假如生命只剩下六個月時會想出家，那為什麼不在時間還不急逼時就去實現呢？既然除了出家之外還想做別的事情，那又是什麼呢？
生活在艱困地區的鳥類，為何更善於屯糧藏食？社福完善，芬蘭父母為何還積極讓孩子做志工？唯有早點嘗過苦頭，才能體悟生命與感恩的心。
懂事的人必然懂得生活，濃淡皆宜，緩急不驚，心中悠然澄澈，不起波瀾。快樂的人必然知道感恩，一茶一水，一粥一飯，以慈悲待人，以溫柔處世。
佛陀啟發我們的智慧，希望人人有正確的生命價值觀，不要貪念多求，對別人要以歡喜心相處。
生命是一條單程路，人與物相遇，人與人相遇，離別易，相聚難，感恩相遇。好好地愛，愛自己、愛身邊的人。愛是一種幸福，無論是付出或得到，同樣的可貴。
佛教如實觀是一種深層次的客觀，學習在生老病死四苦中解脫，明白生命的風險和無常，所以會認真了解疫情和評估風險，以便作出適度預防，以平常心持正面的生活態度。
到了人生最後的時刻，生命仍然能夠延續到許多人的身上，繼續發揮功能，這是多麼有價值的人生啊！
在當今社會，我們的教育側重於生存之道、成功之法和快樂之門，缺少「苦難教育」。然而，在人生的旅途，無法控制的天災人禍隨時都有可能降臨。
何謂有意義的人生？許多成功人士，為何在人生盡頭仍有空虛感？其實，焦點不在我們自己身上，而是他人。
每一條小魚都是一個完整的生命。
如果生命只剩下最後幾分鐘，所謂的成敗、榮辱、得失早已諸腦後，留戀的恐怕還是親人間的溫情、同事間的友情與同學間的真情。
閣下手上這本書，便是我過去數十年的思考和超過一整年辛勤的成果。至於成績如何？便只能夠由作為讀者的你來決定了。各位翻閱一下目錄，會知道我十分強調「不了解過去便無法了解現在，不了解現在便無法預測將來」。
為人子女在行事前實應深思熟慮，身體的傷害，幸運的話可以在一段時間後康復，但是也有人因此造成終身遺憾。不論結果如何，傷在子女身，無不痛在父母心。
能跑能跳，就是幸福，健康活着，就是幸運，平安過著，就是福氣。
1月30日，香港開始關閉部分邊境關口，人流最大的羅湖等仍開放。這種半開半封的「圍堵」武漢肺炎傳播，是「竹籃盛（裝）水」的迷幻。
人生在世，脫離一切自私、追求的煩惱，為人群而生活，才能自在、輕安，真正發揮人生價值，是真正的人生。
人生要用心抓住時間，做人處事一切無不是要多用心；把握當下的一秒就是人生的永恆歷史。
身體健康時，要好好保護、保養我們的身心。
你是不是老想着等到發大財、升大官之後，再來把時間留給家人、朋友？在生命晚年的安寧病房病人，想的跟你不一樣。
偉大無私的付出讓一個殘缺的生命煥發出奪目的光芒，詮譯了生命的意義，也展現了生命最大的韌性。
請好好享受生活的每一分、每一秒！
既然我們一定會死，也不知道什麼時候死，如果真的在世界末日那天死，又有什麼問題呢？
演習是件嚴肅的事情，不是兒戲。5月初，海巡署模擬恐怖份子攻打台灣，有一場大演習，但是他們沒有嚴肅地看待此事。軍艦離港時，碼頭播放「快樂的出航」，令人以為它是公主號郵輪在載客。
活着之艱難，是切膚的；日子之流逝，是不可逆的；美善之不再，是讓人大惑不解、無以名狀地痛苦的；自己的際遇與品性，也是莫之致而至，是不可控的。生命的現場，成為了我的囚籠。
看懂那燦爛盛開的櫻花，你便能夠笑着回憶你的過去，能夠坦然面對你的現在，能夠樂觀憧憬你的未來。
世事如浮雲，當繁華、虛名、利益、金錢、熱鬧過後，沉澱下來只有簡與素。 如《陋室銘》的教導，用一分簡單的心去生活，幸福就在我們身邊。
走過前半生的酸甜苦辣，幸運的是我們依然對生活充滿無限的熱情和美好的希望，那麼請珍惜有限的時間和寶貴的餘生吧！
有時候，配合別人，反而讓自己更美。因為生命的美麗，不在於自己的特寫，而來自於眾人的構圖。
人們當然喜歡能帶來幸運和驚喜的偶然性，在意外的喜悅中欣然接受說「這些事是會發生的」。 但不如意事常八九，努力解釋偶然性是一些哲學家致力的工作，包括恩格斯的《自然辯證法》。
父愛像縷縷陽光，能給孩子一生的溫暖。
