心靈

功的成就是因為內心有了自謙的功力，「自謙」就是要時時記住自己的本分，力行菩薩道。

清嘉慶年間，湖南湘鄉一戶曾姓人家，生了一個小孩，自小身體上經常生出蛇皮紋。有相士為他看相，說他是巨蟒托世，人生必定多災多磨難， 要好自為之。他便是晚清四大名臣之一的曾國藩。

理想的洞窟都很樸實，最好只有僅夠坐躺的平面空間，這使生活保持簡單，就禪修而言幾近完美。

Vincent說：「不要以為我們贏得多頭馬，一定很厲害。其實，一季下來，輸的次數，比贏更多。要輸得起才好。」

在沒有疫苗可打時，唯一自保方式，便是提升自己免疫力。千萬不要被政客激怒，活著便是贏家，我們一定要活到疫苗到來，哪怕地老天荒。

欲望是無窮無盡的，就算真的讓你得到，也永不可能感到滿足的。

平常的人都是放大自己，如果讓人看起來不舒服，那就是因為我們把自己放得太大了，而心胸卻狹窄不堪。其實人應該縮小自我，而心要不斷地擴大，乃至能包容普天之下的眾生。

世間的事，必然需要平衡兩端。善良後面，需要強大。寬恕後面，需要力量。包容後面，需要原則。慈悲後面，需要智慧。

對於一個善良的人，放開病重的身軀並聽任它消逝而去，是一件何等喜悅的事。

人生三階段，平均每段27年，由學習期、奮鬥期到安享期，每期各有目標，各有因緣，但結果都在最後一程出現。這階段也是朋友愈來愈少的階段，喪友是其一，價值觀衝突是其二，好聚好散已是最佳結果。

無論奶奶怎樣惡搞，她始終是疼兒子、疼孫兒的。抓緊這些重點，尊重她愛她，就會發現奶奶是「好嘢」來的！

與中行禪讓大家在過程中更為專注，自我覺察力提升，腳下的感覺也更加敏銳，最重要的，是親身體驗到雨中漫步的樂趣，而不像平時那樣，下雨時要匆匆趕路。

這一波疫情是大自然給人類無形的大哉教育；唯有凝聚更多的善念，以戒殺護生的方式止災息厄。祈願人人表達一分虔誠的力量，敬天愛地，尊重生命；行善造福，茹素推素，為天下祈福，才能消弭疫情。

缺乏批判分析而盲從先例，終將導致停滯不前甚至逐漸衰落。獨立思考與勇於提問，才能使包括佛教在內的一切傳統保持活力並且與時並進。

時至今天，我們要重新思考退休這個現象。隨着一般人壽命的延長、健康的改善、科技的日新月異，大部分達到所謂退休年齡的人都仍然身壯力健，只要改變一下腦筋，便可以海闊天空，進入一個更優秀的人生階段。

同一個時代，要做什麼事，也是建基於你的人生故事；不同年代的人，會有不同的選擇，亦是很自然的事。

我的顧問公司客戶不少，收入亦可觀，但我卻得不到工作滿足感。我發現確有能力為客戶提供有價值的服務。但我不禁問自己：難道這就是我來這個世界的理由嗎？有時回想起來，其實我應該更早退休。

人生如夢，我們什麼時候才能從夢中醒過來呢？

假若你也會舉行「未來喪禮」，那是最佳的時候去編寫及分享你的故事。請留意，這是你獨特的故事，無所謂好與壞，只有你自己知道是否忠於事實，忠於理解，忠於演譯。

我們要了解一個人，不能只看他對外人的態度，應該看看他對父母孝不孝順？對太太、子女是不是真正關心？一個人能對家庭負起責任，一定是個忠誠可靠的好朋友。

人人都希望有時間，但我們每天醒來，便有24小時在眼前，不費分毫地給我們使用。我們應該感恩了吧？但即使如此，並不見得很多人感恩。問題出在哪裏？

自信自強的人，立於天地間，就是千軍萬馬。

若你擁有某些特殊的才能或者知識，予人提供服務便是最好的使用方式。

不同人在同一時代中可以有很不同的選擇，李鴻章、梁啟超生於同一時代，但他們對於在這一代中應該做什麼事卻有很不同的選擇。我們現在又處於什麼年代呢？我們這一代人又要做什麼事呢？

死的一刻（指斷氣）人人都是一樣，不用多費心思。但死前死後很多事情，卻因應社會、文化、宗教及時代背景的不斷改變，可以有很大的差異，不可能也不應該一成不變，而是有很多進化甚至創新的空間。

菲臘親王成就了英女王伊利沙白二世的偉大，而英女王又成就了英國政治制度的穩定，他扮演稱職的王夫角色，雖然是贅婿，但他和英女王一樣，受世人愛戴。

活動致辭的金科玉律，是務必短小精悍，才能令聽眾在集中精神的幾分鐘内留下印象。比較簡單有效的方法，是善用個人的所見所聞，因爲大部分人都喜歡聽故事。

世間很多事情都沒有絕對的對或錯，完全取決於大家看事情的不同角度。

顧好自己的本分，站穩自己的立場，做好自己該做的事，就是「殷實」。我們如果能正「信」、殷「實」做人，社會就會安定。

我們無法改變世界，但我們可以做好自己，請守護你曾經的激情和理想。

阿姜布拉姆很喜歡阿姜辛通與人相處的方式，欣賞他都能毫不費力地使人歡笑。不管手上的工作是什麼，他似乎都可以十分享受。

老婆答應會愛你一世，你便可以視她為一件傢俬？

生命是循環不息的，縱然只是「曇花一現」，只要能夠發光發熱，便給了我們很好的啟示。

貧困的眾生缺乏的是物質，物質容易滿足；而富有的人所欠缺的是精神的食糧。富有的人，如果貪得無厭，那份飢渴的心，和貧窮的人又有什麼不同？

技術是重要的，一定要能把技術學到手，這是技術基本功。但是，與人生修養相比，修養基本功比技術基本功重要得多了。

何謂涅槃？生命中最奧妙的真實法義，往往難以理性地分析了解，也許透過比喻或寓言，更能讓人容易理解。

英國王妃凱特拿着棉花糖在烤的照片，威廉王子含情脈脈看着太太的表情，如同一對熱戀的情侶般親密，令人印象深刻。那就是恩愛之情溢於言表的流露，沒辦法裝的。

人生旅程中，假若生命即將走到盡頭，除了盡力搶救，生命是否已經再無選擇呢？

忍就像搬石頭壓在草地上一樣，地下的種子卻依然存在，只是一時無法生長出地面而已。

人們根本無需害怕鬼魅，因為它們一般既沒意欲也無能力去傷害他人。

如果覺知茶水的冷暖，也應該明白人世間的人情冷暖。茶中有情，人生也有情；茶中有韻，人生亦有韻。

婚姻已死，但還有世間錢要斤斤計較，有彼此的DNA製造出來的兒女，要互相妒忌、詆毀、質疑家教方式。

「慈悲」是必須的，但也要同時有「智慧」才行。

心地光明磊落，不以物欲貪著為福報的標準，活得平安快樂，這就是「正命」，何需請人占相吉凶？

對於未能涉足如此深妙的禪修層次的大多數佛教徒而言，先到印度朝聖還是一件很有意義的事。事實上，阿姜布拉姆自己也曾數次到訪印度，更發生過一件非比尋常的事情，讓他有溫度地演繹了慈悲包容的品質。

生命就是一場修行，暴雨令樹根深扎；狂風令樹幹堅韌；嚴寒使樹枝頑強；酷暑使枝葉茂盛。世上沒有白費的努力，也沒有僥倖的成功。

公平是維持社會安定的要素，人平不語，水平不流。

日常生活中，既有生活智慧，也有街頭智慧；有辦公室政治，也就有辦公室智慧。人倫相處、人際交往就是基本的生存智慧。

大自然的氣候變化，四時有序，周而復始，循環不息。職場世界亦然，打工兒女身處其中，倘能掌握枯榮更替的規律，好好順應經濟和市場景氣的起伏，也同樣可以做到處變不驚，四季皆宜。