「横渠四句」中所揭櫫的四種「為」，自天而人，自人而學，自學而生的萬世抱負，這是儒家哲學最終極關懷的體現，具有凜然浩瀚之氣勢美；在文句中兩兩相對，語意上層層遞進，言簡意賅，具鏗鏘有力之音律美。
任熊的生命若短促的一道閃電，閃爍着他全能的作品：人物、山水、花卉、蟲魚、翎毛、走獸，給清末民初衰落的中國畫注入一道強光！尤其對此後的滬地畫家影響深遠，形成一束承上啟下的光源。
范仲淹的「憂」，把儒家的「達則兼善天下，窮則獨善其身」再推展一步，窮和達都心懷天下，關懷蒼生！
文章的題目為《岳陽樓記》，然而，「岳陽樓之大觀，前人之述備矣」，范仲淹在首段沒有對岳陽樓的修建進行具體闡述，而是另闢蹊徑，描寫洞庭湖的氣魄壯闊，並道出「遷客騷人」登樓所見所感，引出末段「古仁人之心」。
張載是一位樸素實在的人，他的思想極具內在張力，能結構出一套嚴謹清晰的哲學體系。
中國人，靈魂深處都有一份親情、一份鄉情。無論身處何方， 無論人生喜悲，對親人、對家鄉總有無限牽腸掛念。
