本社編輯部

九十年代新聞業蓬勃，影響了一批文藝青年，很多傳媒人是寫文學作品的，因此不能輕視新聞和文學之間的關係。

觀遠暢懷，為人類謀福祉，為世界覓善美，促進世界文明進步，締造可持續發展的未來。

父母應以身作則。要影響下一代，首先從自己快樂開始。

雖然黃易先生已離開我們，但其精神一直長存，存在我們心中。

打一場環境的戰爭，不是為了當下，而是為了長遠發展和理想在拼搏。

張愛玲過世後留下11箱遺物，遺物作為「物」的本身，可以怎樣被看待？張小虹娓娓道來。

世界上有一群人這樣活着，可能他們沒有像你們那樣熟悉的生活方式和狀態去渡過他的一生，但確實如此。

我強調的是中英俱佳，是過去香港人的優點、強項。若失去，就會在激烈競爭中處於下風。

我心裏暗暗許下夙願，要讓紀錄片走進電影院。

毛澤東甚至說：「如果金日成自己不改正錯誤，我們在朝鮮還有40萬軍隊，可以幫助他們改正錯誤。」

當年鬧哄哄的古玩市場，今天落得個冷冷清清，古董茶具供應幾近枯竭，猶過去盛世中原，如今成為黃土荒漠。

劉永明以一顆永遠謙卑的心對待自己熱愛的事業，從來不為鎂光燈去宣揚，他常說：「大家看我的畫就好。」

能夠在國際響負盛名，香港警匪片此般情懷，並不可以單靠時間來增加外國觀眾對其的認識。

配合高科技新趨勢，內衣、泳衣、運動內衣逐漸成為服飾行業中名符其實的朝陽產業，商機無限！

在珠峰承受凜烈寒風，躲在營中，被迫不停思考為什麼要攀山，繼之而回顧人生。

藝術教育傳承方面可分為普及化、優化和國際化三大方向，如何並駕齊驅？香港在粵曲推廣有何優勢？

在1913年香港制定第一條教育法例之前，香港教育發展很自由，你想開所學校的話，只要掛個牌子就可以了。

目前尚未有香港官方以中文寫的香港史，香港作家是用什麼方法來回顧他們的歷史呢？

文學盛世是一場美麗的意外，大概蕭條的瓦礫時代才是本來的常態。

我們怎樣找一棵榕樹去給他們說故事呢？我們怎樣去說今天的故事？

雨果獎已是科幻作家能達致的巔峰，但對於郝景芳，只是她投身社會的起點。

好的畫家好的作品會有它的磁場，跟列印出來是不一樣的，那是死物。

如果過了30年這道「鐵門檻」，我們還在重讀這些作品，可以更容易判斷經典。

目前內地和香港企業的合作方式主要是「國家所需+香港所長」。但「國家所長+香港所長」的新模式正在形成。

物件只是一個媒介，它可以帶領你到相應的記憶，希望這本書可以令大家記起一些回憶。

馬龍：「我畫政治漫畫的目的，當然除了是職業之外，還想要傳達一下我自己是怎麼看這個世界。」

中共人士不斷重覆這個說法，特區有沒有一個官員出來維護我們一國兩制應得的高度自治權？

李志清：「我們畫畫的人，對一顆石頭也會有情感的，寫一本書對一片落葉也會傷感，你才能創作出好的作品。」

香港是國際城市，擁有大灣區內最優秀的大學，能夠匯聚全球人才，絕對有條件展現出香港的矽谷模式。

吳博士認為自己的人生風景線始於「武俠遊」和「中國夢」；小時候讀古文，於是對中國的文學和文化有種嚮往。