某種程度上說，年輕的曾國藩犯過傲慢和多言的錯誤，但他都能在事後認真反省、改正，最終成就了自己的人格，所以曾國藩說的「凶德致敗者」是他從人生經驗中總結出來的寶貴訓誡。
快樂與憂愁不是由貧富的條件決定，而是由個人的心態決定。有知足的心態便會使我們快樂。有不知足的心態便會使我們憂愁。
很多事情都沒有絕對做不來的，只視乎自己肯不肯放下自認的受限，並且真的花時間去用功而已。
身為領導者，在團體中面對不守規矩的人，想要改正其不好的習氣，也要以「圓」的方式處理，先向他解釋自己的方針是什麼，又為何要這樣做。
每一條小魚都是一個完整的生命。
小怨婦終於平靜下來，我的心靈再次躍動，回復長遠的視野。這種內心交戰是反省的操練，是經年累月的練習。
與人相處：你尊重我，我就尊重你，你無視我，我就無視你，就這麼簡單！別慣壞了，不知領情的人；別餵飽了，不懂回饋的心。
很多事情不能只看表面現象而去分別計較好壞對錯，最重要是看背後的起心動念。
不抽菸，是保護身體不受傷害；不飲酒，是希望常保心智清醒，不至說錯話、做錯事。
如果生命只剩下最後幾分鐘，所謂的成敗、榮辱、得失早已諸腦後，留戀的恐怕還是親人間的溫情、同事間的友情與同學間的真情。
走過艱險，方知人情冷暖。嘗過苦澀，方知平安是福。歷盡浮沉，方知家國之重。
人生有三苦──放不下，處處比較，沒人懂。請放下世事沉浮，和心靈深處的那個自己對話；請不比較，人生才能釋懷一身輕；請和懂自己的人過餘生，遇上了就要好好珍惜，遇不上也沒有關係，好好經營自己的幸福生活。
情緒上我怨足十年，但內心卻一直慶幸失敗為我帶來的衝擊，讓我開眼界。
面對生命的挑戰，我們可以選擇培養接受環境的平靜、改變環境的勇氣和分辨可改變和不可改變的智慧。
影像和音樂的結合，有時候比單一的影像更能感動人。
俗云：「積善之家，必有餘慶。」
心淨則國土淨。願我們用慈悲與智慧的精神，好好珍愛我們共同的家園——地球，善待撫育我們的大地。
香港在社運後又遇疫情；我們能否活得自在，還是給環境牽動着內心，活在或悲觀，或無奈，或憤怒情緒中，都得看我們能否看清楚內在的我，由內心的真我主導心情、行為，佛教的禪觀能引至正面生活態度。
任何人活在世上，都少不免有困苦、迷惘的日子。問題是如何抗拒「逃兵的誘惑」，選擇面對逆境、失望、試煉，然後反省、覺悟、成長。
一個成熟的人，能做到沉澱不愉快，樂觀面對，一個真的對你好的人，會向你傳遞微笑和正能量。
如果我們追隨一個宗教，我們不必要跟它一模一樣。我們應該有智慧地去學習他們不同的深度和美好，讓它滋養我們的精神生活。
「襌」原來一點都不複雜，只要多點用心，不用腦袋去分辨那麼多，在那個呈現原貌，接受而不判斷的當下，就是禪，我們原有的自性就在這裏浮現。
行孝並不難，好好地調伏心念，守規矩、合道理，照顧好自己，也幫忙父母分擔家務，從這些小地方就可以做起。
一個冤家、一個逆境，往往令我苦思對策，只須面對問題，便能經歷學習和成長。然而，很多人會用另一個心態看待逆境和失敗，釀成一生的憤世嫉俗、酸溜溜、負面衝擊。
「般若」說「空」，常以「無自性」和「並非獨立存在」作為注解。
人生需要勇氣，人生需要堅強，何妨吟嘯且徐行。不必焦慮，不必慌亂，活在當下，如此安好。
一個懂得愛的人，寧可扮演輸家，也不去打敗自己的人。 打敗了她（他），你想得到什麼呢？愛，就要懂得讓步。
在傳承的過程中，如何能夠確保不失精髓而又充滿生命力呢？其中一個關鍵是要對前人的智慧有深刻的學習、理解和尊重。
簡樸的生活，既避免傳染，也簡省開支。為了衛生，每天洗洗擦擦的，生活環境清潔之餘，又出了一身汗，提升了免疫力。
有不少人誤以為，好的照片必須靠昂貴的器材才能拍得到。其實一位出色的書法家，就算拿着樹枝在沙地上，也照樣寫得一手好字。
