聖嚴法師指出「是非要溫柔」：如果人太過多情就須要講理，但是要「安世界」就必須「安心」。
本月年月支相沖，會帶來衝突、糾紛和破裂。事情有忽然激化的情況，本來已潛藏的問題，會爆發出來，並呈現公開化，表面化的趨勢。
家師時常告訴我們，在一個受保護、很安靜的禪堂裏修行，就像吃麻醉藥。這樣的修行不是真實的，只是在一個暫時的虛幻裏做練習。
絕處逢生本來是因着無用之地帶來經濟效益而取名，到而今，正好切合香港的處境，使香港可以重現生機。
你們一無所有時，可以過得快樂而自在，假如有一天真的有錢了，是否還能那麼快樂地過日子呢？
日常生活接觸的紙製品，不少都經過加工。礙於本港現時技術所限，未能分離這些複合物及分類回收。
你不需要改造自己也能成功做到持久改變。你只要了解如何讓人持久改變的科學，並且創造一種與你個性切合的程序就行了。這本書談的就是這個。
《臉臉相融》於4月28日在九龍橫頭墈邨宏禮樓向公眾介紹三個病科：神經纖維瘤、灼傷、銀屑病。希望參加活動人士親歷其境，代入顏損者角色，透過VR眼鏡、戴上面具、化妝，體驗臉貌受損者的生活。
全城關懷學生行動日由陳葒校長牽頭，借三色不倒翁宣揚「色彩生命，屹立不倒」訊息。屹立不倒裝置展於今天至28日於九龍公園廣場舉行，邀請兩位精英運動員江旻憓和陳浩源主持開幕禮，並分享克服失敗的經驗。
「海怡半島金鉸剪」娟姐的一人理髮店以客為本，按客人的意願去做，客人要求怎樣，就盡量滿足其要求，絕不草率應付。
一個人最值得驕傲的，並不是風光的時候你能夠左右多少人，而是落魄的時候還有多少人在你左右。
不要怕痛，因為傷痛讓人覺醒，那是人生必須要經過的磨鍊。
《百歲人生》得益最大的極有可能是年輕的人，他們讀後可以終身受益，並及早行動。同時，這本書其中一個最重要的信息，是在漫長的人生中，我們都要以年輕人的心態來迎接不同階段的機遇與挑戰。
聖嚴師公出家一輩子，所做的一切都是「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」。
《淪落人》導演陳小娟於各媒體報道透露，電影不是為外傭或傷殘人士去發聲，只希望大家看戲後，無論擦身而過的陌生人跟自己有什麼差別，都不要將對方定型。
4月26日至4月29日將舉行「45周年蘭花展覽」，香港蘭藝會將傾盡全會人力物力合力打造一場別開生面的「蘭花盛宴」以回饋市民一直的支持。
有人常說：「我們在養父母。」亦時有人問：「父母誰在養？」這種話聽起來很可憐，父母還須讓人家用「養」的，應該說：父母由誰在「孝順」才對。
都市人口稠密的問題會在生態、水資源、能源、宜居、廢物處理、生產食物、交通運輸、基礎建設、生活文化及傳統、經濟活動等方面，產生關連性的影響。
香港土地供應及專責小組除了提出包括優先發展棕地、收回局部粉嶺高爾夫球場用地及「明日大嶼」等富爭議性的建議外，亦有提及較少人留意的──利用岩洞及地下空間。
臧姑娘低頭走向灣仔碼頭時，心中只有一念，要讓兩個小女兒讀好書，將來生活好些，賺錢不是目的。
吝嗇的世界，了無生趣，死氣沉沉。
等黃昏後，暑氣隨人流而散，古城靜謐下來，回復古樸的模樣。只剩下鴨川的淙淙流水，伴奏小巷深深的梔子花香。
男子以剛正為本；女子以柔和為本。剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。
其實理想及目標都是我們的心制定的，《華嚴經》說︰「一切唯心造。」不妨探討佛學裏的多種調心方法能否疏導負面情緒，嘗試讀經和去一些佛教道場參加禪修或是念佛共修。
雖然無常、苦、空、無我的義理可以紙上談兵，但在生活上要真正實踐卻是困難重重。當因緣未成熟時，甚至是不順意的因緣比順意的因緣強，我們能否安心忍耐、沉得住氣？
批評我們的人，不管是老闆、客戶、老公、老婆，聽到辯解的反應是：你不聆聽、你不虛心、你不受教。辯解，很少會達到我們原本希望它達到的效果。
點亮他人的燈，自己的光不會有絲毫減弱，而且當身邊的光陸續亮起時，彼此可以互相照耀，前面的路會看得更遠、更清晰。
生肖可代表一個人的自我意識，以及對外界的許多想法和觀點。如果兩個人的生肖是處於三合六合的關係，就代表雙方有很多觀點都比較接近，感情也常會有莫名其妙的親密感。
是次馬達加斯加之行最強──除出動長焦距鏡、手持雲台相機外，更首次動用航拍飛行器進行拍攝，器材之精良，前所未有。
「斷、捨、離」的概念早已存在，而且意義更深遠，不單是指物品，而是從根本着手，寡欲修心，如道門的《常清靜經》言：「常能遣其欲，而心自靜。澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒清滅。」
