變焚風。
高亞培博士著寫了一本勵志手冊，跟時下年輕一代分享自己的人生經驗，讓迷茫青年面對社會不公、經濟不景氣、缺乏向上流動機會的考驗時迎難而上。
今次歐洲之旅，筆者到英國、奧地利和德國尋找蘭蹤。旅途進入尾聲，踏上歸途之前，到英國倫敦市郊泰晤士河畔自然保育區考察蘭花。
受傷時怎麼辦？試試「親吻藥」吧！痛楚總會馬上消失。
當一個人不喜歡做某件事，就算他才華橫溢，也無法發揮；當一個人喜歡上了某件事，他發揮出來的能力會讓你大吃一驚。
筆者經常到內地用餐，遇到不少不快經驗。內地政府多作宣傳教育，業者亦應從消費者角度考量，令飲食服務業的素質能夠提高。
父愛像縷縷陽光，能給孩子一生的溫暖。
在簫聲中體會的感動，不是俗世的七情六慾、喜怒哀樂，而是深入心靈深處，使埋藏在深層的記憶引發觸動。這種觸動是對情緒的化解，悲能拔苦，這種眼淚值得流。
岑幸富2003年因車禍失去左臂，卻因而換來比健全時更完整的世界。
筆者完成野生考察，離開德國之前，參觀慕尼黑植物園。這是世界上最大的植物園之一，蘭花收藏品種類超過2,700種。高興的是，在異鄉竟然見到香港本土物種。
《誰想開悟？》的決賽設有三個回合，每位善知識將就其開悟的成就接受測試。每回合會有一名決賽者被淘汰，並被送回到源頭。
南非自然是生機處處，但大自然的非道德性情，孕育得快，消滅也凶。
情緒永遠不是解決問題的方法，它只會帶來更多問題，愈是情緒化，生活就愈糟糕。這和學歷、見識沒有一點關係，後天培養的任何能力，都無法從根本上拯救一個習慣生理衝動的人。
「心」是一切的主宰，所有的改革必須從心做起才會有效。
我們無論做什麼事情，不到最後時刻，不要輕易放棄努力。 對待婚姻如此，對待生活裏的其他事亦如此。
淨土本來在心中，心淨人間就是淨土。
筆者離開奧地利，前往德國，在上山途中，筆者發現了兩個新蘭屬──鳥巢蘭屬及頭蕊蘭屬，前者是腐生蘭，更是筆者首次在歐洲發現的腐生蘭。
如果你是女生，當男生說：「嘿，我幫你介紹男朋友好不好？」，你更不必當真。因為這只是他試探你的技巧。他知道你的感情狀態後，進可攻退可守。他會靜觀其變，等你主動示好。
佛教對神的看法是什麼呢？我可以很容易地引述佛教經典，或者老師傳授給我的說法，但那樣做只會是原地踏步。
退休後要面對一個哲學性問題：除了外在工作的依附作價值表述外，人生還剩下什麼？
不要輕易地指責別人，因為我們沒有足夠的智慧，去知道別人生活裏的喜怒哀樂、去真正體諒別人的酸甜苦辣。
不知道為什麼名人如凱特絲蓓、安東尼布爾丹和麥昆皆選擇上吊了結生命，這種死亡的方式，喻示由璀璨走至絕望。原來美好的經歷只在享用，不能儲藏成活着的力量。
想要理解孩子，就要去用心體會孩子眼中的一切；難以與母親共處，也許即使經歷多年衝突，仍能找到和好契機。
