本社編輯部

人具備一種道德本性，這不是假定（assumption），而是事實。這個事實，由我們當下每一個人每一天的道德實踐來證實和呈現。我們活着的世界，由我們組成。我們在道德上較真，在政治上執着，我們的世界就有變得更加公正更加美好的可能。我們沒理由悲觀。我們非如此不可。

過去二十多年來中國思想界一個頗為根深柢固的論爭範式，就是所謂的左派與右派之爭。這裏的右，常被視為是自由主義的同義詞；至於左，則是和自由主義針鋒相對的一種立場。這樣的標籤，雖然能帶來討論上的一些便利，同時卻是問題重重，尤其是嚴重曲解了自由主義的道德基礎。

有論者認為，政治不應談道德，因為政治活動本質上只有權力和利益，希望用道德來約束政治，是範疇錯置，是天真和不成熟。如果現實主義和犬儒主義泛濫，即意味着愈來愈多公民根本不相信道德批判的可能和可取，因而也就不會基於這些批判而進行任何社會行動，甚至還會嘲弄其他公民的實踐。

有理想不是坐在那裏不動，養分是哪裏來呢？除了看影像，不要放棄看小說，看文字的東西，這是非常重要的。決定做一件事情並不是小事，要決定是不是一輩子要做；真的要做，就要下定決心。

中大港大猶如一家，共合辦三次研討會，特別嗚謝各代表嘉賓真知灼見，深入分享經驗，令評論會獲益良多。望經過研討會後，對兩校舍堂發展有所幫助，希望未來在其他的領域有更多的合作。

書院在中大的歷史中，早於大學存在，可以說是歷史上的偶然，亦代表了優秀傳統。同時書院亦是大學的一個教育平台，提供博雅教育及全人教育。書院不同舍堂，除了提供住宿外，更是學術單位，具有明確的教育目標，而老師在書院的貢獻會被列作評估的一部分，足見學校對書院教育的重視。

當我們在生活中充分實踐這項權利時，我們就不再是政治上的異鄉人，而是國家的主人，並以平等的身份去推動社會的道德進步。就此而言，要求正義的權利，是自由主義政治道德觀的起點。但個體為甚麼擁有這項權利，因而使得政治必須要講道德？如果要講的話，那個道德的觀點的實質內容又是甚麼？

香港中文大學校友評議會與香港大學畢業生議會於早前假香港大學許磐卿講堂 ，舉辦以「港大舍堂/學院教育與中大書院精神——回顧與展望」為主題之研討會。現將各講者分享內容整理後刊登，以饗讀者。本文為系列第一篇，主要包括香港大學學生事務長周偉立博士的專題演講。

閱讀似是靜態，其實要體會內容，提煉心得，化而成圖畫、文字，本身就是一種創作，也是一個將書本內化（internalise）的過程。從此，書本不會只是水過鴨背，因為它已走進孩子的生命。

二十一世紀的香港、台灣、中國大陸，有沒有可能開啟一個大傾聽的時代。傾聽自己身邊的人，傾聽大海對岸的人，傾聽我們不喜歡不贊成的人，傾聽前面一個時代殘酷傷害、故意掩藏的記憶。

我們發現了另外的規律，開創了新的管理學科，叫做生意學。綜觀各行各業，企業要成功只有八種方法——有人說有第九種，叫作離婚，很多人一離婚就有錢了，但這不是創業或創新的方法，所以我們不計算在內。

我們去圖書館看所有 management 的書，發現原來全世界的商科學校，包括 HKMA，都只是教你如何管理，而不是教你如何賺錢，更沒有教你如何賺賣鴉片的錢。再仔細看看，management 教的都是 planing、organizing、directing control、leadership，就是沒教如何賺錢。

中印關係長期良好，是我們應該努力實現的目標。中印兩國不會因為關係太親密而予人困擾。中印之間有相互引力，卻是兩極；多極世界會因此更穩定。這種格局下，小國便有更大的行動自主權。

「對我來說，人生是一本很大的書，書裏面充滿我不知道的智慧，我一頁一頁地看，不斷看，看不完，我覺得我的人生很豐富，所以人的心態很重要。這個世界上，比我們更窮更無希望的人很多。胸襟應放寬些，為什麽不可以闖蕩下。我希望香港年輕人不好覺得沒希望，不要很窄看問題。」

印度的特點，使美國絲毫不感覺印度有威脅。美印之間，也未有類似朝鮮戰爭或越南戰爭的歷史事件。印度推廣英語與和盎格魯-撒克遜制度，使之在某些方面比中國更似西方。也有人稱印度為世界上最大的民主國家，儘管說的人語氣中往往透着屈尊俯就的意味。在英語國家，印度人在商界、國際組織及學術界擔任要職，從政人數也日益增加。非居民印度人形成的人際網絡是印度的一大資源。

中印復興，西方獨大之勢必然消退。取而代之的，是多極化格局。多極並存，將是本世紀最顯著的特徵……

八名得獎者分別來自香港、內地和台灣，取材新穎別致，部分更聚焦於社會邊緣掙扎求存者。

一年一度的書展即將來臨，新書琳瑯滿目，所謂書中自有顏如玉，如何選擇適合自己的顏如玉？看過這些書名，或許你會有興趣到場翻揭品味一下。

「楊榮文除了在推動政務時的開放包容和勤誠懇切的態度之外，在企業管理方面也有相當先進獨到的經營理念。現在有機會拜讀這一本言論集，欣賞他無私地分享自身的心路歷程和治理經驗，當有助於我們以更加宏觀透徹的視角，來觀察和評斷世局的發展和演變。」

「為何要開放電力市場？有競爭就有進步？以我們在電訊市場的經驗，一開放就鬥價，最終減低費用，好像是消費者得益，這情況就是觀念和基本原則，但我相信，如就電力市場的特性和電訊市場比較，其實是很不同的。」

我想透過例子告訴大家，經濟學可以幫助我們思考，如果想做到更多綠色能源更加環保，就要跳出框框，想想問題究竟是什麼。

有些地方我們或需斟酌一下，我們沒有供應商選擇，營運風險大部分也是轉嫁給消費者，至於公平，在平均資產的計算下，9.99%的回報是否太慷慨？

由 goodtalk 主辦，經濟3.0及香港亞太研究所協辦的「電力市場的綠色未來」論壇，早前於在香港中文大學李兆基樓 LT7 舉行，幾位嘉賓先後向觀眾分享對於電力市場與環保的看法。本社記者到場聽講，將幾位講者的演講內容重點整理，一連四天刊登。

今日的香港，有些人，特別是父母，一心望子成龍、望女成鳳，花盡力氣要讓子女進傳統名校、入傳統大學。然而，在教育系統廣受褒揚的歐洲，職業教育是另一個選擇，亦有很多年輕人早年投身職場，打好經驗的基礎下再求學，反而事半功倍。外國年輕人的路如何走？本社最近專訪曾到歐洲取經的 VTC 執行幹事尤曾家麗女士，與我們分享她的經驗及其教育理念。

1997前與1997後，香港傳媒出現了不少質變，這些變化與香港的文化與經濟，有着密不可分的關係，其中1997金融風暴的影響，更是不能忽視。

這個大概說明，在這個時候，當然也難怪世界已經拉不動中國，因為中國規模太大了，只有她反過來拉動世界。靠外貿的增長來拉中國經濟，已變得愈來愈難，因為她體系太大了。

120年前的甲午年，中國在東亞的地位突然地被擊潰，被日本取而代之，就是120年前，然後就是誕生了割讓台灣的馬關條約。120年前的甲午年，中國曾經是東亞最重要的一個領導者；120年之後（就是去年），一連串象徵歷史分水嶺的大事，紛紛一起湧現。我想也不是中國大陸領導人刻意規劃的，但它就這樣發生了。

我認為台灣跟香港兩地都需要補課，我們的功課做的不夠，我們應該去思考各種的可能性，然後再來思考我們應該如何自處……

「滬港通其實是雙贏的，即是本地券商可能會多了生意，另外又會為內地帶來吸金能力。現在 A 股公司要吸引外國投資者的話，都需要提高其透明度，也需要多做一些投資者關係，公司的賬目即使不是採用國際標準編寫，但都要讓外國投資者看得更清楚，更靠近國際標準的透明度……」

美國第一季經濟收縮比市場預期差，不過屬於季節性因素，而深受兩地影響的香港市場明年將會如何發展？就此我們專訪了恒生銀行執行董事兼環球銀行及資本市場業務主管馮孝忠先生，探討一下 2015 年的金融、經濟的發展走勢。