藝術

坪洲有一座於1930年代初開設的牛皮廠，於2010年被列為三級歷史古蹟，被一位坪洲島民改造為活化藝術空間，稱為秘密花園。入口位於永安街，走入小巷，牆上有藝術塗鴉，亦有很多廢物改造藝術品，十分有創意。

歲次辛丑，步入牛年，香港中文大學文物館策劃「辛丑說牛」特展，精選十多件與牛相關的館藏文物，包括書畫、陶瓷、印章等，展示古代牛的文化，呈現豐富的人文內涵和象徵意義。

今年生肖屬牛，與牛有關的音樂在中、西音樂文獻中有哪幾首？

珠頸斑鳩是一種小型且長尾的鴿子。它的背部，翅膀和尾巴均為淺棕色。斑鳩的最顯著特徵是在其黑色後頸上充滿了白色斑點。

位於西貢井欄樹的休悠田園，有萬呎大草地，租田服務，燒烤場，盆菜等。有鞦韆、蹺蹺板、大小山羊三隻。

2000年後英國Meridian重新發行傅聰的錄音，那很可能是傅聰的最後一張商業錄音，距1959年首張錄音剛好40年。

中國「鋼琴詩人」傅聰離開我們已經一段日子。2020年12月28日大師故去，他的離世結束了蕭邦傳統的關鍵一頁。

來自紐約的 Dinah，熱愛攝影和城市探險，進入一座荒廢機槍堡，位於一個小海灘的海傍，其內部佈滿塗鴉，相鄰的高建築物是一座里昂燈的遺跡。

在我們的生命中，會遇到很多人。總有遇到對的，也有遇到不對的。不同的人，呈現不同的素質。

宇宙物象，雖包羅萬有，然畫家情思，變化無端，故千萬物象亦不能完全象徵畫家的變化莫測的情思，所以每一物象都可能象徵幾種事物。

西元2021年歲次辛丑，為十二生肖中的牛年。中大文學館「辛丑說牛」展覽精選文物館藏12件與牛相關的文物，包括書畫及陶瓷等，展示古代牛的文化。

文人畫家追求雅逸是到了狂熱的態度的，他們最怕是陷入俗氣、市井氣，因為如果一旦不幸如此，繪畫的生命就從此完結。

他衣飾華貴，肯定是富裕階層。畫中人作騎士打扮，也配了一把劍，惟此乃當時上層社會男士流行裝扮，佩劍是身份象徵，不一定是騎兵。荷蘭當時是歐洲絲綢布料商貿中心，畫中人一身昂貴衣飾，可能是一個富裕的布料商人。

畫家愛畫高人逸士，隱居生活大可能是受了儒家的「安貧樂道」，「富貴如浮雲」的潛移默化。也因為有這一面，才可以與道家、佛家接頭，互相並行不悖，三者彼此混和，合為一體，左右着中國歷代的畫風。

魯本斯的畫，無論是要逃離戰爭的人群，與殺手爭奪孩子的母親，要掙脫虜劫者的女子，戀棧權位的太后，還是談情說愛的男女，甚至被獵殺的動物，每一個都生氣盎然，鬥志昂揚，充滿生命力。

當你見到天上星星……想起legend李小龍，想起張國榮，請以後多加一位：羅文，「香港精神」的代表詞，「香港流行音樂」的第一代教父巨星；沒有他，沒有今天香港色彩繽紛的演唱會，沒有豐富的文化遺產。

《司馬芳碑》書法活潑，它的橫畫斜向右上行筆，順應右手執筆的方便，採納了楷體有利於書寫的因素。

2020年香港十大樂聞選舉，結果一半是與新冠肺炎有關不樂的樂聞。但更感意外的，是那五則正面的樂聞。

老馬有火，未必是長者的固執，只是不再要為向上爬而變得面面俱圓，不怕立場會得罪人口的幾多百分比，不再要政治正確而犧牲了想法，不再懼怕主觀的欠缺平衡，不怕自己的主張可能要有實行的困難。

從最左面的酒神女隨從歡快音樂與舞步開始，伴隨着華貴衣飾與金銀珠寶，從「豐裕之角」走到穀物女神克瑞斯褓育兒子財富之神普路托斯的乳汁。最後密涅瓦拿着她的招牌圓盾驅趕馬斯，馬斯不敵落荒而逃。

其實人的成長各異，上帝只賦與每一個人非常有限的視野。以此小得可憐的視野去詮釋所有人的動機、心意、良知、情懷和選擇，把他們歸類為同志或敵人，是非常危險的。

魯本斯的《和平與戰爭》畫面右上半部代表戰爭與其禍害，左面與下半部強調和平帶來的眾多好處。沒有衝突破壞，沒有血腥死亡。各地商業繁榮，家庭美滿，人才鼎盛，生產力充沛，人民過着豐饒富足，歡快幸福的生活。

1990年出生的朱芸編，父親是二胡家朱道忠，近水樓台，朱芸編（Wan）也成為二胡演奏家，他土生土長，在「男拔」唸中學。

如果不是海外華文女作家年會，我根本不會去美國。雖然我不太喜歡美國這個國家，但十分喜歡美國的HOLLYWOOD（好萊塢）電影。

晃眼20多年，作為首個與演藝學院一同成長的校長，蔡敏志教授早與校內外的合作夥伴培養出協作默契，因此履新後能旋即投入已進行得如火如荼的連串課程檢討及改革工作。

萬萬沒想到，在2020年最後的幾天，新冠病魔侵襲了遠在英倫的傅聰，消息傳來，令人痛心、不安，我那天晚上焦灼不堪，徹夜失眠。

《我們的模特兒》計劃，展示 20 位畫家 90 張作品。分享13位模特兒對自身的各種體會，是自我探索、是從身體到心靈的自信建立、衝破對自身的厭惡與焦慮、是擁抱多元性別認同等。

《二十世紀香港中樂史稿》是有關上世紀香港中樂史不可多得的佳作，不過筆者認為美中不足的是，此書對部分樂團專家的評論、文字的校對等，則有待改進。

《二十世紀香港中樂史稿》是資深樂評人吳贛伯先生整理與總結的香港20世紀的中國音樂史。作者以客觀、專業的目光審視這部佳作，對該書的結構、內容及現實意義提供了獨特的看法。

許禮平嘗自言「我是冷攤殘客，也即是撿古舊破爛的人，並不是什麼收藏家。」他專好蒐尋不為人知或遭人遺忘的人與事，關注的是舊時事物。