大腦研究顯示，人的情緒是由自己控制的，而情緒控制的教育更要從小開始教。研究發現，5歲壞習慣已養成，就來不及改了。
陳鶴琴強調，「四心」是兒童獲得知識、發展技能技巧、培養創造力、適應社會的前提和基礎，不尊重兒童的心理特徵，等於剝奪兒童發展的機會。
陳鶴琴說：「幼稚教育是一件很複雜的事情，不是家庭一方面可以單獨勝任的；也不是幼稚園一方面可以單獨勝任的；必定要兩方面共同合作方能得到充分的成效。」
施教者可用以下的教育原理為基礎，設定製作原則，創造更合用、更優良的教具培育孩童。優質教具是智慧的載體！
孩童在發展中在沒有成人約束下，能與大自然環境互動的機會有多少？憑自己去理解大自然規律互動的機會又有多少？採用「死」的書本作幼教？還是這採取「活」的互動作幼教？
不要說北歐社會民主國家已將獲得幼兒照顧服務視作一般權利，即使是澳洲，也讓所有適齡幼兒享有基本每周共24小時幼兒照顧服務。為何其他國家可以，香港不可以？
自然教育對我來說，是每位探索者在大自然環境裏，與園林花園的所有互動着、觀察着，享受着無拘無束，自自然然、自在地成長。
你喜歡的是早歲十多年毫無壓力的快樂學習的過程，長大一事無成；還是及早艱苦鍛鍊，成年以後60年得到學習的快樂成果，這題數應是很易計的了。
超前教學對孩子的學業沒有長遠的幫助，反而對個人素質的培育，會受影響。知識可以速成，但成長沒辦法壓縮。
今天的教育需要配眼鏡了！
香港教育大學一直重視幼兒教育，除了推行課程外，也在教育博物館推行展覽，最近更把香港幼稚園歷史輯錄成書，讓讀者懷念幼稚園的生活。
幼兒最滿足的是甚麼？是喝水脫鞋子後，到草地或泥土上呼吸新鮮空氣，吸收太陽自然光，無憂無慮地玩耍。
家長幫助入讀小一的孩子成長，讓他們安排良好的學習環境，最重要的因素究竟是什麼呢？家長又扮演着的什麼角色呢？
以往，嬰幼教一直是偏向浪漫主義，西方教育哲理家絞盡腦汁把幼教美化、神化。要優化嬰幼教，不應美化它，而是把它科學化。
遊戲讓孩子得到生命的滋養；沒有通過「玩耍」體驗到內在的滿足，長大後就可能通過「玩」毒品、關係、賭博等來尋找同樣的體驗⋯⋯
音樂跟藝術是人性的產物，難道機器能夠代替嗎？
如果教育法有效，從小開始吸收正體字，絕大部分孩子學習並無問題。
圓桌會議聚集多個關注兒童事務的機構和代表，期待集合大家的真知灼見，交給兒童事務委員會參考。
給學童和所有居民健康的生活空間，實在刻不容緩。與其用種種行政措施補救，不如預防。
上一代的生活沒發生什麼問題，只是窮一點，大部分人的時間用來幹活，勤力做家務；孩子天生天養，自然而然學習父母，模仿父母，繼而了解父母，體諒父母，尊重父母。
子宮是孩子的宮殿，有着胚胎需要的一切，絶少缺少任何一環，其完美性難以人為複製。
活知識幼兒園的辦學理念是：生活教育，國際發展。幼稚園秉承杜威、陶行知的「生活教育」理念辦學，致力為向前向上的生活而教育。
觀察是幼教重要的一環，幼兒的一點一滴全是線索。
上天（大自然）安排的人類潛能決不是白紙。而人為的，對孩子來說才是一張白紙。
「成人首要任務就是關注環境。」——蒙特梭利《吸收性心智》
筆者認為可嘗試用返祖的方法，有效地激活腦神經系統，以助人類的學習變得更為有效。
我們應把音樂藝術發展的機會留給孩子，不可將我們預期的成果強加給他們，這樣孩子才能享受此發展創造（教育）的過程，感受到音樂藝術的美。
縱使我們培養了少數的尖子，更大比率的「隱青」、青少年及兒童的精神病包括情緒困擾、發展失調，或有行為、學習和社交適應問題的兒童及青少年，這些年來大幅提升。
震驚社會的台大潑酸案告訴我們，孩子的EQ應從小培養，不該忽略學前教育。但一切的前提，是先給老師一個好的教學環境。
中國教育部支持蒙特梭利教育在華發展，那就應該北上。但，我捨不得香港孩子！
