生活

深受遊客喜愛的「煲仔飯」，也是在香港發揚光大。小小的砂鍋內放上生米及食材，然後放在瓦斯爐或炭爐上燜煮，煮成後開蓋淋上甜醬油，用湯匙把鍋邊的飯焦刮下翻拌，好香！

行佛所行：銘記善行，忘記恨心。

新年時總少不免大排筵席，但有組織估計，每逢新年，每日都有多達300噸的廚餘被送至堆填區，相當於十多架巴士的重量，數量驚人。

年關漸近，淨空法師分享不一樣的年關七大忌。

2000年前，《聖經》已經清清楚楚地指出末世人類處境有幾種特點。天災頻仍且規模龐大，不用多說。數據告訴我們，天災愈來愈多，也愈來愈嚴重，影響的範圍愈來愈大。

為了利益，不惜以整個社會甚至全球人的福祉作賭注，最後或許得不償失，因小失大，可能是對世人的警號。

鄧炳強在灣仔鄧肇堅維多利亞官立中學讀書時，沒有想到自己普通的姓名和英文名字，竟然會影響自己的終身職業和仕途；更沒有想到，在顏色革命之火把香港燒得遍體鱗傷時，自己會接任香港警務處處長。

假如能夠藉着練習禪修來提高自我覺察能力，便能夠時刻醒覺，不會不斷地追逐一切無窮無盡的慾望。

「感恩」與「謝謝」在程度上有很大的不同：「感恩」的「恩」字是心上有「因」──因，就是種子；這顆種子深深種入心田，生根、茁壯，結出纍纍果實，表示程度很深刻。

行佛所行：一時得失別在乎，吃虧就是佔便宜。

禪修的目標不只是在打坐時產生正念和覺醒，而是在日常生活中都能顯現明心見性、「本來面目」、不為眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法主導行為。

我們想要的愈多，反而愈不快樂，想得到的愈多，反而失去的也愈多。 人生在尋找得的同時，總要付出一種代價。

若以「地火明夷」之象去看世界局勢，2020年的世局也是陰霾一片，前景迷惘。

乘客量下降（或不上升），還要建第三條跑道？

本月的年干入墓於月支，代表會有突發不利消息，令社會出現波動。即使看來無實際的影響，也為後續的局勢增添了不明朗因素，以及導致社會情緒有起伏。

一條清淨的舢舨，舒適度未必不及豪華遊艇。這樣，買和不買就都能心安了。

現今社會注重休閒，假日眾多，慈濟人則是連假日都「分秒不空一過，步步踏實做」。一般人周「休」二日，慈濟人是周「修」二日。

近年國際間興起帶氧建築、垂直綠化及天台綠化等設計，植被除可吸碳及製氧，亦可作為天然的隔熱層，降低室內溫度。

行佛所行：請別在傷口上灑鹽。

當我們愈穩定，頭腦就會愈清晰，觀察力愈敏銳，也就能用更溫柔、舒服、平和的方法愛自己，還有愛身邊的人。

好人品是一個人最寶貴的財富，它構成了人的地位和身份，它是一個人真正的最高學歷，是每一個人的黃金招牌。

勤快，分秒必爭的工作效率，是我們香港人從小養成的良好習慣。不然，香港的經濟地位怎能在世界爭得一席位？我們的優越更不僅於此，還有關愛互助精神，使人難忘溫暖之都。

一般人奉為金科玉律的「少數服從多數」，以為一定沒有錯。但事實並非如此。

在皇后像廣場18米高的幾何形聖誕樹，新穎奪目。配置LED霓虹燈帶，樹上的感應器會吸收周圍的色彩，隨即產生顏色變化，與摩天大廈的節慶燈飾互相輝映。香港冬季節的一部分，下午5點到11點亮起，直到1月1日。

氣候變化的影響關乎公義。弱勢社群和貧窮的地區碳排放量少，但他們在氣候變化的影響下往往首當其衝，環境，生計，以至生命受到威脅。

上一代爸爸只有小學教育程度，媽媽更是沒有受過任何教育，但他們都很關注下一代的教育，特別是要培養我們的品德，經常教導我們要有公德心、要孝順、要尊敬師長、要做一個好人，要勤力讀書。

所謂「水能載舟，亦能覆舟」，我們要深信因果不可思議，「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。

如果人要背着功德才做好事，也是一樣的道理。所以做任何事情，過程中只要努力地做，而不要過於重視結果，就會輕鬆很多。

古人說厚德載物，要成就大事業、大智慧就必需要做到無門慧開禪師所言「心包太虛，量周沙界」。以廣大的心量包容不同的人事理，超越時間和空間，安住在自利利他的修行路上。

人生在世，脫離一切自私、追求的煩惱，為人群而生活，才能自在、輕安，真正發揮人生價值，是真正的人生。