當外國人在羨慕我們中華的文化時，我們自己卻拚命把它往外推，要丟棄它。
早年的牛池灣有頗多先天道堂，現在僅餘萬佛堂和賓霞洞，先天道的影響力不復從前。
正所謂能者居之，賢人政治既有正確性。不論制度如何理想，若缺乏與其配合的人才，徒然矣。
姚廣孝說不必擔心民意向背，說天意要他為帝。既然這樣，朱棣也立下決心，與侄兒建文帝爭奪天下。
即使在今天，他們對饑荒仍然記憶猶新。
「經」指導寫「史」，但「史」對「經」的貢獻更重要。
唐代帝國創業，經歷了漫長的胡漢文化交織，中國因素以外的西方文化元素，源源不斷地自魏晉南北朝流入中土。
安靜，在這社會中也許還很奢侈。其實中國文化中，提倡靜，並不罕見。
人們都認為社會主義可以避免長期的貧窮和饑荒，事實並非如此。
在計劃經濟中，糧食的分配和統購統銷發揮着關鍵的作用。
人類由原始思想而形成宗教文化，復由於對宗教的反動，而有哲學思想和科學實驗的產生。
考慮到故宮博物院的文化品牌效益，將於2022年揭開神秘面紗，港人不出境便可領略宮廷文物藏品的魅力。
滅人之國，吃人之藥，確實大有可疑，是否有為國復仇的陰謀呢？
我們看精美的雕花之餘，也在探究器物本身反映的時代思想。
蓮麻坑村獨處萬綠叢中，彷彿與世無爭。
變卦就是從原來的卦象（本卦）變化出各種可能的狀況，依次為兌、萃、大過、坎、解、訟等卦。
自戰國孫子，有兵經之始，十三篇之說，為世圭臬，歷久常新。
為了紀念林彬先生，商台推出《18樓C座》，延續不平則鳴的精神。
為了紀念林彬先生，商台推出《18樓C座》，延續不平則鳴的精神。
玄武門事變，在於三子爭皇位繼承權。回顧事情的發展，不是因李淵胡塗這樣表面的原因。
《困卦》啟示人們當面對困難時，應明於理，審時度勢，絕不能坐困愁城，應主動力求解脫。
在黃金時代裏，唐朝人對金銀概念推崇備至，甚至認為有保健和醫療作用，食之可以延年益壽。
白沙澳村仍保留傳統面貌，未有湧現三層高的現代丁屋，今天看來宛如世外桃園。
太子建成及齊王元吉耽於逸樂，本領平庸，便視建功立業的李世民為眼中釘，均欲除之而後快。
知識從來就是卑微的，也應當是卑微的。
九龍半島於1860年割讓給英國，為何延至20世紀初才有教堂落成？
往後到奈良不只可以欣賞小鹿，還能到日本最美監獄體驗一晚。
把歷代人和事的經驗記錄下來，就成為歷史。
李淵登基後，也許還記得相士說世民的話，從後事看來，對李世民頗為忌憚。
原來不是我的自制能力特別弱，是祖先遺傳給我的基因作祟。
