梵宗法師（Ajahn Brahm）為人慈悲，積極為社會各界開示，以幽默、親切見稱。2020年受新型冠狀病毒影響、場地關閉，法師身在澳洲應覺智國際基金會所邀為香港開示。
獅子雖然是萬獸之王，但處事卻太衝動而且缺乏圓融的智慧，幸而第二天牠沒有重蹈覆轍，而失去另一個說故事的高手。
學佛就是幫助我們認清真理，然後得一善而拳拳服膺——知道生命危脆，一口氣不來生命就消失了。所以在尊重人命之外，更應該尊重一切眾生的生命，戒殺護生，這才是真正回報父母恩。
人生的財富可分三種：金錢物質的財富、快樂自在的心靈財富，以及延年益壽的健康財富。物質財富當然重要，但有了錢仍不一定能買到心中的快樂。缺了健康長壽，也無法享受辛苦賺回來的錢。
娑婆世界是由妄想生成，而西方淨土是由願力而生的，有這種貪求還去得了的話，那個就算是淨土，也會被這類人污染了。
到了人生最後的時刻，生命仍然能夠延續到許多人的身上，繼續發揮功能，這是多麼有價值的人生啊！
依照史瓦茲的說法，所謂「天賦」的真相，其實是一種不斷催眠自己去喜愛上某些事物的過程。
虛假繁榮就這樣在社會各階層的顛倒夢想中逐漸建立起來，而且這個夢愈做愈美、愈做愈大。到大家從發財的美夢中驚醒時，金融風暴已席捲全球，人人自危，卻為時晚矣。
人無完人，請多包容。不要計較，缺點誰都有，不要責備，錯誤誰都犯。懂得原諒，是最好的珍惜。學會寬恕，是最大的美德。人無完人，請多理解。
假如因為種種因素暫時未有機會學習禪修，不如嘗試放開心懷去做志工，幫助有需要的人，便有機會從中得到比金錢以外更重要的滿足感。
現代人普遍重視環保，其實不但身外環境需要推動環保，體內也需要環保，如果能素食，就是最好的體內環保。
人要悲觀，去哪也會繼續悲觀；人要樂觀，其實也不用走進沙漠。
面對來路不明、有點防不勝防的新冠肺炎，又未修到不害怕病痛和死亡，很難不產生恐懼，寢食不安，經常杯弓蛇影。只能朝着小心、不擔心這個目標努力。
貪慾既是資本主義社會的原動力，它對促進社會的繁榮和進步當然有其積極的作用，但也需要用智慧來平衡和節制。過度的貪慾可以造成金融海嘯這樣的人禍，也可以造成陳水扁式的醜劇鬧劇。
古今中外的成功人士都有早起的習慣。一日之計在於晨，當你還在睡夢中糾結賴床10分鐘還是5分鐘時，那些早起的人早就開啟了精采的一天。
面對疫情，僧徹法師說：「我們該同心抗疫，積極面對困難。」
為什麼禪宗要以心傳心？就是因為很多道理無論怎樣講，都不能百分之百說得清楚，學佛最重要的一點，就是要有實際的體驗，而不只是聽來的理論。
以感恩心接受指正，就與提出忠告的人結了好緣；能夠認錯且真誠致歉，也會與起磨擦的人和好如初。
在當今社會，我們的教育側重於生存之道、成功之法和快樂之門，缺少「苦難教育」。然而，在人生的旅途，無法控制的天災人禍隨時都有可能降臨。
某種程度上說，年輕的曾國藩犯過傲慢和多言的錯誤，但他都能在事後認真反省、改正，最終成就了自己的人格，所以曾國藩說的「凶德致敗者」是他從人生經驗中總結出來的寶貴訓誡。
快樂與憂愁不是由貧富的條件決定，而是由個人的心態決定。有知足的心態便會使我們快樂。有不知足的心態便會使我們憂愁。
很多事情都沒有絕對做不來的，只視乎自己肯不肯放下自認的受限，並且真的花時間去用功而已。
身為領導者，在團體中面對不守規矩的人，想要改正其不好的習氣，也要以「圓」的方式處理，先向他解釋自己的方針是什麼，又為何要這樣做。
每一條小魚都是一個完整的生命。
小怨婦終於平靜下來，我的心靈再次躍動，回復長遠的視野。這種內心交戰是反省的操練，是經年累月的練習。
與人相處：你尊重我，我就尊重你，你無視我，我就無視你，就這麼簡單！別慣壞了，不知領情的人；別餵飽了，不懂回饋的心。
很多事情不能只看表面現象而去分別計較好壞對錯，最重要是看背後的起心動念。
不抽菸，是保護身體不受傷害；不飲酒，是希望常保心智清醒，不至說錯話、做錯事。
如果生命只剩下最後幾分鐘，所謂的成敗、榮辱、得失早已諸腦後，留戀的恐怕還是親人間的溫情、同事間的友情與同學間的真情。
走過艱險，方知人情冷暖。嘗過苦澀，方知平安是福。歷盡浮沉，方知家國之重。
