所謂「四法」，是指三代權力繼承，法天法地法質法文，據法而確立帝舜、夏禹、商湯、周文的王權，他們得天授權而為聖人立為王，這便是「王法」，以「王法」為原則，繼承先祖軒轅黃帝之命而立為君。
「法」的法治原則不單是一種法律觀念，而且還是社會運作的基本原則。西方Rule of Law的「法」，可以稱為「非人治自然法」。但是，不同民族的歷史淵源不同，對自然規律會有不同理解。
在「連結．香港專業服務．一帶一路」專題研討會上，各國領事與香港專業界別領袖就一帶一路機遇提出不同觀點，內容涵蓋眾多角度，意見鞭辟入裏。
本文以法律的視角，再思索人大對香港基本法104條的釋法（2016.11.7釋法，下稱104條釋法），究竟有無追溯期（又稱追溯力、溯及力），觸及法律的可肯定性和透明度。
司長：大家都知，我有好多公職，人稱我做「公職王」，我業務又忙，處理好多仲裁case，多到加入政府時都未做完，又要飛來飛去……係好忙。
一個缺乏倫理道德的社會，只講功利，單靠法治維持，恐怕杯水車薪。若不從速從根本進行改革，將遺禍深遠。
法治的社會，法官判案必須要被尊重，更不得被辱駡威嚇，而主持公道的法官若有欠公道，而上訴之路又走盡的話，不懂法律的，只能補一句，舉頭三尺有神明就是了。
今天許多香港人，只顧談法治，而忽視情理與倫理道德教化，本末倒置，禍患自然隨之。這正是一些人迷信法治，認為它是唯一決定是非對錯的準則的最大謬誤。
我們天天從互聯網、電視、報紙、收音機得知時事新聞，但取得信息後，會否作深入探討呢？
親子之愛是動物最崇高的愛，不值得用任何東西去換它。
對於不同基本法律理念的理解，中國內地和香港之間仍然有相當大的差距。中國內地所談的法治和香港所談的法治是否相同？對於司法獨立概念的理解又是否相同？
接下來，我會對香港的法律制度作出介紹。到底法律和法律制度有什麼分別呢？
除了法律的不同範圍之外，陳弘毅還向大家介紹其他和法律有關的概念。首先跟大家介紹的是法治的概念，亦要談談一些和法治相關，但卻並非屬於法治範圍的元素，包括人權、自由、民主和正義。
「在談香港法律制度或者《基本法》之前，我先向大家介紹一些基本的法律概念，有了這些基本的法律概念，大家才可以開始了解香港的法律制度。」
