歷史

孔子講學於杏壇，就是孔子帶領一群弟子壘土築壇，並移來一棵小銀杏樹栽在壇邊。傳統至今，中國的大學，尤其是師範大學都愛種銀杏樹呢！

陳子雋（萬人傑）、陳子多、陳子龍、陳子靜四兄弟，同是早年香港報壇響噹噹人物。1974年2月9日是萬人傑一生最大的打擊。那天，他的兒子陳孝昌在美國病逝，萬人傑錐心泣血。

哪裏才是王校長的「家」呢？王校長的答案是：「我們住在什麼地方，那裏就是我們的家。」

毛澤東贈了尼克遜12字，3句美國人無法分解的偈語：「老叟坐凳，嫦娥奔月，走馬觀花。」

1919年，中國以「戰勝國」身分，居然要將國土青島，轉讓給日本，北洋政府外交總長陸徵祥再補一句「弱國無外交」，看來不是卸責之言，而是史出有因的肺腑感受。

傳說孔子出世與瑞獸麒麟有關。孔子73歲那年，有人在山森殺死一隻「獨角」的獸，孔子心知自己命不久矣。之後孔子真的生病，7天後病逝！哲人其萎！

在現代漢語共同語裡，義為「明白」的「明」是一個不能自由運用的「語素」；不過在粵語及古漢語裏，「明」卻都是一個能自由運用的「詞」。

自古以來，英雄豪傑，晚節不保的很多，呂思勉認為，「這種人感情的作用極強，而理性的發達較欠」，兩者不平衡。

為幫補家計，年少的仲尼也自願去當時的卿大夫叔孫氏處當牧童，負責看管牛羊，所以孔子説：「吾少也賤，故多能鄙事。」但「千金難買少年窮」，仲尼也累積了許多生活的技能和智慧。

英女王說王夫是她的力量，「我和這個國家所欠他的，遠比我們所想的還要多」。

童年的孔丘已非常喜歡玩祭祀的「遊戲」，學習儒人的禮儀，有關祭天、祭地、祭祖，甚至喪禮的儀式等，他都感興趣。每每都興緻勃勃的去演練，幾個時辰也樂此不疲！可以説孔子是天生好禮的。

「百川匯海游藝堂珍藏書畫展」，4月17日將於香港會議展覽中心舉行。展覽舉辦前，游藝堂堂主唐楚男和蔡克昭兩位律師接受本社專訪，娓娓道來藏品背後反映的時代變遷、人際交往的故事。

香港藝術館與敏求精舍共同舉辦的「聚道傳承──敏求精舍六十周年」展覽，即日起展出精選的300多件藝術珍品，涵蓋陶瓷、書畫、玉器、漆器、竹刻、木雕、紡織品、家具，以至外銷藝術等不同範疇，包羅萬有。

在60年代起，香港人口大增，工業發展，因此要在荃灣發展工業及住宅區，而要在沙咀道一帶填海，位置正在鄧氏家族的龍穴前方，影響其穴之風水，引起鄧氏反對，但至今已不復見。

毛文革回潮，引起北上廣知識界關注。他們認為，民眾期望安居樂業，最怕地方官浮誇而衍生極左折騰，諸如大躍進、大煉鋼鐵一類脫離現實的折騰。

天文台前台長岑智明在國史教育中心名家講座上分享前輩天文台台長的事蹟。他認為，天文台不僅傳承了專業和堅毅不屈的精神，而且充滿了正能量、人情味和創新精神。

我認為《大學》的第一章第一節必須熟讀和背誦，以便牢記於心，朱熹說這一本書可以作為做人準則，程顥則說這是「初學入德之門」。

筆者寄錢穆和錢鍾書先生的經歷，寓讀者諸公不要慨嘆時光流逝，時間是我們的氣數，民族文化如是，個人識見如是，需要年數才能積聚轉化，生發力量的。

調景嶺有說不完的故事，有關調景嶺難民的專門研究，也為數不少。

盛宣懷的一份電報，創造了歷史。他認為慈禧大后被身邊的好戰分子脅持，而這封要東南地方服從中央向各國宣戰的電報，不一定是英明的慈禧本人的原意。

蔣介石與白崇禧兩人之間的恩恩怨怨，其實也就是中國歷代「雙雄不能並立，一山不容二虎」許多故事的翻版。如果蔣介石採信他的最高軍事幕僚長國防部長白崇禧的戰略建議，國共內戰的結果，恐怕不致於此。

將粵語歌帶離玩票、業餘階段，必須有一群肯冒險的全職參與者。活躍於1950至80年代的周聰（1925-1993）一馬當先，當年便是以一個全職樂人的身份投入，力圖將粵語歌帶上一個新的發展台階。

香港第三勢力運動之興衰，美國政府為幕後主導者。直至50年代被「第三勢力」人士蒙騙，除了花冤枉錢、所託非人，英國人看在眼裏，一清二楚，不得不介入，向美國表示：中情局在香港資助的第三勢力活動，必須停止。

今天遊覽庫斯科主教堂和十二角石的大石陣，的確令人印象深刻。

《春秋》生於憂患，誕生於數以萬計國民黨「孤臣孽子」滯留香港的年代，這批文人將士以至來自各省的平民百姓，需要一份可以慰藉心靈的刊物，《春秋》正好為他們提供適時的精神食糧。

是否因為曾點的志向和孔子相同，所以孔子想請曾點的兒子曾參用一詞去總結他的學問？曾參的答案是什麼呢？

歷史文物不止珍貴的書籍，還有報紙。今天的報刊僅有數十，但回想香港當年，曾有過千份報紙在本地發行。不少報界翹楚紛紛寫下他們的見證。

李龍鑣語重心長地說，歷史對人的重要性，就是以史為鑑，避免重複犯錯。他對歷史的狂熱程度，即是史學家，也望塵莫及。

香港的三毫子小說在羅斌銳意經營下迅速發展，名家輩出，三毫子小說得以在香港文學史上佔一席位，羅斌功不可沒。他原先何方？

隨着社會生活的日益多元多變，我們需要更加有力的舉措、更加有效的載體來傳承及豐富傳統及文化。

人怕太忙，性靈都沒有了。該怎樣做人的一個問題，反省的功夫，都忙得沒有了。

錢穆評多子，評到老子，認為他精明有餘，厚德不足，放輕了人生文化的比重，不如孔子，但較孟子恢宏，比莊子落實，如此讀人物，才有趣！

經過作者這個匠心獨運的安排，上下聯的對仗就顯得十分工整。這副九龍寨城衙前對聯內容與技巧俱佳，而書法體勢開揚、端莊雄偉，很值得我們細心欣賞。

已故堪輿曆法大師蔡伯勵曾經對筆者說過，《通勝》裏面所載《地母經》的預言很值得參考。

九龍寨城衙門建於1847年，是九龍司巡檢辦公地方，為三進四廂式的青磚建築，在清拆寨城時，衙門是唯一倖存並獲全面修復的古建築。