周棄子──不應埋沒的舊體詩人

隨着上世紀白話文運動興起，新詩成為文學領域上被受注視的文體。與此同時，文言文及舊體詩詞卻逐漸淡出，或退居邊緣，或成為伏流，多為少數舊學根底優厚的文人雅士，寄託情志之作。然而，正是這些語言精煉、用典豐富的舊體詩作，保留古典中文的一派優美典雅，亦為上世紀的中國文學留下傳統的文脈。

當中，舊體詩人周棄子（1912-1984）早已享負盛名於詩壇，其作「鬱結深秀，落筆哀淒，別有清苦憂憤之意」（錄自國立台灣文學館「2007台灣作家作品目錄系統」），甚值細賞。周氏原名學藩，字棄子，湖北大冶市人，曾入讀湖北省立國學專修學校，後歷任四川、貴州省政府主任秘書。1949年渡海赴台灣，屢任秘書、文書等職，更有20世紀台灣首席詩人之美譽。周氏文名素來頗受推重，詩人周夢蝶為周氏至交，對後者最為崇拜；散文家董橋亦對周氏其詩其人甚為心慕。

惜周氏一生惜墨如金，傳世之作不多，加上向無存稿，且因一海之隔，內地知者甚寥，至為可惜。直至2009年，《周棄子先生集》由合肥黃山詩社出版，周氏詩詞得繼上世紀80年代末台灣出版之合輯後，再入今人眼簾，誠為美事。香港浸會大學語文中心高級講師朱少璋着力翻查上世紀50年代前多種報章刊物，搜得多篇周棄子赴台前的詩詞及散文，當中大部分前此未曾結集，殊為珍貴，並據此編成《艤舟集──周棄子渡海前詩文百篇》一書，交予香港中華書局出版，不但讓讀者得窺周氏才情與創作，更是上世紀舊體詩壇風貌與成就的可觀一頁。

渡海前作品已見早慧

《艤舟集》收詩88首（含三截斷句）、詞19首、文8篇，以詩詞為主，可見周棄子少時即致力於此。朱少璋〈欸乃一聲──周棄子渡海前諸作〉一文(載《艤舟集》)，詳細述介周氏渡海前詩文的藝術價值及成就，並統計周氏在14歲之齡（1926年）已發表過十首詩作，包括八首七絕，一首七律及一首五律，可見周氏已「嶄露頭角」，又形容他「年少時即吐屬霞彩，才驚四座」。

朱少璋繼而舉當中的〈惜花詞〉為例。周氏曾自述此詞乃為某「頗能詩」卻「嫁里中老農為妾」的女子而作，以解慰其「天壤王郎」（對丈夫不滿）之恨。朱少璋欣賞「莫羨珊瑚高七尺，綠珠樓上月光寒」、「小星宜傍老人邊」等詩句，許為「含意典雅、寓意深刻」，更稱周氏「少慧，信有夙因」，且「詩筆老練，而且思想成熟」。周氏信有前世因緣，並寫下「貧賤夫妻枕席安」、「薄倖郎都是少年」等句，排解女子煩憂，對人情世故多有理解梳通﹐可見周氏少作已脫稚氣，早年已甚擅詩。

周氏其他渡海前詩詞，不乏佳作，如〈謁故友馬石溪天來墓〉中的「萋萋宿草含朝露，黯黯重山鎖暮雲」，以及〈菩薩蠻〉中的「誰言相見好，一樣添淒懊。昨夜夢模糊，無多淚已枯」，已可初窺周氏哀淒清苦的筆調。至於〈悼魯迅翁兩章〉中的「盡從惡抱識危詞，一士崢嶸世所知」、「獨守堅貞事已難，若論際遇亦辛酸」等句，頗合周氏對魯迅「志哀」、「紀念」，甚至「感逝哀亡」的下筆初衷，感念之情，流露紙上。

另外，周氏作於1936年的〈蔣黑兒曲〉，朱少璋即指是「以歌妓蔣黑兒的生平遭遇旁涉並貫以時局動蕩之實況、人民流離顛沛等時事」，具備史詩規模與深度，讚譽為「年輕詩人的大手筆」。這點從讀「無端世局尤奇幻，敵國居然成內患」、「此地更無親友在，與君同是喪家人」等句，已可初嘗周詩淒苦滋味。

舊詩以外：周棄子的新詩與散文

《艤舟集》未讓舊體詩詞專美，當中更有一首新詩，為前人的周氏研究所鮮聞。朱少璋根據周氏昔日文章線索，發現周氏曾用「鄒待清」為署名，後來覓得同署名者所作的新詩〈懷〉，終確認是周氏新詩之作。

朱少璋稱許此詩有「絲絲古典氣息」，如「在白堤的驢背上」可比詩人騎驢；第三、四、五及七行的「想、上、旁、像」四字，以及第11、12及14行的「起、詩、子」三字均押韻，「讀起來頗具音樂感」。就意境而言，周氏一面說「懷想」和「相思」，卻形容所思所想的對象是「陌生」，不免有點蒼涼。

詩作以外，周氏亦擅寫散文，如〈龍門紀遊〉，依次步移「敘寫天津橋、邵村、安樂窩、關林、潛溪、賓陽洞、八仙洞、千佛洞、蓮花洞、古陽洞、牛骨洞……步移景換，脈絡井然，條理清晰」（朱少璋語），不乏可觀段落：

出賓陽洞，迴趨稍向東南，飛瀑如細練，形纖矬非鉅觀，然水沫濺膚，涼沁肌骨；其下珍珠泉，水又自地出，如魚鼓腮噴薄以成者，上下交激，迸為薄霧，折日光成異彩，如三稜鏡中所見，信為巧幻，據崖石以口就水，肺腸皆沃冰雪，涼氣颼颼自肘腋出……

此段讀來清涼沁人，誠可謂上佳遊記之範式。另外如〈尋阮玲玉墓〉，記周氏30年代訪阮玲玉的墓園，沿途「路很長，愈走愈冷落。……人和馬都沒有聲息，很寂寞。」到得見阮氏之墓，卻是「鋪着將萎死的草皮，圍着快爛斷的鐵絲。是如此的狹隘而荒寒的一塊土」，令周氏不禁「讓如雨的淚，代替了我的動作和言語。」景象凄寂，讀來真摯。

詩書結緣香島

周棄子於上世紀30年代認識徐訏，後來兩人成為至交。徐訏1969年轉到香港浸會書院（今香港浸會大學）當講師，曾任中文系系主任，後又兼任文學院院長，1980年退休，同年病逝。朱少璋既從浸會大學出身，後更於該校圖書館發現周棄子60年代簽贈徐訏的《未埋庵短書》，並理出流傳緒序，稱該書應為徐氏離校時轉贈圖書館，嘆周、徐二人「早已淡出了人間世，可遺物與遺墨俱在，都具體、都清晰。」如今周氏渡海前詩文為該校學者覓得，促成《艤舟集》成書，讓周氏歿後仍在香港深得解人，詩書結緣香島，成就文壇美談。

台灣作家彭歌曾撰〈此世只是一夢──寂寞詩人周棄子〉一文，介紹周氏詩藝，其文題或可如是理解：周氏的「寂寞」不只是個人心景及詩作意象，更是其著作至今仍未充分進入讀者視野，流傳未廣的境況。隨着《周棄子先生集》早前在內地刊行，加以《艤舟集》面世，周氏詩文當漸為人識，不致埋沒。

董橋在〈春臺遺韻〉一文中曾記：

……（周棄子）在四川、貴州做過省政府主任秘書，也在銀行做過事，天生孤傲，一生困頓，人到中年跟鄰居年輕女孩子享過一段漫長的情愫，最後女孩子嫁了人，周先生灰暗的人生一下子漆黑了，自號「藥廬」，居室改叫「未埋庵」：「我已無生但未埋」！郭嗣汾先生說周棄子苦戀時期講過這樣一句話：「愛情和出麻疹一樣，年紀愈大愈嚴重」。

周氏以「未埋庵」之名，形容自己猶如已死，卻未埋葬，狀甚頹廢失落。其際遇與情困固是憾事，尤帶淒苦，但人生如詩，情懷化為創作，卻因此成就其詩藝高度，亦為文學史留下古雅一筆，至今未埋，墨香猶存。