每次拿起照相機，看到有感覺的東西便拍下來，這個過程已經是禪修，因為是覺知生活的每個當下，所以禪修不是想像中那麼高深的，應該是在日常生活之中，行住坐臥都覺察到自己的起心動念。
塑膠發明迄今不過百年的歷史，因價格低廉，又能普遍地運用，而大量製造、使用，輕易丟棄後，卻成為千年不化的垃圾。
花開花落，人忙人閒都是平常事，生活包容着各種內容，我們的心裝滿着各種的煩擾瑣事。這正是「人閒桂花落」。
浮華裝飾太刺眼，簡約真心最美好。
我們都關心存在，都為不再存在忐忑不安。存在主義者說沒有不安便沒有獨特的心魂，也沒有詩；更沒有相片；勇敢和美麗的思想便無從產生。齊克果的”existanze”如是，海德格的”Dasein”如是。
珍惜每次相遇，那是上輩子的債。盡量留下些美好，因為錯過了難有下輩子。
靜坐時不要再想東想西，只要用心感受呼吸，讓身心都放鬆。經過如此短暫的調節身心狀態之後，很快便會睡得着，甚至不會造夢，一躺下去感覺很快便天亮，起床時精神飽滿。
現在社會上誘惑青少年的陷阱實在太多了，希望各位同學在日常生活中要將靜思語牢牢地放在心中，時時憶念，時時應用，分分秒秒都將心照顧好，如此，心就不會偏差，行為也會更端正。
悠然、隨意，讓書中文字滌蕩胸襟，如絲絲細雨滋潤心田。
常霖法師認為，襌修，看似簡單：「其實是什麼都不用做。Learn how to unlearn。世俗學習，是加法。襌修，是減法。潛修，在生活裏面，應用到生活層面。沒有什麼深不可測大道理。」
心裏快樂的人最富有！
有了身體，你才可以努力。守得住平安，就守得住幸福。人生恍如夢，哭也一天，笑也一天。
只要心內清淨，風雨聲都會變成佛號，伴着我們照樣維持日常運作，就算打坐也不會被影響。
活着之艱難，是切膚的；日子之流逝，是不可逆的；美善之不再，是讓人大惑不解、無以名狀地痛苦的；自己的際遇與品性，也是莫之致而至，是不可控的。生命的現場，成為了我的囚籠。
很多人都建議精舍裝設冷氣，我總是推辭；我認為，人要順應大自然，才是真正的生活，大自然有春夏秋冬，倘若夏天不熱、冬天不冷，是違反自然現象。
我們總因為時光蹉跎，而錯過很多事情，總因為人生輾轉，而忽略眼前的風景。總因爲不懂珍惜，而與那人擦肩而過了……
「加油！」──這一句很簡單，也很窩心。
孩子需要聽大人說話來模仿，父親有回家吃晚飯的孩子，詞彙量和語言能力比較強，因為大人對話時，用到的文法和句型比較複雜，詞彙也比較抽象，這會幫助孩子建構新的知識架構，使其更容易吸收複雜的資訊。
只有懂得與人友好相處的人，才能成事。錦上添花，不如雪中送炭。永遠記得別人的好，才能每天擁有陽光；每天都有朋友相伴，終生都有幸福相隨。
真正的生活成功者，不止是明白禍福相依而無所趨避，也不止是因了解禍福相依的必然而自我警惕，而是着着實實經過苦難而從中得到頓悟、得到解脫，而獲得了思想的解脫，進而得到心靈的安定。
人與人的競爭和合作當中，要超越是非成敗的計較，除了要培養氣度，還要培養智慧。
聰明的人不一定具有智慧，但是有智慧的人一定會聰明。好像蘇東坡固然非常聰明，但卻常常敗在具大智慧的佛印禪師手上。
行善、行孝不能等，期待各位年輕菩薩要好好孝順堂上雙親，因為孝道是人倫至理。行孝之外，也希望大家把握時間多付出，用愛來美化這個世界。
人生很煩，人生很忙，可世間的事，除了生死，哪一樁不是閒事？
孩子在小時候，吃一點苦、遭遇一些困難，是好事，如果我們怕孩子吃苦，而承擔孩子的責任，雖然免掉了孩子的哭鬧和糾纏，但卻剝奪了孩子培養良好品格和發展自我能力的機會，這就是很大的危害了。
每天的生活，以輕安自在的心，去發現、去感悟！
「關機」、「閉關」、「放空」、「沉澱」沒有長效，因為都是在「原有的狀態」下，用「被動的方式」，來調整自己。但如果水面上是雜質，沉澱再久，落到杯底的仍是雜質。
修禪的目的是在協助我們了解自己，從而進一步解決生活上的身心苦惱，如果是為了藝術而學禪，雖也能達成目的，不過是本末倒置了。
有人說，什麼都可以學，就是死不要學。我則認為這種說法不對，死，才真正要用心學習。死亡是人生的終點，人最惶恐的就是這件事。如果對死亡有透徹、正確的認知，知道死後靈魂是非常安然的境界，就不會對死亡恐懼了。
世事不由人，生活不容易。但在我們身邊，仍然有這樣的人，以最真摯的感情，穿越人間的苦楚。仍然有這樣的人，走過苦難，熱愛生活。仍然有這樣的人，以深沉的愛，帶給世人溫暖。
