討論開始了，組員大約包括十名父親、四名母親，競爭不可謂不激烈。
耀中幼教學院是本港以至亞洲首間及唯一一間專注幼兒教育的高等院校，提供多元化的幼兒教育課程，致力培訓幼教專才。
無字圖畫書可突破傳統圖書的框架，讓孩子發揮想像的能力，最重要的是孩子喜愛了圖書，感受到閱讀的樂趣。
蒙特梭利教育本質是生命教育的方法。對我們來說，教育的目的為協助人類從嬰兒期開始，以生活行為教育方式建構其精神生命，使之進入人格（實體化）的過程。蒙氏謂：「教育的基石在於人格的發展。」
世界衛生組織的建議可說姍姍來遲，卻十分重要，因現實情況的確嚴重。世衛的指引和多年來美國兒科學會的指引差不多，建議1歲或以下幼兒無電子屏幕時間，2歲至4歲每天少於1小時，愈少愈好。
100多年前蒙特梭利博士已說：「孩子是社會上被遺忘的公民。」如果可以的話，希望能把動物與嬰幼兒的保障看齊。
早睡早起是帶養孩子生活的必要根本，看見今天年輕父母常讓孩子晚睡，一早便把自己的壞習慣交給幼兒，往往超過晚上10時才睡覺。
活化每樣東西的過程，是「再思考」、「再創造」的難得學習及發展機會。亦是一種享受生活的體驗。
每一個孩子都是獨特的，發展的速度也各有不同，老師應了解每一個孩子，因材施教。
一般人談起幼教，直覺便是指幼稚園教育，甚至政府也只有免費幼稚園教育措施，而沒有免費幼教措施。原來本港幼教有兩兄弟，一如粵語長片劇情，乃同父異母所生，際遇差天共地。
香港幼兒教育及服務聯會總幹事程德智女士想到訪我校，她是我在香港十分期待見面的人之一，因為她是我幼稚園的校長。
你跟香港人說，投放最多資源在最年幼的小朋友身上，他們可能嗤之以鼻，我們這麼多年都是由姐姐教幼稚園小朋友，不也是很成功嗎？
幼教充斥偽資訊，政府沒有監管把關，以致商人胡作非為，現已亂局難收。在這樣的大環境下，慢慢扭曲了家長的價值觀。
今年的《施政報告》特別提到「分階段提升幼兒照顧服務以結合照顧與發展」。至此，本港0-6歲幼兒教育及照顧的理念最終在官方得以確立。
每提到基礎教育，就很容易使人想起幼兒教育。好像從未有人深入地想過，一切教育的基礎應是什麼？
大腦研究顯示，人的情緒是由自己控制的，而情緒控制的教育更要從小開始教。研究發現，5歲壞習慣已養成，就來不及改了。
陳鶴琴強調，「四心」是兒童獲得知識、發展技能技巧、培養創造力、適應社會的前提和基礎，不尊重兒童的心理特徵，等於剝奪兒童發展的機會。
陳鶴琴說：「幼稚教育是一件很複雜的事情，不是家庭一方面可以單獨勝任的；也不是幼稚園一方面可以單獨勝任的；必定要兩方面共同合作方能得到充分的成效。」
施教者可用以下的教育原理為基礎，設定製作原則，創造更合用、更優良的教具培育孩童。優質教具是智慧的載體！
孩童在發展中在沒有成人約束下，能與大自然環境互動的機會有多少？憑自己去理解大自然規律互動的機會又有多少？採用「死」的書本作幼教？還是這採取「活」的互動作幼教？
不要說北歐社會民主國家已將獲得幼兒照顧服務視作一般權利，即使是澳洲，也讓所有適齡幼兒享有基本每周共24小時幼兒照顧服務。為何其他國家可以，香港不可以？
自然教育對我來說，是每位探索者在大自然環境裏，與園林花園的所有互動着、觀察着，享受着無拘無束，自自然然、自在地成長。
你喜歡的是早歲十多年毫無壓力的快樂學習的過程，長大一事無成；還是及早艱苦鍛鍊，成年以後60年得到學習的快樂成果，這題數應是很易計的了。
超前教學對孩子的學業沒有長遠的幫助，反而對個人素質的培育，會受影響。知識可以速成，但成長沒辦法壓縮。
今天的教育需要配眼鏡了！
香港教育大學一直重視幼兒教育，除了推行課程外，也在教育博物館推行展覽，最近更把香港幼稚園歷史輯錄成書，讓讀者懷念幼稚園的生活。
幼兒最滿足的是甚麼？是喝水脫鞋子後，到草地或泥土上呼吸新鮮空氣，吸收太陽自然光，無憂無慮地玩耍。
家長幫助入讀小一的孩子成長，讓他們安排良好的學習環境，最重要的因素究竟是什麼呢？家長又扮演着的什麼角色呢？
以往，嬰幼教一直是偏向浪漫主義，西方教育哲理家絞盡腦汁把幼教美化、神化。要優化嬰幼教，不應美化它，而是把它科學化。
遊戲讓孩子得到生命的滋養；沒有通過「玩耍」體驗到內在的滿足，長大後就可能通過「玩」毒品、關係、賭博等來尋找同樣的體驗⋯⋯
